মৈত্রেয় মুনিকে পরাশর মুনি বললেন, “শোনো, আমি তোমাকে শ্রী সম্পর্কে যে কথা শুনেছি, তা বলছি— এই জগতে ইচ্ছা শ্রী, আর প্রভু স্বয়ং আকাঙ্ক্ষা; যজ্ঞই তিনি, আহুতি শ্রী; ঘৃত দানের সময় দেবী উপস্থিত, আর যজ্ঞের পিষ্টক জনার্দন স্বয়ং। স্ত্রীলোকের গৃহ লক্ষ্মী, পূর্ব দিক মধুসূদন; বেদি লক্ষ্মী, হরিই যজ্ঞের খুঁটি; কাঠ শ্রী, পবিত্র কুশ ঘাস স্বয়ং প্রভু। প্রভু স্বয়ং সামবেদের রূপ, আর পদ্মে বসবাসকারী দেবী সেই সামগানের রূপ; স্বাহা লক্ষ্মী, বিশ্বনায়ক বাসুদেব, আর আহুতি দানই অর্ঘ্য। শঙ্করই প্রভু, শৌরীই গৌরী-লক্ষ্মী; কেশব সূর্য, আর তাঁর দীপ্তি পদ্মে বসবাসকারী দেবী। বিষ্ণু পিতৃদের অধিপতি, পদ্মা স্বধা— চিরপুষ্টির দাতা; স্বর্গ শ্রী, বিষ্ণু সকলের আত্মা— অসীম ও অপরিমেয়। চাঁদ শ্রীধর, দীপ্তি শ্রী— অব্যর্থ; স্থৈর্য লক্ষ্মী, জগতের কর্ম বায়ু, আর হরি সর্বত্র বিরাজমান। মহর্ষি, সমুদ্র দ্বিজ, গোবিন্দ সেই তীর, লক্ষ্মী রূপ, ইন্দ্রাণী দেবী, আর মধুসূদন দেবতাদের অধিপতি। যম স্বয়ং চক্রধারী, ধূমর্ণা কমলালয়া, ঋদ্ধি শ্রী, শ্রীধর দেবতা, ধনেশ্বর স্বয়ং। গৌরী লক্ষ্মী— মহাভাগ্যবতী; কেশবই বরুণ, শ্রী দেবসেনা, আর হরি দেবসেনাপতি। অবস্তম্ভা গদাধারী, শক্তি লক্ষ্মী; কাষ্ঠা লক্ষ্মী, নিমেষ তিনি, মুহূর্ত তিনি— এই কাল। জ্যোৎস্না লক্ষ্মী, প্রদীপ হরি— সর্বনায়ক; জগতের জননী লতা-রূপে লক্ষ্মী, আর বৃক্ষরূপে পরিচিত বিষ্ণু। বিভাবরী শ্রী, দিবস চক্র ও গদাধারী দেবতা; বরদান বিষ্ণু, আর নববধূ পদ্মবনে বসবাসকারী দেবী। প্রভু নদীর রূপে, শ্রীও নদীর রূপে; পতাকা পুণ্ডরীকাক্ষ, আর ধ্বজা কমলালয়া। তৃষ্ণা লক্ষ্মী, জগতের অধিপতি পরম নারায়ণ; কাম-রতি লক্ষ্মী ও গোবিন্দ। আর কী বলব? সংক্ষেপে বলছি— দেবতা, পশু, মানুষ— সকলের পুরুষ নাম ভগবান হরি; নারী নাম শ্রী, আর এ দু’টির বাইরে কিছু নেই। এবার, মৈত্রেয়, তুমি যে প্রশ্ন করেছ, সে বিষয়ে বলছি— শ্রী-সংক্রান্ত যা শুনেছি। শঙ্করের অংশ দুর্গাসা মুনি পৃথিবীতে ঘুরছিলেন। একদিন তিনি এক বিদ্যাধরীর হাতে এক অপূর্ব দেবমালা দেখলেন। সেই মালার সুবাসে গোটা চন্দনবন মৌ মৌ করছিল, বনবাসীদের আকর্ষণ করছিল। সেই মুনি, উন্মাদব্রত ধারণ করে, সুন্দর মালাটি দেখে বিদ্যাধরীকে তা চাইলেন। তাঁর অনুরোধে, সুদর্শনা, বৃহৎ চোখের, সরু কোমরের বিদ্যাধরী বিনীতভাবে মালাটি তাঁকে দিলেন, নমস্কার করলেন। দুর্গাসা সেই মালা নিজের মাথায় রেখে, উন্মাদবেশে পৃথিবীতে ঘুরতে লাগলেন। একদিন তিনি দেখলেন, তিন জগতের অধিপতি, দেবরাজ ইন্দ্র, দেবগণকে নিয়ে, ঐরাবতের পিঠে চড়ে, মাতাল ভঙ্গিতে তাঁর দিকে এগিয়ে আসছেন। দুর্গাসা, উন্মাদবেশে, নিজের মাথা থেকে মালা খুলে ইন্দ্রকে দিলেন। ইন্দ্র মালাটি নিয়ে ঐরাবতের মাথায় রাখলেন, মালাটি সেখানে গঙ্গার মতো শোভা পেল কৈলাসশৃঙ্গে। কিন্তু ঐরাবত, মাতাল ইন্দ্রের কারণে, সুবাসে আকৃষ্ট হয়ে মালাটি শুঁড়ে নিয়ে শুঁকল, তারপর তা মাটিতে ফেলে দিল। তখন, মৈত্রেয়, দুর্গাসা মুনি ক্রুদ্ধ হলেন ইন্দ্রের ওপর, রাগে বললেন— “হে ইন্দ্র, ক্ষমতার নেশায় তুমি অহঙ্কারী, দুর্বৃত্ত, গর্বে ফুলে ওঠা; আমি যে মালা দিয়েছি, সৌভাগ্যের প্রতীক, তুমি তা সম্মান করোনি। তুমি ‘ধন্যবাদ’ বলোনি, নমস্কার করোনি; আনন্দে তোমার গাল ফুলে ছিল, মালা নিজের মাথায় রাখোনি। তুমি মালার মূল্য বোঝোনি, তাই তিন জগতের সৌভাগ্য তোমার কাছ থেকে চলে যাবে। তুমি আমাকে অন্য ব্রাহ্মণদের মতো বা কম মনে করো; অহংকারে আমাকে অবজ্ঞা করেছ। তুমি মালা মাটিতে ফেলেছ, তাই তিন জগতে তোমার জন্য আর সমৃদ্ধি থাকবে না। তুমি অতিরিক্ত অহংকারে আমাকে অবজ্ঞা করেছ, অথচ জগতের সমস্ত প্রাণী— স্থাবর-জঙ্গম— যে কারো রাগ দেখলে ভয় পায়। ইন্দ্র তখন দ্রুত ঐরাবতের পিঠ থেকে নেমে, পাপহীন দুর্গাসাকে শান্ত করতে চেষ্টা করলেন। কিন্তু তাঁর বিনীত প্রার্থনা সত্ত্বেও, দুর্গাসা মুনি হাজার-চক্ষু ইন্দ্রকে বললেন— ‘আমি করুণাময় নই, নম্র নই, ক্ষমা আমার মধ্যে নেই; আমাকে জানো, হে ইন্দ্র, আমি দুর্গাসা, অন্য ঋষিদের মতো নই। তুমি গৌতম ও অন্যান্য ঋষিদের দ্বারা অহংকারী হয়েছ; আমাকে জানো, আমি দুর্গাসা, অসহিষ্ণুতার প্রতিমূর্তি। তুমি বসিষ্ঠ ও অন্য নম্র ঋষিদের প্রশংসা পেয়ে অহংকারী হয়েছ, তাই আমাকেও অবজ্ঞা করছ। তিন জগতে, আমার জ্বলন্ত জটা ও কুঞ্চিত ভ্রু দেখে, কে ভয় পায়নি? আমি ক্ষমা করব না; আর বলার দরকার নেই, হে ইন্দ্র, তুমি আর আমাকে শান্ত করতে পারবে না।