সূর্য, চন্দ্র, মঙ্গল, সোমপুত্র, বৃহস্পতিপুত্র, শুক্রপুত্র এবং সমস্ত নক্ষত্রের মধ্যে ধ্রুব নিজের স্থান নিয়ে স্থিত আছেন। দেবতাদের ও ঋষিদের ঊর্ধ্বে, আকাশে বিচরণকারী দেবতাদের উপরে, স্বয়ং ভগবান ধ্রুবকে এই অমোঘ স্থান দান করেছেন। কিছু দেবতা চতুর্যুগ পর্যন্ত স্থায়ী থাকেন, কেউবা এক মন্বন্তর পর্যন্ত; কিন্তু ধ্রুবকে যে স্থান দেওয়া হয়েছে, তা সমগ্র कल्प (কাল্প) পর্যন্ত অক্ষয়। ধ্রুবের মা, পবিত্র এবং স্নেহময়ী সুনীতি, এক রথে চেপে নক্ষত্ররূপে আকাশে বিরাজ করবেন। যারা একাগ্রচিত্তে প্রাতঃ ও সন্ধ্যায় ধ্রুবকে স্মরণ ও স্তব করেন, তারা মহাপুণ্যের অধিকারী হন। শ্রী পরাশর বলেন, এইভাবে সর্বজগতের ঈশ্বর জনার্দন থেকে বরপ্রাপ্ত হয়ে, মহাজ্ঞানী ধ্রুব কেন্দ্রীয় স্থানে অবস্থান করেন। মাতাপিতার সেবা, দ্বাদশাক্ষর মন্ত্রের মহিমা এবং কঠোর তপস্যার ফলে তিনি এই স্থান লাভ করেন। তাঁর গরিমা, ঐশ্বর্য ও মহত্ত্ব দেখে দেবতাদের এবং দানবদের গুরু উশনা এক শ্লোক বলেন— আহা, কেমন তপস্যার শক্তি, কেমন তার ফল! এই কারণেই সপ্তর্ষিরাও ধ্রুবের সামনে অবস্থান করেন। এই ধ্রুবের মাতা সুনীতি, সদ্গুণবতী ও কোমলস্বভাবা, তাঁর মহিমা কে-ই বা বর্ণনা করতে পারে? তিনিই তিন জগতের আশ্রয়, যিনি ধ্রুবকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন এবং চিরস্থায়ী স্থান লাভ করেছেন। যে ব্যক্তি প্রতিদিন ধ্রুবের স্বর্গারোহণ কাহিনি শ্রবণ বা পাঠ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং দেবলোকে সম্মানিত হয়। সে স্বর্গে বা মর্ত্যে কখনোই স্থানচ্যুত হয় না, সর্বমঙ্গলময় ও দীর্ঘায়ু হয়। শ্রী পরাশর আরও বলেন, ধ্রুবের বংশধর হলেন শিষ্টি ও ভব্য; ভব্য থেকে জন্মালেন শম্ভু। শিষ্টির পত্নী সুচ্ছায়া পাঁচ পুত্রের জন্ম দেন— রিপু, রিপুঞ্জয়, বিপ্র, বৃকাল ও বৃকতেজসা। রিপুর কন্যা বৃহতী থেকে জন্ম নেন চাক্ষুষ, যিনি সকল গুণে উজ্জ্বল। চাক্ষুষের ঔরসে পুষ্করিণী ও বারুণী—যারা প্রজাপতি বীরণের কন্যা—তাদের গর্ভে জন্ম নেন মনু। মনুর পত্নী ছিলেন নড়্বলা, যিনি বৈরাজ প্রজাপতির কন্যা ও তপস্বিনী। তাঁদের দশ পুত্র—কুরু, পুরু, শত, দ্যুম্ন, তপস্বী, সত্যবান, শুচি, অগ্নিষ্টোম, অতিরাত্র, ও সুধ্যুম্ন; দশম পুত্র অভিমন্যু, নড়্বলার গর্ভে জন্ম নেন। কুরুর পত্নী, অগ্নিদেবের কন্যা, ছয় পুত্রের জন্ম দেন—অঙ্গ, সুমনস, খ্যাতি, ক্রতু, অঙ্গিরস ও শিবি। অঙ্গের পত্নী সুনীথার গর্ভে জন্ম নেন একমাত্র পুত্র বেন। বংশবৃদ্ধির জন্য মহর্ষিরা বেনের ডান বাহু মন্থন করেন। সেই মন্থন থেকে জন্ম নেন বিখ্যাত রাজা ভৈন্য, যিনি পৃথিবীতে ‘পৃথু’ নামে পরিচিত। তিনিই প্রথম মানুষের কল্যাণার্থে পৃথিবীকে দোহন করেন। মৈত্রেয় জিজ্ঞাসা করেন—হে মহর্ষি, মহর্ষিরা কেন বেনের বাহু মন্থন করেছিলেন, যাতে থেকে পরাক্রান্ত পৃথুর জন্ম হয়েছিল? শ্রী পরাশর বলেন, সুনীথা, যিনি প্রথমে মৃত্যুর কন্যা ছিলেন, তাঁকে অঙ্গের সঙ্গে বিয়ে দেওয়া হয়; তাঁদের গর্ভে জন্ম নেন বেন। মৃত্যুর কন্যার পুত্র হওয়ায় বেন জন্মগতভাবেই দুষ্টপ্রকৃতির ছিল। যখন বেনকে মহর্ষিরা রাজ্যাভিষিক্ত করলেন, তখন তিনি নিজেকে সর্বশক্তিমান রাজা ঘোষণা করেন। তিনি আদেশ দিলেন—“কেউ যজ্ঞ করবে না, দান-দক্ষিণা দেবে না, কোনো অর্ঘ্য নিবেদন করবে না; যজ্ঞের ভোগী আমি ছাড়া আর কে? আজ আমি-ই যজ্ঞের একমাত্র অধিপতি।” তখন ঋষিগণ সম্মান জানিয়ে বেনের কাছে গিয়ে শান্তভাবে বললেন, “রাজা, আমাদের কথা শোনো। রাজত্ব শরীরের ও প্রজার কল্যাণের জন্য। আমরা দীর্ঘ যজ্ঞের মাধ্যমে সর্বযজ্ঞেশ্বর, দেবতাদের দেবতা হরিকে পূজা করব; আপনার মঙ্গল হোক। সেই যজ্ঞের ভাগ আপনিও পাবেন। যজ্ঞের মাধ্যমে যজ্ঞপুরুষ বিষ্ণু সন্তুষ্ট হন এবং আমাদের মাধ্যমে আপনার সকল মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন। যে রাজ্যে যথাযথ যজ্ঞের মাধ্যমে হরিকে পূজা করা হয়, সেখানে রাজারা সকল কাম্য বস্তু লাভ করেন।” বেন বললেন, “আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কে, আমার ছাড়া আর কাকে পূজা করা হবে? এই হরি কে, যাকে তোমরা যজ্ঞেশ্বর বলে শ্রেষ্ঠ মনে করো?” তিনি আরও বললেন, “ব্রহ্মা, জনার্দন, শম্ভু, ইন্দ্র, বায়ু, যম, রবি, অগ্নি, বরুণ, ধাতা, পুষা, পৃথিবী ও চন্দ্র—এবং অন্যান্য দেবতারা, যারা অভিশাপ ও বরদান করেন—তারা সকলেই রাজার দেহে অবস্থান করেন; রাজা-ই সকল দেবতার মূর্তি। তাই আমার আদেশ পালন করো—কোনো দান, যজ্ঞ বা অর্ঘ্য হবে না। যেমন নারীর জন্য স্বামীর সেবা শ্রেষ্ঠ ধর্ম, তেমনি আমার আদেশ মানা তোমাদের কর্তব্য।” ঋষিরা বললেন, “রাজন, আমাদের অনুমতি দিন, ধর্ম নষ্ট হতে দেবেন না; এই যজ্ঞবিধানেই জগৎ টিকে আছে।” কিন্তু বহুবার অনুরোধ সত্ত্বেও বেন রাজি হলেন না। তখন সকল ঋষি ক্রোধ ও ক্ষোভে বলে উঠলেন—“এই পাপীকে হত্যা করা হোক, হত্যা করা হোক!” কারণ, যে ব্যক্তি শ্রীবিষ্ণুকে, যিনি পুরুষ ও চিরন্তন যজ্ঞমূর্তি, নিন্দা করে ও দুরাচরণ করে, সে পৃথিবী শাসনের যোগ্য নয়।