তুমি থেকেই উৎপন্ন হয়েছে গরু, শক্তি, পাখি ও বন্য জন্তু; তোমার মুখ থেকে জন্ম নিয়েছে ব্রাহ্মণরা, তোমার বাহু থেকে কৌশলশালী ক্ষত্রিয়গণ। তোমার উরু থেকে উৎপন্ন হয়েছে বৈশ্যরা, আর তোমার পদ থেকে শূদ্রদের আবির্ভাব। তোমার নয়ন থেকে সূর্য, নিঃশ্বাস থেকে বায়ু, আর তোমার মন থেকে চন্দ্রের সৃষ্টি হয়েছে। তোমার নিঃশ্বাস থেকেই প্রাণবায়ুর জন্ম, তোমার মুখ থেকে উদিত হয়েছে অগ্নি; তোমার নাভি থেকে উদ্ভূত হয়েছে আকাশ, আর তোমার মস্তক থেকে স্বর্গের সৃষ্টি। তোমার কর্ণ থেকে দিকদিগন্ত, পদ থেকে পৃথিবী; সর্ববিষয়ে তোমার থেকেই সবকিছু উৎপন্ন হয়েছে। যেমন বিশাল বটগাছ এক ক্ষুদ্র বীজে নিহিত থাকে, তেমনি সমগ্র বিশ্বব্রহ্মাণ্ডও তোমার মধ্যে সংযমে নিহিত। বটবৃক্ষ যেমন বীজ থেকে অঙ্কুরিত হয়ে ছড়িয়ে পড়ে, তেমনি সৃষ্টি-সময়ে তোমার থেকেই বিশ্ব প্রসারিত হয়। কলাগাছের মতো, যার কোনো অংশই তার খোল ও পাতার বাইরে নয়—হে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ প্রভু, তেমনি এই বিশ্বে তোমা ছাড়া আর কিছু দেখা যায় না। আনন্দ, সংহতি ও চৈতন্য—সবই তোমার মধ্যে একাকার; সুখ-দুঃখ, ও তাদের সংমিশ্রণ—সবই তোমার মধ্যে বিরাজমান, যদিও তুমি গুণাতীত। তোমাকে প্রণাম, যিনি এক ও আবার পৃথক, সকল সত্তার সার, তোমাকে প্রণাম, যিনি সকলের আত্মা, সকল সত্তার মহান উৎস। প্রকাশ্য, আদ্য প্রকৃতি ও পুরুষ, বিরাট, সম্রাট, স্বরাট—সবই অন্তঃকরণে উপলব্ধি হয়, কিন্তু তুমি সকল সত্তায় অবিনশ্বর। তুমি সকলের মধ্যে বিরাজমান, প্রত্যেক সত্তার অন্তঃসার, সকল রূপ ধারণকারী; সবই তোমার থেকে আসে ও তোমাতে বিলীন হয়—তোমাকে প্রণাম, সকলের আত্মা। তুমি সকলের আত্মা, সকলের ঈশ্বর, প্রত্যেক সত্তায় অধিষ্ঠিত; তোমার কাছে আর কী বলব, যিনি হৃদয়ের গোপন কথা জানো? হে সকলের আত্মা, সকল জীবের প্রভু, জীবসৃষ্টির উৎস, তুমি সকল সত্তায় বিরাজমান ও সকলের আকাঙ্ক্ষা জানো। হে প্রভু, আমার যেটুকু কামনা ছিল, তুমি তা পূর্ণ করেছ; আমার সাধনা সফল হয়েছে, কারণ আমি তোমাকে দর্শন করেছি, হে বিশ্বেশ্বর। তখন ভগবান বললেন, “তোমার সাধনার ফল এই যে, তুমি আমাকে দর্শন করেছ, ধ্রুব; কারণ, আমার দর্শন কখনোই নিষ্ফল হয় না। অতএব, তুমি যেকোনো বর চাও, তাই গ্রহণ করো; কারণ, কেউ যখন আমার দর্শনে আসে, তার জন্য সবকিছুই সম্ভব হয়।” ধ্রুব বললেন, “হে প্রভু, অতীত ও ভবিষ্যতের অধিপতি, তুমি সকলের হৃদয়ে অধিষ্ঠান করো; আমি মনে যা ভেবেছি, তা তোমার অজানা কী? তবুও, হে দেবেশ, আমি বলছি—আমার মূঢ় ও অযোগ্য চিত্ত যা চায়, যদিও তা অতি দুর্লভ। কারণ, হে বিশ্বস্রষ্টা, যখন তুমি প্রসন্ন, তখন কিছুই দুর্লভ নয়; ইন্দ্রও তোমার কৃপায় স্বর্গরাজ্য ভোগ করেন। আমার সৎমাতা উচ্চকণ্ঠে বলেছিলেন—‘এই রাজাসন আমার গর্ভজাত নয়, তাই এটা তোমার জন্য নয়।’ সেজন্য, হে প্রভু, আমি তোমার কাছে চাই—একটি অবিনশ্বর স্থান, সর্বোচ্চ আসন, বিশ্বজগতের আধার, তোমার কৃপায়।” ভগবান বললেন, “তুমি যে স্থান চেয়েছ, তা অবশ্যই পাবে; কারণ, পূর্বজন্মেও তুমি আমাকে সন্তুষ্ট করেছিলে, হে বালক। পূর্বে তুমি ব্রহ্মার পুত্র ছিলে, একাগ্রচিত্তে আমার ভক্ত, মাতাপিতার সেবা করো এবং নিজের ধর্ম পালন করতে। কালের প্রবাহে এক রাজপুত্র তোমার বন্ধু হয়েছিল—তরুণ, সকল ভোগে রত, সুন্দর ও দীপ্তিমান। তার দুর্লভ ঐশ্বর্য দেখে, তার সান্নিধ্যে তুমি মনে মনে কামনা করেছিলে—‘আমিও যেন রাজপুত্র হই।’ সেই কারণে, তোমার ইচ্ছানুসারে তুমি উত্তানপাদের ঘরে জন্ম নিয়েছ, হে বিরলজন। স্বায়ম্ভূব বংশে তোমার স্থান অন্য কারো জন্য দুর্লভ। আরও, হে বালক, যিনি আমাকে অপর জন্মে সন্তুষ্ট করেছিলেন—যে আমাকে পূজা করে, সে অবিলম্বে মোক্ষ লাভ করে। যার মন আমার মধ্যে স্থিত, তার জন্য স্বর্গ বা অন্য কোনো অবস্থার দরকার নেই। আমার কৃপায় তুমি তিনটি লোকের ঊর্ধ্বে, সকল গ্রহ-তারার অধিষ্ঠান, ধ্রুবস্থান লাভ করবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই। সূর্য, চন্দ্র, মঙ্গল, সোমপুত্র, বৃহস্পতি, শুক্রপুত্র ও সকল নক্ষত্রের মধ্যে ধ্রুব অবস্থান করবে। ঋষি ও দেবতারা যারা আকাশে বিচরণ করেন, তাদের ঊর্ধ্বে তোমার স্থান আমি দিয়েছি, ধ্রুব। কিছু দেবতা চতুর্যুগ পর্যন্ত, কেউবা মন্বন্তরকাল পর্যন্ত স্থায়ী হয়; কিন্তু তোমার স্থান, যা আমি দিয়েছি, তা সমগ্র কল্পকাল স্থায়ী থাকবে। তোমার মা সুনীতি, পবিত্র ও তোমার নিকটবর্তী, দেবযানে তারা হয়ে সেখানে অবস্থান করবে। যারা মনোযোগ সহকারে সকালে ও সন্ধ্যায় তোমাকে স্তব করে, তারা মহান পুণ্য অর্জন করবে। শ্রী পরাশর বললেন, এভাবে বিশ্বনাথ জনার্দনের কাছ থেকে বর পেয়ে, ধ্রুব মহাজ্ঞানী হয়ে মধ্যস্থানে অবস্থান করেন। মাতাপিতার সেবা, দ্বাদশাক্ষর মন্ত্রের মহিমা ও নিজের তপস্যার শক্তিতে তিনি এই স্থান লাভ করেন। তার অহংকার, ঐশ্বর্য ও মহত্ত্ব দেখে দেবতাদের গুরু ও অসুরাচার্য উশনা এই শ্লোক বলেছিলেন—“আহা, তার তপস্যার শক্তি! আহা, তার তপস্যার ফল! এই কারণেই সপ্তর্ষিরা ধ্রুবের সম্মুখে অবস্থান করেন।” এই হলেন ধ্রুবের মা, সুনীতি নামে, সদ্ব্রত ও নম্র; পৃথিবীতে তার মহিমা বর্ণনা করতে কে-ই বা সক্ষম?