সিনীবালী, কুহূ, রাখা ও অনুমতি জন্মগ্রহণ করেন; অনসূয়া অত্রির নিষ্পাপ পুত্রদের প্রসব করেন। পুলস্ত্যের পত্নী প্রীতির গর্ভে জন্ম নেয় দাতোলি নামে এক পুত্র। আবার, পূর্বজন্মে অগস্ত্য স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে ছিলেন; তাঁর তিন পুত্র—কর্দম, শ্বাবরীয় ও সহিষ্ণু। পুলহের পত্নী ক্ষমা সন্তান প্রসব করেন, এবং ক্রতুর পত্নী সন্নতি জন্ম দেন বালখিল্যদের। এই বালখিল্যরা ষাট হাজার তপস্বী, যাদের বীর্য ঊর্ধ্বমুখী, আকারে অঙ্গুলির প্রথম গাঁটের মতো ক্ষুদ্র, অথচ তারা জলের মতো, ধোঁয়ার মতো ও সূর্যের মতো দীপ্তিমান। বিশিষ্টের পত্নী ঊর্জার গর্ভে জন্ম নেয় সাত পুত্র—রাজোগাত্র, ঊর্ধ্ববাহু, বসন, অনঘ, সুতপা ও শুক্র; এরা সকলেই নিষ্কলঙ্ক ঋষি। এদের মধ্যে অগ্নিদেব, যিনি ব্রহ্মার জ্যেষ্ঠ পুত্র, তাঁর পত্নী স্বাহার গর্ভে জন্ম নেয় তিন পুত্র—পাবক, পবমান ও শুচি, যিনি জল পান করেন। এরপর, এদের থেকেই পর্যায়ক্রমে আরও পঁয়তাল্লিশটি অগ্নিসন্তান জন্ম নেয়; এভাবে মোট ঊনপঞ্চাশ অগ্নি গণনা করা হয়। এই অগ্নিগণ পিতা ও তিন পুত্ররূপে বর্ণিত; ব্রহ্মা কর্তৃক সৃষ্ট পিতৃগণের কথাও এখানে বলা হয়েছে। অগ্নিষ্বাত্ত, বহির্ষৎ, অনগ্নি ও সাগ্নি—এরা, স্বধার সঙ্গে, জন্ম দেন মৈনা ও বৈধারিণীকে। এই দুই নারী ব্রহ্মজ্ঞানে পারদর্শিনী, যোগিনী, সর্বোচ্চ জ্ঞান ও সদ্গুণে সমৃদ্ধ ছিলেন। এভাবেই দক্ষকন্যাদের বংশধারা বর্ণিত হলো; যিনি এই বংশকথা ভক্তিসহকারে স্মরণ করেন, তিনি কখনো নিঃসন্তান থাকেন না। এরপর শ্রীপরাশর বললেন, স্বায়ম্ভুব মনুর দুই মহাশক্তিশালী ও ধর্মপরায়ণ পুত্র—প্রিয়ব্রত ও উত্তানপাদ—এদের কথা তোমার কাছে বলা হয়েছে। এদের মধ্যে উত্তানপাদের প্রিয় পত্নী সুরুচি, যিনি স্বামীর অতি আদরের, তাঁর গর্ভে জন্ম নেয় উত্তম নামে এক পুত্র। রাজা উত্তানপাদের অপর রানি সুনীতি, মহর্ষে, রাজাসম্মান পাননি; তাঁর পুত্র ছিলেন ধ্রুব। একদিন ধ্রুব দেখলেন, তাঁর চাচাতো ভাই উত্তম, রাজাসনে, পিতার কোলের ওপর বসে আছেন। ধ্রুবের হৃদয়ে বাসনা জাগল, তিনিও যেন পিতার কোলের ওপর উঠতে পারেন। কিন্তু রাজা, যিনি তখন সেখানে উপস্থিত, স্নেহ ও আগ্রহভরে কোলের ওপর উঠতে আসা নিজের পুত্রকে স্বাগত জানালেন না। এই সময় সুরুচি, তাঁর সতিনের পুত্রকে কোলের ওপর উঠতে আগ্রহী দেখে এবং নিজের পুত্রকে সেখানে বসে থাকতে দেখে, কঠোর কথায় বললেন—“বৎস, তুমি বৃথা এতো বড় বাসনা করছ কেন? অন্য নারীর গর্ভে জন্ম নিয়ে, আমার গর্ভে না জন্মালে, এ অধিকার কখনোই পাবে না। তুমি যে চাও, তা খুব উচ্চাকাঙ্ক্ষা, কিন্তু তা অনধিগম্য; তুমি বুদ্ধিহীন। সত্যিই, তুমি তাঁরই পুত্র, তবে আমার গর্ভজাত নও। এই রাজাসন, যা সকল রাজার আশ্রয়, তা কেবল আমার পুত্রেরই যোগ্য। তুমি কেন নিজেকে কষ্ট দিচ্ছ? তোমার আকাঙ্ক্ষা উচ্চ, আমার পুত্রের মতোই, কিন্তু বৃথা; তুমি কি জানো না, তুমি সুনীতির গর্ভে জন্মেছ?” শ্রীপরাশর বললেন, সত্মাতার মুখে এই কঠিন কথা শুনে, ধ্রুব কিশোর রাগে পিতার কাছ থেকে চলে গিয়ে নিজের মাতার কাছে গেলেন। মা সুনীতি, পুত্রের ঠোঁট কাঁপতে দেখে, তাঁকে কোলে তুলে নিয়ে স্নেহভরে জিজ্ঞাসা করলেন, “বৎস, কেন তুমি রাগান্বিত? কে তোমাকে অবহেলা করেছে? কে, বৎস, তোমার পিতা, যিনি তোমার প্রতি অন্যায় করেছেন, তাঁকে দোষ দেবে?” ধ্রুব মাকে সব খুলে বলল—কীভাবে সুরুচি, গর্বভরে, রাজার সামনে তিরস্কার করেছেন। এই কথা শুনে সুনীতি দুঃখে দীর্ঘনিশ্বাস ফেললেন, চোখ জলে ভরে উঠল, আর বললেন, “বৎস, সুরুচি সত্যিই বলেছেন; তুমি দুর্ভাগা। সতীনদের দুঃখ থেকে গুণীজনও মুক্ত নয়। অতীতের জন্য দুঃখ কোরো না, প্রিয়। যা তুমি করোনি, তা কে দেবে বা কে নেবে? তাই কারো কথায় দুঃখ পেও না। রাজ্য, ছাতা, বর ও হাতি—এসব তারই, যার পুণ্য বেশি। বুঝে নাও, বৎস, শান্ত হও। পূর্বজন্মের কৃত্যের ফলে সুরুচি রাজপত্নী হয়েছে, আর আমার মতো অল্প পুণ্যবতী অন্য নামে পরিচিত। তাঁর পুত্র উত্তম, সঞ্চিত পুণ্যসম্পন্ন; আমার পুত্র ধ্রুব অল্প পুণ্য নিয়ে জন্মেছে। তবু, বৎস, দুঃখ কোরো না; মানুষ নিজের ভাগ্য অনুযায়ী যতদিন থাকে, ততদিন সন্তুষ্ট থাকা উচিত। যদি সুরুচির কথায় তুমি খুব কষ্ট পেয়ে থাকো, তবে পুণ্য অর্জনে মন দাও, কারণ পুণ্যই সকল ফল দেয়। সৎ হও, ধর্মপরায়ণ হও, সকল প্রাণীর মঙ্গলচিন্তায় ব্রত হও; যেমন জল নিচে গড়িয়ে পড়ে, তেমনই যোগ্য ব্যক্তির কাছে ধন আসে।” ধ্রুব বলল, “মা, তুমি শান্ত করার জন্য যা বলেছ, তা আমার হৃদয়ে স্থায়ী হয় না; কারণ কঠিন কথায় আমার মন আহত হয়েছে। তাই আমি এমন সাধনা করব, যাতে সর্বোৎকৃষ্ট ও চিরস্থায়ী স্থান লাভ করি, যা সকল লোকের দ্বারা পূজিত হবে। সুরুচি রাজাপ্রিয়, আমি তাঁর গর্ভজাত নই; মা, দেখো, তোমার এই বৃদ্ধ গর্ভ থেকেও আমার শক্তি কত!