যজ্ঞৈর্যজ্ঞেশ্বরো যেষাং রাষ্ট্রে সংপূজ্যতে হরিঃ। তেষাং সর্বেপ্সিতাবাপ্তিং দদাতি নৃপ ভূভৃতাম্
যে দেশে যজ্ঞের দ্বারা যজ্ঞেশ্বর হরি পূজিত হন, সেই দেশের রাজারা তাদের সকল কামনা-বাসনা লাভ করেন, হে রাজন।
বেন উবাচ মত্তঃ কোঽভ্যধিকোন্যোস্তি কশ্চারাধ্যো মমাপরঃ। কোযং হরিরিতি খ্যাতো যো বো যজ্ঞেশ্বরো মতঃ
ভেন বলল— 'আমার চেয়ে বড় কে আছে, বা আমার ছাড়া আর কে পূজার যোগ্য? এই হরি কে, যাকে তোমরা যজ্ঞেশ্বর বলে মানো?'
ব্রহ্মা জনার্দনঃ শম্ভুরিন্দ্রো। বাযুর্যমো রবিঃ। হুতভুগ্বরুণো ধাতা পূষা ভূমির্নিংশাকরঃ
ব্রহ্মা, জনার্দন, শম্ভু, ইন্দ্র, বায়ু, যম, রবি, অগ্নি, বরুণ, ধাতা, পূষা, পৃথিবী ও চন্দ্র—
এতে চান্যে চ যে দেবাঃ শাপানুগ্রহকারিণঃ। নৃপস্যৈতে শরীরস্থাঃ সর্বদেবমযো নৃপঃ
এছাড়াও আরও যারা দেবতা আছেন, যারা শাপ ও আশীর্বাদ দেন, তারা সকলেই রাজার দেহে অবস্থান করেন। রাজা সকল দেবতার মূর্তিমান রূপ।
এবং জ্ঞাস্বা মযাজ্ঞপ্তং যদ্যথা ক্রিযতাং তথা। ন দাতব্যং ন যষ্টব্যং ন হোতব্যং চ ভো দ্বিজাঃ
এটাই আমার আদেশ— যেমন বলেছি, তেমনই হবে। তোমরা কেউ দান করবে না, যজ্ঞ করবে না, অগ্নিতে আহুতি দেবে না, হে দ্বিজগণ।
ভর্তৃশুশ্রূষণং ধর্মো যথা স্ত্রীণাং পরো মতঃ মমাজ্ঞাপালনং ধর্মো ভবতাং চ তথা দ্বিজাঃ
যেমন স্ত্রীর জন্য স্বামীর সেবা সর্বোচ্চ ধর্ম, তেমনই তোমাদের জন্য আমার আদেশ পালন করাই ধর্ম, হে দ্বিজগণ।
ঋষয ঊচুঃ দেহ্যনুজ্ঞাং মহারাজ মা ধর্মো যাতু সংক্ষযম্। হবিষাং পরিণামোঽযং যদেতদখিলং জগত্
ঋষিরা বললেন, 'হে মহারাজ, আমাদের অনুমতি দিন, ধর্ম যেন নষ্ট না হয়। এই যজ্ঞের আহুতি থেকেই তো সমস্ত জগৎ টিকে আছে।'
শ্রীপরাশর উবাচ ইতি বিজ্ঞাপ্যমানোঽপি স বেনঃ পরমর্ষিভিঃ। যদা দদাতি নানুজ্ঞাং প্রোক্তঃ প্রোক্তঃ পুনঃ পুনঃ
শ্রীপরাশর বললেন, 'সেই মহান ঋষিরা বারবার অনুরোধ করলেও, ভেন অনুমতি দিল না, যতই তাঁকে বোঝানো হোক না কেন।'
ততস্তে মুনযঃ সর্বে কোপামর্ষসমন্বিতাঃ। হন্যতাং হন্যতাং পাপ ইত্যূচুস্তে পরস্পরম্
তখন সব মুনি রাগে ও ক্ষোভে ভরে একে অপরকে বললেন, 'ওকে মেরে ফেলো, মেরে ফেলো, এই পাপীকে!'
যো যজ্ঞপুরুষং বিষ্ণুমনাদিনিধনং প্রভুম্। বিনিন্দত্যধমাচারো ন স যোগ্যো ভুবঃ পতিঃ
যে অধম আচরণে অনাদি ও চিরন্তন যজ্ঞরূপ ভগবান বিষ্ণুকে নিন্দা করে, সে কখনোই পৃথিবীর রাজা হওয়ার যোগ্য নয়।
ইত্যুক্ত্বা মংত্রপূতৈস্তৈঃ কুশৈর্মুনিগণানৃপম্। নিজঘ্নুর্নিহতং পুর্বং ভগবন্নিন্দনাদিনা
এভাবে বলার পর, মুনিগণ মন্ত্রপূত কুশ ঘাস দিয়ে সেই রাজাকে আঘাত করলেন, কারণ সে পূর্বে ভগবানের নিন্দা করেছিল।
ততশ্চ মুনযো রেণুং দদৃশুঃ সর্বতো দ্বিজ। কিমেতদিতি চাসন্নাত্পপ্রচ্ছুস্তে জনাস্তদা
তারপর, হে দ্বিজ, মুনিরা চারদিকে ধুলোর মেঘ দেখতে পেলেন। লোকেরা কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল, 'এটা কী হচ্ছে?'
আখ্যাতং চ জনৈস্তেষাং চোরীভূতৈররাজকে। রাষ্ট্রে তু লোকৈরারব্ধং পরস্বাদানমাতুরৈঃ
লোকেরা তাদের জানাল, রাজা না থাকায় দেশে চুরি বেড়েছে, আর অন্যের সম্পদ লুট করার জন্য লোকে উঠে পড়ে লেগেছে।
তেষামুদীর্ণবেগানাং চোরাণাং মুনিসত্তমাঃ। সুমহদ্দৃশ্যতে রেণুঃ পরবিত্তাপহারিণাম্
হে সেরা মুনি, সেই চোরদের মধ্যে যারা খুবই দুর্দান্ত হয়ে উঠেছিল, তাদের অন্যের সম্পদ লুট করার ফলে বিশাল ধুলোর মেঘ দেখা যাচ্ছিল।
ততঃ সংমংত্র্! য তে সর্বে সুনযস্তস্য ভূভৃতঃ। মমন্থুরূরুং পুত্রার্থমনপত্যস্য যত্নতঃ
তখন সবাই মিলে পরামর্শ করে, সেই নিঃসন্তান রাজার ঊরু মনোযোগ দিয়ে মথন করতে লাগলেন, যাতে কোনো সন্তান জন্মায়।
মথ্যমানাত্সমুত্তস্থৌ তস্যোরোঃ পুরুষঃ কিল। দগ্ধস্থূণাপ্রতীকাশঃ খল্বাটাস্যোতিহ্রস্বকঃ
ঊরু মথন করার পর, সেখান থেকে এক ব্যক্তি বেরিয়ে এল, সে যেন পোড়া খুঁটির মতো, টাকমাথা আর খুবই খাটো।
কিং করোমীতি তান্সর্বান্স বিপ্রানাহ চাতুরঃ। নিষীদেতি তমূচুস্তে নিষাদস্তেন সোঽভবত্
সে বুদ্ধিমত্তার সঙ্গে সব মুনিকে জিজ্ঞাসা করল, 'আমি কী করব?' তাঁরা বললেন, 'বসে পড়ো।' সেই থেকে তার নাম হল নিষাদ।
ততস্তত্সংভবা জাতা বিন্ধ্যশৈলনিবাসিনঃ। নিষাদা মুনিশার্দূল পাপকর্মোপলক্ষণাঃ
তার থেকেই নিষাদ জাতির জন্ম, যারা বিন্ধ্য পর্বতে বাস করে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এবং যাদের কাজ পাপময়।
তেন দ্বারেণ তত্পাপং নিষ্ক্রান্তং তস্য ভূপতেঃ। নিষাদাস্তে ততো জাতা বেনকল্মষনাশনাঃ
ওই পথ দিয়েই রাজার পাপ বেরিয়ে গেল; সেই থেকে নিষাদরা জন্মাল, যারা ভেনের পাপ নাশ করল।
তস্যৈব দক্ষিণং হস্তং মমন্থুস্তে ততো দ্বিজাঃ
তারপর দ্বিজগণ তার ডান হাত মথন করতে লাগলেন।
মথ্যমানে চ তত্রাভূত্পৃথুর্বৈন্যঃ প্রতাপবান্। দীপ্যমানঃ স্ববপুষা সাক্ষাদগ্নিরিব জ্বলন্। ৩৯ আদ্যমাজগবং নাম খাত্পপাত ততো ধনুঃ। শরাশ্চ দিব্যা নভসঃ কবচং চ পপাত হ
মথন করার সময়, ভেনের পুত্র প্রতাপশালী পৃথু জন্মালেন, তিনি নিজের দীপ্তিতে অগ্নির মতো জ্বলছিলেন। তখন আকাশ থেকে আদ্য bows 'আজগব' পড়ল, সঙ্গে দেবতুল্য তীর ও বর্মও পড়ল।
তস্মিন্ জাতে তু ভূতানি সংপ্রহৃষ্টানি সর্বশঃ
তাঁর জন্মে সমস্ত প্রাণী আনন্দে ভরে উঠল।
সত্পুত্রেণৈব জাতেন বেনোপি ত্রিদিবং যযৌ। পুন্নাম্নো নরকাত্ ত্রাতঃ সুতেন সুমহাত্মনা
সৎপুত্র জন্মালে, এমনকি ভেনও স্বর্গে চলে গেলেন; তাঁর মহাত্মা পুত্র তাঁকে পুন্নামক নরক থেকে উদ্ধার করলেন।
তং সমুদ্রা শ্চ নদ্যশ্চ রত্নান্যাদায সর্বশঃ। তোযানি চাভিষেকার্থং সর্বাণ্যেবোপতস্থিরে
তখন সমুদ্র ও নদীগুলি তাদের সমস্ত রত্ন ও জল নিয়ে পৃথুর অভিষেকের জন্য একত্রে উপস্থিত হল।
পিতামহশ্চ ভগবান্দেবৈরাঙ্গিরসৈঃ সহ। স্থাবরাণি চ ভূতানি জঙ্গমানি চ সর্বশঃ। সমাগম্য তদা বৈন্যমভ্যসিঞ্চন্নরাধিপম্
ব্রহ্মা, দেবতারা ও অঙ্গিরসগোত্রের ঋষিরা, স্থাবর ও জঙ্গম সমস্ত প্রাণী একত্র হয়ে তখন বৈন্যকে রাজা হিসেবে অভিষেক করলেন।
হস্তে তু দক্ষিণে চক্রং দৃষ্ট্বা তস্য পিতামহঃ। বিষ্ণোরংশং পৃথুং মত্বা পরিতোষং পরং যযৌ
তার ডান হাতে চক্র দেখে ব্রহ্মা বুঝলেন, পৃ্থু বিষ্ণুর অংশরূপে অবতীর্ণ হয়েছেন এবং তিনি অপার সন্তুষ্টি লাভ করলেন।
বিষ্ণুচক্র করে চিহ্নং সর্বেষাং চক্রবর্তিনাম্। ভবত্যব্যাহতো যস্য প্রভাবস্ত্রিদশৈরপি
বিষ্ণুর চক্রের চিহ্ন যাঁর হাতে থাকে, তিনিই প্রকৃত চক্রবর্তী সম্রাট; তাঁর শক্তি দেবতাদের দ্বারাও বাধা পড়ে না।
মহতা রাজরাজ্যেন পৃথুর্বৈন্যঃ প্রতাপবান্। সোভিষিক্তো মহাতেজা বিধিবদ্ধর্মকো বিদৈ
বৈন্যপুত্র পৃ্থু, অপরিসীম শক্তি ও বীর্যসম্পন্ন, যথাযথ নিয়মে রাজ্যাভিষিক্ত হলেন এবং সুবিশাল রাজ্য ও ধর্মবলে শোভিত হলেন।
পিত্রা পরাজিতাস্তস্য প্রজাস্তেনানুরঞ্জিতাঃ। অনুরাগাত্ততস্তস্য নাম রাজেত্যজাযত
তাঁর পিতা যাঁদের পরাজিত করেছিলেন, সেই প্রজারা পৃ্থুর দ্বারা পুনরায় সন্তুষ্ট হলেন; তাঁদের ভালোবাসা থেকেই তাঁর নাম 'রাজা' হল।
আপস্তস্তংভিরে চাস্য সমুদ্র মভিযাস্যতঃ। পর্বতাশ্চ দদুর্মার্গং ধ্বজভঙ্গশ্চ নাভবত্
তিনি সমুদ্রের দিকে এগোলে জল স্থির হয়ে থাকত, পর্বতপুঞ্জ পথ ছেড়ে দিত, আর তাঁর পতাকা কখনো ভাঙত না।