অথ তৌ চক্রতুঃ স্তোত্রং পৃথোর্বৈন্যস্য ধীমতঃ। ভবিষ্যৈঃ কর্মভিঃ সম্যক্সুস্বরৌ সূতমাগধৌ
তারপর সূত ও মাগধ, সুন্দর স্বরে ও দক্ষতায়, বৈন্যপুত্র পৃ্থুর ভবিষ্যৎ কর্মের প্রশংসায় স্তোত্র রচনা করল।
সত্যবাগ্দানশীলোযং সত্যসন্ধো নরেশ্বরঃ। হ্রীমান্মৈত্রঃ ক্ষমাশীলো বিক্রান্তো দুষ্টশাসনঃ
এই রাজা সত্যবাদী, দানশীল, প্রতিশ্রুতিতে অটল, লাজুক, সবার সঙ্গে সদ্ভাবপূর্ণ, ধৈর্যশীল, বীর এবং দুষ্টদের শাস্তিদাতা।
ধর্মজ্ঞশ্চ কৃতজ্ঞশ্চ দযাবান্ প্রিযভাষকঃ। মান্যান্মানযিতা যজ্বা ব্রহ্মণ্যঃ সাধুসম্মতঃ
তিনি ধর্মজ্ঞানী, কৃতজ্ঞ, দয়ালু, মধুরভাষী, যাঁরা সম্মানযোগ্য তাঁদের সম্মান করেন, যজ্ঞ করেন, ব্রাহ্মণদের শ্রদ্ধা করেন এবং সৎলোকদের কাছে সম্মানিত।
সমঃ শত্রৌ চ মিত্রে চ ব্যবহারস্থিতৌ নৃপঃ। ৬৩ সূতেনোক্তান্ গুণানিত্থং স তদা মাগধেন চ। চকার হৃদি তাদৃক্ চ কর্মণা কৃতবানসৌ
রাজা শত্রু-মিত্র নির্বিশেষে রাজকার্যে সমান ছিলেন। রথচালক ও মাগধ যেসব গুণের কথা বলেছিলেন, তিনি মন দিয়ে শুনে হৃদয়ে ধারণ করলেন এবং সেই অনুযায়ী কাজ করলেন।
ততস্তু পৃথিবীপালঃ পালযন্পৃথিবীমিমাম্। ইযাজ বিবিধৈর্যজ্ঞৈর্মহদ্ভির্ভূরিদক্ষিণৈঃ
এরপর পৃথিবীর রাজা এই পৃথিবীকে রক্ষা করতে নানা বড় বড় যজ্ঞ করলেন এবং অনেক দান দিলেন।
তং প্রজাঃ পৃথিবীনাথমুপতস্থুঃ ক্ষুধার্দিতাঃ। ওষধীষু প্রণষ্টাসু তস্মিন্কালে হ্যরাজকে। তমূচুস্তে নতাঃ পৃষ্টাস্তত্রাগমনকারণম্
তখন মানুষরা, ক্ষুধায় কষ্ট পেয়ে, যখন গাছপালা নষ্ট হয়ে গিয়েছিল এবং রাজা ছিল না, তখন তারা পৃথিবীর অধিপতির কাছে এসে নমস্কার করে তাঁর জিজ্ঞাসায় আসার কারণ জানাল।
প্রজা ঊচুঃ অরাজকে নৃপশ্রেষ্ঠ ধরিত্র্! যা সকলৌষধীঃ। গ্রস্তাস্ততঃ ক্ষযং যান্তি প্রজাঃ সর্বাঃ প্রজেশ্বর
মানুষরা বলল, 'রাজা না থাকায়, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, হে ধরিত্রী, সব গাছপালা শেষ হয়ে গেছে, তাই, প্রজাধিপতি, সব মানুষ ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে।'
ত্বন্নো বৃত্তিপ্রদো ধাত্রা প্রজাপালো নিরূপিতঃ। দেহি নঃ ক্ষুত্পরীতানাং প্রজানাং জীবনৌষধীঃ
আপনাকে সৃষ্টিকর্তা আমাদের জীবিকা দানকারী ও প্রজাদের রক্ষক করেছেন। আমরা যারা ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছি, আমাদের প্রাণরক্ষার জন্য গাছপালা দিন।
শ্রীপরাশর উবাচ ততস্তু নপতির্দিব্যমাদাযজগবং ধনুঃ। শরাংশ্চ দিব্যান্কুপিতঃ সোন্বধাবদ্বসুন্ধরাম্
শ্রী পরাশর বললেন, তখন রাজপুত্র দেবতুল্য ধনুক ও তীর নিয়ে ক্রোধে পৃথিবীর পেছনে ছুটলেন।
ততো ননাশ ত্বরিতা গৌর্ভূত্বা চ বসুন্ধরা। সা লোকান্ব্রহ্মলোকাদীন্সংত্রাসাদগমন্মহী
তখন পৃথিবী দ্রুত গরু রূপে রূপান্তরিত হয়ে ভয়ে সব লোক, এমনকি ব্রহ্মার লোক পর্যন্ত পালিয়ে গেল।
যত্র যত্র যযৌ দেবী সা তদা ভূতধারিণী। তত্র তত্র তু সা বৈন্যং দদৃশো!ঽভ্যুদ্যতাযুধম্
দেবী, যিনি সব প্রাণীর ধারক, যেখানে যেখানে গেলেন, সেখানেই তিনি অস্ত্র উঁচিয়ে থাকা বৈন্যকে দেখতে পেলেন।
ততস্তং প্রাহ বসুধা পৃথুং রাজপরাক্রমম্। প্রবেপমানা তদ্বাণপরিত্রাণপরাযণা
তখন পৃথিবী, তাঁর তীর থেকে বাঁচার জন্য কাঁপতে কাঁপতে, পরাক্রান্ত রাজা পৃথুকে বললেন।
পৃথিব্যুবাচ স্ত্রীবধে ত্বং মহাপাপং কিং নরেন্দ্র। ন পশ্যসি। যেন মাং হংতুমত্যর্থং প্রকরোষি নৃপোদ্যমম্
পৃথিবী বলল, 'নারীহত্যা মহাপাপ, রাজন, আপনি কি তা দেখেন না? আমাকে মারার জন্য এত চেষ্টা কেন করছেন?'
পৃথুরুবাচ একস্মিন্ যত্র নিধনং প্রাপিতে দুষ্টকারিণি। বহূনাং ভবতি ক্ষেমং তস্য পুণ্যপ্রদো বধঃ। ৭৪ পৃথিব্যুবাচ প্রজানামুপকারায যদি মাং ত্বং হনিষ্যসি আধারঃ কঃ প্রজানাং তে নৃপশ্রেষ্ঠ ভবিষ্যতি
পৃথু বললেন, 'যখন একজন দুষ্টকে মারা হয়, তখন অনেকের মঙ্গল হয়; তার মৃত্যু পুণ্য দেয়।' পৃথিবী বলল, 'আপনি যদি প্রজাদের উপকারের জন্য আমাকে মারেন, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তবে তখন আপনার প্রজাদের আশ্রয় কে হবে?'
পৃথুরুবাচ ত্বাং হত্বা বসুধে বাণৈর্মচ্ছাসনপরাঙ্মুখীম্। আত্মযোগবলেনেমা ধারযিষ্যাম্যহং প্রজাঃ
পৃথু বললেন, 'হে বসুন্ধরা, আপনি আমার আদেশ মানছেন না, তাই আপনাকে তীর দিয়ে মেরে, আমি নিজের যোগশক্তিতে এই প্রজাদের রক্ষা করব।'
শ্রীপরাশর উবাচ ততঃ প্রণম্য বসুধা তং ভূযঃ প্রাহ পার্থিবম্। প্রবেপিতাঙ্গী পরমং সাধ্বসং সমুপাগতা
শ্রী পরাশর বললেন, তখন পৃথিবী ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে আবার রাজাকে প্রণাম করে বললেন।
পৃথিব্যুবাচ উপাযতঃ সমারব্ধাঃ সর্বে সিদ্ধ্যন্ত্যুপক্রমাঃ। তস্মাদ্বদাম্যুপাযং তে তং কুরুষ্ব যদীচ্ছসি
পৃথিবী বলল, 'যে কাজ সঠিক উপায়ে শুরু হয়, তা সফল হয়। তাই আমি আপনাকে একটি উপায় বলব, আপনি চাইলে তা করুন।'
সমস্তা যা মযা জীর্ণা নরনাথ মহৌষধীঃ। যদীচ্ছসি প্রদাস্যামি তাঃ ক্ষীরপরিণামিনীঃ
হে নরেশ, আমি সব মহৌষধি হজম করেছি; আপনি চাইলে, আমি সেগুলো দুধে রূপান্তরিত করে দেব।
তস্মাত্প্রজাহিতার্থায মম ধর্মভৃতাং বর। তং তু বত্সং কুরুষ্ব ত্বং ক্ষরেযং যেন বত্সলা
তাই, প্রজাদের মঙ্গলের জন্য, হে ধর্মবান্ধবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আপনি আমার জন্য একটি বাছুর তৈরি করুন, যাতে আমি দুধ দিতে পারি।
সমাং চ কুরু সর্বত্র যেন ক্ষীরং সমংততঃ। বরৌষধীবীজভূতং বীজং সর্বত্র ভাবযে
সব জায়গায় দুধ সমানভাবে ভাগ করুন, যাতে সবাই পায়; এবং সেরা ওষধিগুলোর বীজ সর্বত্র উৎপন্ন হোক।
শ্রীপরাশর উবাচ তত উত্সারযামাস শৈলান্ শতসহস্রশঃ। ধনুষ্কোট্যা পদা বৈন্যস্তেন শৈলা বিবর্দ্ধিতাঃ
শ্রীপরাশর বললেন, তারপর ভৈন্য নিজের ধনুকের ডগা আর পায়ের সাহায্যে লক্ষ লক্ষ পাহাড় সরিয়ে দিলেন; তাঁর দ্বারা সেইসব পাহাড় আরও উঁচু হয়ে উঠল।
ন হি পূর্ববিসর্গে বৈ বিষমে পৃথিবীতলে। প্রবিভাগঃ পুরাণাং বা গ্রামাণাং বা পুরাঽভবত্
হে মৈত্রেয়, আগের সৃষ্টি কালে পৃথিবীর অসম জমিতে কোনো দেশ বা গ্রামের ভাগাভাগি ছিল না।
ন সস্যানি ন গোরক্ষ্যং ন কৃষির্ন বণিক্পথঃ। বৈন্যাত্প্রভৃতি মৈত্রেয সর্বস্যৈতস্য সম্ভবঃ
কোথাও কোনো শস্য ছিল না, গরু চরানোর কাজ ছিল না, চাষবাস ছিল না, ব্যবসার পথও ছিল না; এই সব কিছুর শুরু ভৈন্য থেকে হয়েছিল, হে মৈত্রেয়।
যত্রযত্র সমং ত্বস্য ভূমেরাসীদ্দ্বিজোত্তম। তত্রতত্র প্রজাঃ সর্বা নিবাসং সমরোচযত্
হে দ্বিজোত্তম, পৃথিবীর যেখানে যেখানে জমি সমান ছিল, সেখানেই সবাই বাস করার জন্য জায়গা বেছে নিয়েছিল।
আহারঃ ফলমূলানি প্রজানামভবত্তদা। কৃচ্ছ্রেণ মহতা সোপি প্রণষ্টাস্বৌষদীষু বৈ
তখন মানুষের খাবার ছিল ফলমূল; আর ঔষধি গাছপালা নষ্ট হয়ে গেলে সেটাও অনেক কষ্টে জোগাড় হত।
স কল্পযিত্বা বত্সং তু মনুং স্বাযংভুবং প্রভুম্। স্বপাণৌ পৃথিবীনাথো দুদোহ পৃথিবীং পৃথুঃ। সস্যজাতানি সর্বাণি প্রজানাং হিতকাম্যযা
তখন পৃথিবীর অধিপতি পৃ্থু স্বয়ম্ভূব মনুকে বাছুর করে, নিজের হাতে পৃথিবীকে দুধ দোহন করলেন, আর মানুষের মঙ্গলের জন্য সব রকম শস্য উৎপন্ন করলেন।
তেনান্নেন প্রজাস্তাত বর্তন্তেদ্যাপি নিত্যশঃ
হে প্রিয়, সেই খাদ্যেই মানুষ আজও নিয়মিত জীবনধারণ করছে।
প্রাণপ্রদাতা স পৃথুর্যস্মাদ্ভূমেরভূত্পিতা। ততস্তু পৃথিবীসংজ্ঞামবাপাখিলধারিণী। ৮৯ ততশ্চ দেবৈর্মুনিভির্দৈত্যৈ রক্ষোভিরদ্রি ভিঃ। গন্ধর্বৈরুরগৈর্যক্ষৈঃ পিতৃভিস্তরুভিস্তথা
পৃ্থু প্রাণদাতা, তিনিই পৃথিবীর পিতা; তাই এই সর্বধারক পৃথিবীর নাম হল 'পৃ্থিবী'।
তত্তত্পাত্রমুপাদায তত্তদ্দুগ্ধং মুনে পযঃ। বত্সদোগ্ধৃবিশ্ষোআ!শ্চ তেষাং তদ্যোনযোঽভবন্
তারপর দেবতা, ঋষি, দানব, রাক্ষস, পর্বত, গন্ধর্ব, সাপ, যক্ষ, পিতর আর গাছেরা—সবাই নিজের নিজের পাত্র নিয়ে, নিজের বাছুর ও দোহনকারীর সাহায্যে, পৃথিবী থেকে নিজেদের মতো দুধ দোহন করল।
সৈষা ধাত্রী বিধাত্রী চ ধারিণী পোষণী তথা। সর্বস্য তু ততঃ পৃথ্বী বিষ্ণুপাদতলোদ্ভবা
তিনি পালনকারী, সৃষ্টি ও সংরক্ষণকারী, পুষ্টিদাত্রী; এই পৃথিবী, যিনি বিষ্ণুর পদতল থেকে জন্মেছেন, তিনিই সকল কিছুর আধার।