ইন্দ্র দেবী লক্ষ্মীর প্রতি গভীর ভক্তি ও বিনয়ের সঙ্গে কাতর প্রার্থনা জানালেন—“হে সর্বপবিত্রা, আমাদের ধনভাণ্ডার, গোশালা, গৃহ, সেবক, দেহ ও পত্নীদের কখনো ত্যাগ কোরো না। হে ভগবান বিষ্ণুর বক্ষে বিরাজমান দেবী, আমাদের পুত্র, বন্ধু, গবাদি পশু ও অলঙ্কার থেকেও তুমি বিমুখ হয়ো না। যাঁদের তুমি ত্যাগ করো, হে বিশুদ্ধা, তাঁদের ন্যায়, সত্য, পবিত্রতা ও সদাচার তৎক্ষণাৎ ছেড়ে যায়। এমনকি গুণহীন ব্যক্তিও তোমার কৃপাদৃষ্টিতে মুহূর্তেই গুণবান হয়ে ওঠে। যাঁর প্রতি তোমার দৃষ্টি পড়ে, তিনি প্রশংসনীয়, সদগুণসম্পন্ন, সৌভাগ্যশালী, মহৎ, জ্ঞানী, বীর ও সাহসী হয়ে ওঠেন। কিন্তু হে জগৎধাত্রী, হে বিষ্ণুপ্রিয়া, যাঁকে তুমি বিমুখ হও, তাঁর সকল সদগুণই তৎক্ষণাৎ দোষে পরিণত হয়। ব্রহ্মার জিহ্বাও তোমার গুণ বর্ণনা করতে অক্ষম; অতএব, হে পদ্মলোচনে, আমাদের প্রতি সদা কৃপা রেখো, আমাদের কখনো ত্যাগ কোরো না।” এইভাবে শ্রীর স্তব পাঠের পরে, সকল দেবতার সম্মুখে, দেবী লক্ষ্মী ইন্দ্রকে সম্বোধন করে বললেন, “হে দেবরাজ, তোমার এই স্তবপাঠে আমি অত্যন্ত সন্তুষ্ট। যা ইচ্ছা, বর চাও—আমি বরদানকারী রূপে এসেছি।” ইন্দ্র বিনীতভাবে বললেন, “হে দেবী, যদি আপনি আমার বরদানকারী হন এবং আমি বর পাওয়ার যোগ্য হই, তবে আমার পরম বর এই হোক—আপনি যেন তিনটি লোক কখনো ত্যাগ না করেন। এবং, হে সাগরকন্যা, যে ব্যক্তি এই স্তব পাঠ করবে, তাকেও আপনি কখনো ত্যাগ করবেন না—এটাই আমার দ্বিতীয় বর।” তখন দেবী বললেন, “হে ইন্দ্র, যাঁকে আমি সন্তুষ্ট হয়ে বর দিয়েছি, তাঁর কাছ থেকে আমি কখনো তিনটি লোক ফিরিয়ে নেব না। আর, যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় ও প্রাতে এই স্তব পাঠ করবে, আমি তাকে কখনো ত্যাগ করব না।” মৈত্রেয়, এইভাবে দেবরাজের স্তবপাঠে সন্তুষ্ট হয়ে দেবী লক্ষ্মী তাঁকে বর প্রদান করেন। শ্রী লক্ষ্মী প্রথমে ভৃগুর কন্যা ক্ষ্যাতি থেকে জন্মগ্রহণ করেন, পরে দেবতা ও অসুরেরা যখন মন্থন করলেন, তখন আবার ক্ষীরসাগর থেকে আবির্ভূত হন। যেমন ভগবান জনার্দন নানা অবতারে অবতীর্ণ হন, তেমনি তাঁর সহচরী শ্রীও তাঁর সঙ্গে সঙ্গে অবতীর্ণ হন। যখন হরি অদিতির পুত্র রূপে জন্মালেন, তখন শ্রী আবার পদ্ম থেকে জন্মালেন; যখন তিনি ভৃগুপুত্র রাম, তখন পৃথিবীই তাঁর পত্নী হলেন। রাঘব অবতারে তিনি সীতা, কৃষ্ণরূপে রুক্মিণী, এবং বিষ্ণুর অন্যান্য অবতারে চিরকাল তাঁর সহচরী হয়ে থাকেন। দেবী রূপে তিনি দিব্য শরীর, মানবরূপে মানব শরীর ধারণ করেন; সর্বদা বিষ্ণুর অবতারের অনুরূপ দেহ ধারণ করেন। যে ব্যক্তি লক্ষ্মীর এই জন্মকথা শ্রবণ বা পাঠ করে, তার তিন পুরুষ পর্যন্ত গৃহে কখনো সৌভাগ্য বিদায় নেয় না। যে গৃহে এই শ্রীস্তব পাঠ হয়, সেখানে অশান্তি ও কলহ বাস করে না। হে ব্রাহ্মণ, তুমি যেমন জানতে চেয়েছিলে, আমি তোমাকে বললাম—কীভাবে ভৃগুকন্যা শ্রী প্রথমে ক্ষীরসাগর থেকে জন্মগ্রহণ করেন। এই ইন্দ্রকৃত স্তব, যা সমস্ত সিদ্ধি দান করে, যে ব্যক্তি পাঠ করে, তার গৃহে অশুভ কখনো প্রবেশ করে না। মৈত্রেয় বললেন, “হে মহর্ষি, আমি যা জানতে চেয়েছিলাম, আপনি সবই বললেন। এবার দয়া করে ভৃগুর সৃষ্টির সূচনা থেকে আবার বলুন।” পরে পরাশর বললেন, “ভৃগুর কন্যা ক্ষ্যাতির গর্ভে লক্ষ্মী জন্মগ্রহণ করেন এবং তিনি বিষ্ণুর পত্নী হন। ভৃগু ও ক্ষ্যাতির দুই পুত্র ধাত্রী ও বিধাতাও জন্মগ্রহণ করেন। মহাত্মা মেরার দুই কন্যা আয়তি ও নিয়তি—ধাত্রী ও বিধাতা তাঁদের পত্নীরূপে গ্রহণ করেন এবং তাঁদের সন্তানও হয়। প্রাণ ও মৃকণ্ডু জন্মান, মৃকণ্ডু থেকে মর্কণ্ডেয়; এরপর জন্মান বেদশীর্ষ, আর প্রাণের পুত্রের কথাও শোনো। প্রাণের পুত্র কৃতিমান, তাঁর পুত্র রাজবংশ, তাঁর বংশ থেকেই প্রসারিত হয় ভৃগুবংশ। মারীচির পত্নী সম্ভবতী জন্ম দেন পৌর্ণমাসকে; তাঁর দুই পুত্র বিরজা ও সর্বগ। এই বংশের বর্ণনা করতে গিয়ে বলি, স্মৃতি ও অঙ্গিরসেরও পুত্র-কন্যা জন্মায়। সিনীভালী, কুহূ, রাকা ও অনুমতি জন্মান; অনসূয়া জন্ম দেন অত্রির নিষ্পাপ পুত্রদের। পুলস্ত্যর পত্নী প্রীতির গর্ভে জন্মান দাতোলি। অতীতে, স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে, অগস্ত্য জন্মেছিলেন; তাঁর তিন পুত্র—কর্দম, শ্বাবরীয় ও সহিষ্ণু। প্রজাপতি পুলহের পত্নী ক্ষমা সন্তান জন্ম দেন; ক্রাতুর পত্নী সন্নতি জন্ম দেন বালখিল্যদের। ষাট হাজার বালখিল্য ঋষি, যারা অঙ্গুলির প্রথম গাঁটের মতো ক্ষুদ্র, দীপ্তিমান, জল, ধোঁয়া ও সূর্যের মতো উজ্জ্বল, ঊর্ধ্বগামী বীর্যসম্পন্ন, জন্মগ্রহণ করেন। বিশিষ্টের পত্নী ঊর্জার গর্ভে সাত পুত্র জন্মান—রাজোগাত্র, ঊর্ধ্ববাহু, বসন, অনঘ, সুতপা ও শুক্র—এঁরা সকলেই নির্দোষ ঋষি। এঁদের মধ্যে অগ্নিদেব, ব্রহ্মার জ্যেষ্ঠ পুত্র। তাঁর পত্নী স্বাহার গর্ভে তিন পুত্র—পাবক, পবমান ও শুচি—জন্মগ্রহণ করেন, যিনি জল পান করেন। তাঁদের থেকে পর্যায়ক্রমে আরও পঁয়তাল্লিশ পুত্র জন্মান, ফলে মোট ঊনপঞ্চাশ অগ্নি বিবেচিত হন। এই অগ্নিগণ—পিতা ও তিন পুত্র—এবং ব্রহ্মা সৃষ্ট পিতৃপুরুষদের কথা আমি তোমায় বললাম, হে দ্বিজ।