হে মহর্ষি, যেসব গৃহে শ্রী-স্তব পাঠ করা হয়, সেখানে অশুভ ও কলহ কখনো বাসা বাঁধে না। ব্রাহ্মণ, তুমি যেমন জানতে চেয়েছিলে, আমি তোমাকে বলেছি—কিভাবে ভৃগুর কন্যা শ্রী প্রথমবারের মতো ক্ষীরসাগর থেকে আবির্ভূত হয়েছিলেন। এই স্তব, যা ইন্দ্রের মুখ থেকে লক্ষ্মীর উদ্দেশ্যে উৎসারিত হয়েছিল এবং সমস্ত সিদ্ধি প্রদানকারী, যখন মানুষ পাঠ করে, তখন তাদের গৃহে অশুভ প্রবেশ করতে পারে না। মৈত্রেয় জিজ্ঞাসা করলেন, “হে মহান ঋষি, আমি যা জানতে চেয়েছিলাম, তুমি সবই বলেছ। এখন দয়া করে ভৃগুর সৃষ্টি থেকে শুরু করে আবার বলো।” তখন পরাশর বললেন, “ভৃগুর কন্যা ক্ষাতীর গর্ভে লক্ষ্মী জন্মগ্রহণ করেন এবং তিনি বিষ্ণুর পত্নী হন। ভৃগু ও ক্ষাতীর দুই পুত্রও জন্মগ্রহণ করেন—ধাত্রী ও বিধাত্রী। মহাত্মা মৈরার কন্যা আয়তি ও নিয়তি—এই দুই জন ধাত্রী ও বিধাত্রীর পত্নী হন এবং তাদের গর্ভে সন্তান জন্ম নেয়। প্রাণ ও মৃকণ্ডু জন্মগ্রহণ করেন; মৃকণ্ডু থেকে জন্ম নেন মহর্ষি মার্কণ্ডেয়। এরপর বেদশীর্ষ জন্মান। প্রাণের পুত্র হলেন কৃতিমান, তাঁর থেকে রাজবংশ, এবং সেখান থেকে ভর্গব বংশ বিস্তৃত হয়। মারীচির পত্নী সম্ভূতি ছিলেন; তিনি পৌর্ণমাসকে জন্ম দেন, যার দুই পুত্র—বীরজা ও সর্বগ। স্মৃতি ও অঙ্গিরস থেকেও পুত্র-কন্যা জন্মগ্রহণ করেন। সিনীবালী, কুহূ, রাকা ও অনুমতি—এরা জন্ম নেয়; অনসূয়া অত্রির নিষ্পাপ পুত্রদের জন্ম দেন। পুলস্ত্যের পত্নী প্রীতির গর্ভে দাতোলি জন্মান। আগস্ত্য এক পূর্বজন্মে স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে ছিলেন বলে জানা যায়; তাঁর তিন পুত্র—কর্দম, শ্বাবরীয় ও সহিষ্ণু। প্রজাপতি পুলহের পত্নী ক্ষমা সন্তান জন্ম দেন; ক্রতুর পত্নী সন্নতি বালখিল্যদের জন্ম দেন। ষাট হাজার বালখিল্য ঋষি, যারা অঙ্গুলির প্রথম গাঁটের মতো আকারে, ঊর্ধ্বগামী বীর্যসম্পন্ন, এবং জল, ধোঁয়া ও সূর্যের মতো দীপ্তিমান, তাদের জন্ম হয়। বিশিষ্টের পত্নী ঊর্জার গর্ভে সাত পুত্র জন্ম নেন—রজোগাত্র, ঊর্ধ্ববাহু, বসন, অনঘ, সুতপা ও শুক্র; এঁরা সকলেই নিষ্কলঙ্ক ঋষি। এঁদের মধ্যে অগ্নিদেব, ব্রহ্মার জ্যেষ্ঠ পুত্র। তাঁর পত্নী স্বাহা থেকে তিন পুত্র—পাবক, পবমান ও শুচি—জন্ম নেন। এরপর তাদের বংশে পর্যায়ক্রমে আরও পঁয়তাল্লিশটি অগ্নি জন্মায়; এভাবে চুরানব্বইটি অগ্নির কথা বলা হয়েছে। এদের পিতা ও তিন পুত্র বলে বর্ণনা করা হয়; ব্রহ্মা সৃষ্ট পিতৃদের কথাও আমি তোমাকে বলেছি। অগ্নিস্বাত্ত, বহির্ষদ, অনগ্নি ও সাগ্নি—এরা এবং স্বধা, মৈনা ও বৈধারিণী নামে দুই কন্যার জন্ম দেন; এঁরা ব্রহ্মজ্ঞানে পারদর্শী, যোগিনী, সর্বোচ্চ জ্ঞান ও গুণে সমৃদ্ধ। এভাবেই দক্ষ কন্যাদের বংশবিস্তার বর্ণিত হল; যে ভক্তি সহকারে এই বংশ মনে রাখে, সে কখনো নিঃসন্তান থাকে না। এরপর পরাশর বললেন, “স্বায়ম্ভুব মনুর দুই মহাপরাক্রান্ত ও ধর্মপরায়ণ পুত্র—প্রিয়ব্রত ও উত্তানপাদ—তোমাকে বলা হয়েছে। এদের মধ্যে উত্তানপাদের প্রিয়তমা পত্নী সুরুচির গর্ভে উত্তম নামে এক পুত্র জন্ম নেয়, যিনি পিতার খুব প্রিয় ছিলেন। রাজার অপর একটি রানি সুনীতি, যিনি বিশেষভাবে স্নেহভাজন ছিলেন না; তাঁর পুত্র ছিলেন ধ্রুব। একদিন ধ্রুব দেখলেন, তাঁর পিতার ভাইয়ের পুত্র উত্তম রাজাসনে বসে আছেন, তখন তাঁরও ইচ্ছা হল পিতার কোলের উপর আরোহণ করার। কিন্তু রাজা উপস্থিত থাকলেও, ধ্রুব স্নেহ ও আগ্রহ নিয়ে এগিয়ে এলে, তাঁকে কোলের উপর নিতে সম্মতি দিলেন না। তখন সুরুচি, তাঁর সতিনের পুত্রকে কোলের দিকে আগ্রহী দেখে, আর নিজের পুত্র উত্তমকে কোলের উপর বসে থাকতে দেখে, ধ্রুবকে বললেন, “বৎস, কেন এমন বড় আকাঙ্ক্ষা করছ? অন্য নারীর গর্ভে জন্মালে, যা আমার গর্ভে ধারণ হয়নি, তা কখনোই পাওয়া যায় না। তুমি যা চাও, তা অপ্রাপ্য; তোমার বিবেচনা নেই। যদিও তুমিও তাঁর পুত্র, তবু আমার গর্ভে জন্মাওনি। এই রাজাসন, যা সকল রাজার আশ্রয়, কেবল আমার পুত্রের উপযুক্ত। তুমি কেন নিজেকে কষ্ট দিচ্ছ? তোমার আকাঙ্ক্ষা মহান, কিন্তু তা বৃথা। তুমি কি জানো না, তুমি সুনীতির সন্তান?” পরাশর বললেন, সতীমাতার এই কথা শুনে ধ্রুব ক্রুদ্ধ হয়ে পিতার কাছ থেকে সরে নিজের মাতার কাছে চলে গেলেন। মা সুনীতি ছেলের ঠোঁট কাঁপতে দেখে, কোলের উপর তুলে নিয়ে স্নেহভরে জিজ্ঞাসা করলেন, “বৎস, কেন রাগ করছো? কে তোমাকে স্বাগত জানায়নি? কে তোমার পিতা, যে তোমার প্রতি অন্যায় করেছে?” তখন ধ্রুব মা-কে সব খুলে বলল—কীভাবে সুরুচি, গর্বভরে, রাজার সামনে কথা বলেছিলেন। ছেলের মুখে সব শুনে, সুনীতি দুঃখে দীর্ঘশ্বাস ছাড়লেন, চোখে জল এসে গেল এবং বললেন, “সুরুচি সত্যিই বলেছে, বৎস; তুমি দুর্ভাগা। সত্যিই, সৎ নারীরাও সতিনের দুঃখ থেকে মুক্ত নয়। অতীতের কোনো কাজ নিয়ে মন খারাপ করো না। যা তুমি করো নি, তা কে দিতে বা নিতে পারে?” এইভাবে, ঋষি পরাশর মৈত্রেয়কে শ্রী, ভৃগু, এবং উত্তানপাদ ও ধ্রুবের বংশ ও কাহিনি শ্রদ্ধাভরে বর্ণনা করলেন।