সব জীবের অন্তরে তোমার উপস্থিতি, তুমি সকলের মূল, সকল রূপ ধারণ করো—তোমার থেকেই সব সৃষ্টি, আবার সব তোমাতেই বিলীন হয়। তোমার প্রতি শ্রদ্ধা জানাই, হে সকলের আত্মা। তুমি সকলের অন্তরাত্মা, সকলের অধিপতি, প্রতিটি জীবের অন্তরে বাস করো; তোমার কাছে আর কী বলবো, তুমি তো হৃদয়ের গভীরতম গোপন কথাও জানো। হে সকলের প্রাণ, প্রাণীদের অধিপতি, জীবের উৎস, তুমি সব জীবের মধ্যে উপস্থিত, তাদের সকল আকাঙ্ক্ষা জানো। হে প্রভু, আমার আকাঙ্ক্ষা তোমার কৃপায় পূর্ণ হয়েছে; আমার তপস্যার ফল আমি পেয়েছি, কারণ আমি তোমাকে দেখেছি, হে বিশ্বনাথ। তখন ভগবান বললেন, “তোমার তপস্যার ফল হলো তুমি আমাকে দেখেছো, ধ্রুব; কারণ আমার দর্শন কখনোই বৃথা যায় না। তাই, তুমি যা চাও, তাই বর চয়ন করো; আমার দর্শনে এসে সবই সম্ভব হয়ে যায়।” ধ্রুব বললেন, “হে প্রভু, অতীত ও ভবিষ্যতের শাসক, তুমি সকলের হৃদয়ে বাস করো; আমার মনে যা আছে, তার কী অজানা আছে তোমার কাছে, হে দেব?” তবুও, হে দেবতাদের অধিপতি, আমি তোমাকে জানাবো আমার বিভ্রান্ত ও অযোগ্য হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষা, যদিও তা অর্জন করা খুব কঠিন। কিন্তু, হে সকল জগতের স্রষ্টা, তোমার সন্তুষ্টিতে কীই বা অপ্রাপ্য? ইন্দ্রও তোমার কৃপায় ফল ভোগ করেন। আমার সৎমাতা উচ্চস্বরে বলেছিলেন, “এই রাজসিংহাসন আমার গর্ভজাত নয়, তাই এখানে বসার অধিকার নেই।” তাই, হে প্রভু, আমি তোমার কাছে চাই এক অবিনশ্বর স্থান, সর্বোচ্চ, বিশ্বকে ধারণ করে, তোমার কৃপায়। ভগবান বললেন, “তুমি যে স্থান চেয়েছো, তা তুমি অবশ্যই পাবে; তুমি পূর্বজন্মেও আমাকে সন্তুষ্ট করেছিলে, হে বালক।” “তুমি পূর্বে ব্রহ্মার পুত্র ছিলে, একনিষ্ঠভাবে আমার সেবা করেছিলে, পিতামাতার সেবা ও নিজের ধর্ম পালন করেছিলে। সময়ের সাথে, এক যুবরাজ তোমার বন্ধু হয়েছিল—সুখভোগী, সুন্দর, দীপ্তিমান। তার বিরল সৌভাগ্য দেখে, তার সঙ্গে মিশে, তুমি কামনা করেছিলে: ‘আমি যেন যুবরাজ হই।’ তাই, তোমার ইচ্ছায়, তুমি রাজবংশে জন্মেছো, উত্তানপাদের ঘরে, হে বিরলতম। স্বায়ম্ভূব বংশে তোমার অবস্থান অন্যদের জন্য দুর্লভ।” “আরও বলি, হে বালক, যিনি আমাকে সন্তুষ্ট করেছিলেন পূর্বজন্মে—যে আমার উপাসনা করে, সে বিলম্ব ছাড়াই মুক্তি পায়। যার মন আমার মধ্যে স্থির, তার জন্য স্বর্গ বা অন্য কোনো অবস্থার প্রয়োজন নেই। আমার কৃপায় তুমি তিন জগতের ঊর্ধ্বে, সকল নক্ষত্র ও গ্রহের আবাস, ধ্রুব—এতে কোনো সন্দেহ নেই। সূর্য, চন্দ্র, মঙ্গল, সোমপুত্র, বৃহস্পতি, শুক্রপুত্র, এবং সকল নক্ষত্রের ঊর্ধ্বে, ধ্রুব, তুমি তাদের মধ্যে স্থিত থাকবে।” “সব ঋষি ও আকাশে বিচরণকারী দেবতাদের ঊর্ধ্বে তোমার স্থান আমি দিয়েছি, ধ্রুব। কিছু দেবতা চতুর্যুগ পর্যন্ত, কিছু মন্বন্তর পর্যন্ত স্থিত থাকে; কিন্তু তোমার অবস্থান, যা আমি দিয়েছি, পুরো কল্পজুড়ে স্থায়ী। তোমার মা সুনীতি, শুদ্ধ ও তোমার নিকটবর্তী, এক দেবযানীতে নক্ষত্র হয়ে ঐ স্থানে অবস্থান করবেন। যারা মনোযোগসহ সকাল-সন্ধ্যায় তোমার প্রশংসা করেন, তারা মহান পুণ্য অর্জন করবেন।” শ্রী পরাশর বললেন, এভাবে বিশ্বনাথ জনার্দন থেকে বর পেয়ে, ধ্রুব, মহান জ্ঞানী, মধ্যস্থানে অবস্থান করেন। পিতামাতার সেবা, দ্বাদশাক্ষরী মন্ত্রের মাহাত্ম্য, এবং তপস্যার শক্তিতে তিনি এই স্থান অর্জন করেন। তার গৌরব, সৌভাগ্য ও মহত্ত্ব দেখে, দেব ও দানবদের গুরু উশনা এই শ্লোক উচ্চারণ করেন: “আহা, তার তপস্যার শক্তি! আহা, তার তপস্যার ফল! তার জন্যই সপ্তর্ষিরা ধ্রুবের সামনে অবস্থান করেন।” এটাই ধ্রুবের মা, সুনীতি, গুণবতী ও নম্র; পৃথিবীতে কে তার মহত্ত্ব বর্ণনা করতে পারে? তিনি সর্বোচ্চ, স্থির স্থান অর্জন করেছেন, তিন জগতের আশ্রয়, যিনি ধ্রুবকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন। যে ব্যক্তি প্রতিদিন ধ্রুবের স্বর্গারোহণের কাহিনী বর্ণনা করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং দেবলোকেও সম্মানিত হয়। সে স্বর্গে বা পৃথিবীতে কখনো অবস্থান হারায় না, শুভলক্ষণে পূর্ণ, দীর্ঘায়ু লাভ করে। শ্রী পরাশর বললেন, ধ্রুবের থেকে জন্ম নিলেন শিষ্টি ও ভব্য; ভব্য থেকে জন্ম নিলেন শম্ভু। শিষ্টির স্ত্রী সুচ্ছায়া পাঁচ পুত্র জন্ম দিলেন, সকলেই বিশুদ্ধ। তারা হলেন—রিপু, রিপুঞ্জয়, বিপ্র, বৃকাল, ও বৃকতেজস। রিপু থেকে জন্ম নিলেন বৃহতী, তার থেকে চাক্ষুষ, যিনি সর্বপ্রকার দীপ্তিতে ভরপুর। চাক্ষুষ জন্ম দিলেন মনুকে, পুষ্করিণী ও বারুণী, প্রজাপতি বীরণের কন্যাদের মাধ্যমে। মনুর দশ পুত্র জন্ম নেয় নড়্বলা থেকে, যিনি শক্তিশালী, এবং বৈরাজ প্রজাপতির কন্যা থেকে। তারা হলেন—কুরু, পুরু, শত, দ্যুম্ন, তপস্বী, সত্যবান, শুচি, অগ্নিষ্টোম, ওতিরাত্র, এবং সুদ্যুম্ন; দশম হলেন অভিমন্যু, নড়্বলা থেকে জন্ম নেওয়া শক্তিশালী। কুরুর স্ত্রী, অগ্নির কন্যা, ছয় বিশিষ্ট পুত্র জন্ম দিলেন: অঙ্গ, সুমনস, খ্যাতি, ক্রতু, অঙ্গিরস, ও সিবি। অঙ্গের স্ত্রী সুনীথা থেকে জন্ম নিলেন একমাত্র পুত্র বেন; তার বংশবিস্তারের জন্য ঋষিরা তার ডান বাহু মথন করেছিলেন।