যিনি তিনটি গুণ—সত্ত্ব, রজ, তম—এবং মহত্তত্ত্ব দ্বারা গঠিত, কিন্তু ব্রহ্মা নন, সেই ত্রিগুণাতীত শক্তিকে অতিক্রম করেন, তিনি সত্যিই পরম অবস্থায় পৌঁছান এবং আর পুনর্জন্ম লাভ করেন না। শ্রী পরাশর তখন মৈত্রেয়কে বললেন, “হে মহর্ষি, আমি তোমাকে তমোগুণজাত সৃষ্টি বর্ণনা করেছি। এবার আমি রুদ্রের সৃষ্টি বলব, মনোযোগ দিয়ে শুনো।” যখন কল্পের শুরুতে ব্রহ্মা নিজের মতো এক পুত্রের চিন্তা করছিলেন, তখন তাঁর কোলে এক শিশু আবির্ভূত হল, যার দেহ ছিল নীল ও লাল বর্ণের। সে শিশু স্বচ্ছ কণ্ঠে কান্না করতে করতে দ্রুত সেখান থেকে পালিয়ে গেল। তখন ব্রহ্মা তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, “তুমি কেন কাঁদছো?”—এই বলে কান্নারত শিশুটির দিকে মুখ ফিরিয়ে। এরপর প্রজাপতি ব্রহ্মা তাকে বললেন, “তোমার নাম হোক ‘দেহ’। দেবতাদের মধ্যে তোমার নাম হবে ‘রুদ্র’। তুমি সহিষ্ণুতা ধারণ করো, হে সংহারক।” এ কথা বলার পরও সে শিশু আরও সাতবার কাঁদল। তখন ব্রহ্মা তাকে সাতটি ভিন্ন নাম দিলেন এবং তাদের নিজ নিজ আবাস, পত্নী ও পুত্র নির্ধারণ করলেন। হে দ্বিজ, ব্রহ্মা তাকে নাম দিলেন—ভব, শর, ঈশান, পশুপতি, ভীম, উগ্র ও মহাদেব। তিনি এই নামগুলোর সঙ্গে সঙ্গে তাদের আবাসও নির্ধারণ করলেন—সূর্য, জল, পৃথিবী, বায়ু, অগ্নি, আকাশ, ব্রহ্মার দীক্ষিত এবং চন্দ্র—এগুলোই তাঁর বিভিন্ন রূপ। তাদের পত্নীরা হলেন—সুবর্চলা, ঊষা, বিকেশী, শিবা, স্বাহা, দিক্, দীক্ষা ও রোহিণী। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সূর্য ও অন্যদের পত্নীরা যেমন খ্যাত, তেমনি রুদ্র ও অন্যদের পত্নীরাও প্রসিদ্ধ। এবার তাদের গৌরবময় সন্তানদের কথা শুনো। তাদের মিলন ও জন্মের ফলে এই সমগ্র জগৎ পূর্ণ হয়েছে। তাদের পুত্রগণ হলেন—শনি, শুক্র, লোহিতাঙ্গ, মনোজব, স্কন্দ, সর্গ, সন্তান ও বুধ—এই ক্রমে। এইভাবে রুদ্র নির্দোষ সতীকে পত্নী হিসেবে গ্রহণ করলেন, যিনি ছিলেন দক্ষ প্রজাপতির কন্যা। কিন্তু দক্ষের ক্রোধে সতী নিজের দেহ ত্যাগ করলেন। পরে তিনি পুনরায় হিমালয় ও মেনার কন্যা হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন। আবার, ভাগ্যবতী পার্বতীকে হর অনন্যা পত্নী হিসেবে গ্রহণ করলেন। ভৃগুর পত্নী খ্যাতি জন্ম দিলেন দুই দেবতা—ধাত্রী ও বিধাত্রী—এবং শ্রীকে, যিনি নারায়ণের পত্নী, দেবতাদের অধিপতি। এখানে মৈত্রেয় জিজ্ঞেস করলেন, “শোনা যায়, শ্রী সমুদ্র মন্থন থেকে উৎপন্ন হয়েছিলেন; অথচ আপনি বললেন, তিনি ভৃগুর কন্যা খ্যাতির গর্ভে জন্মগ্রহণ করেছিলেন—এটি কীভাবে সম্ভব?” শ্রী পরাশর বললেন, “শ্রী চিরকাল বিশ্বজননী, তিনি বিষ্ণুর অব্যর্থ লক্ষ্মী। যেমন বিষ্ণু সর্বব্যাপী, তেমনি তিনিও, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ। অর্থ বিষ্ণু, বাক্য শ্রী; নীতি শ্রী, পথপ্রদর্শক হরি; জ্ঞান বিষ্ণু, প্রজ্ঞা শ্রী; ধর্ম তিনি, সৎকর্মা শ্রী। সৃষ্টিকর্তা বিষ্ণু, সৃষ্টি শ্রী; পৃথিবী শ্রী, ধারক হরি; তৃপ্তি ভগবান, সমৃদ্ধি লক্ষ্মী, আর সন্তুষ্টি চিরন্তন। কামনা শ্রী, আকাঙ্ক্ষা ভগবান; যজ্ঞ তিনি, আহুতি শ্রী; ঘৃতার্পণ দেবী, পিষ্টপিণ্ড জনার্দন। গৃহলক্ষ্মী স্ত্রীর রূপে, পূর্বদিক মধুসূদন; বেদী লক্ষ্মী, যজ্ঞস্তম্ভ হরি; ইন্ধন শ্রী, কুশভূষণ ভগবান। ভগবান সামবেদের রূপ, পদ্মাবাসিনী দেবী স্তোত্র; স্বাহা লক্ষ্মী, বিশ্বনাথ বাসুদেব, আর আহুতি উৎসর্গ। শঙ্কর ভগবান, সৌরী গৌরী-লক্ষ্মী; মৈত্রেয়, কেশব সূর্য, তাঁর কান্তি পদ্মাবাসিনী। বিষ্ণু পিতৃগণের অধিপতি, পদ্মা স্বধা, চিরপুষ্টির দাত্রী; স্বর্গ শ্রী, বিষ্ণু সর্বাত্মা, অপরিমেয়। চন্দ্র শ্রীধর, কান্তি শ্রী, অব্যর্থ; স্থৈর্য লক্ষ্মী, জগতের কর্ম বায়ু, আর হরি সর্বত্র বর্তমান। হে মহর্ষি, সমুদ্র দ্বিজ, গোবিন্দ তীর, লক্ষ্মী রূপ, ইন্দ্রাণী দেবী, মধুসূদন দেবতাদের অধিপতি। যম স্বয়ং চক্রধারী, ধুমর্ণা কমলালয়, ঋদ্ধি শ্রী, শ্রীধর দেবতা, ধনেশ্বর স্বয়ং। গৌরী লক্ষ্মী, মহাভাগ্যবতী; কেশব স্বয়ং বরুণ; শ্রী দেবসেনা, হরি দেবসেনাপতি। অবস্তম্ভ গদাধারী, শক্তি লক্ষ্মী; কাষ্ঠা লক্ষ্মী, নিমেষ তিনি, মুহূর্ত তিনিই, আর এই কাল। জ্যোৎস্না লক্ষ্মী, প্রদীপ হরি, সর্বাধিপতি; লতারূপে জগজ্জননী লক্ষ্মী, বৃক্ষরূপে বিষ্ণু। বিভাবরী শ্রী, দিবস চক্র ও গদাধারী; বরদাতা বিষ্ণু, কন্যা পদ্মবনবাসিনী। নদীরূপে ভগবান, শ্রী নদীরূপে; পতাকা পুণ্ডরীকাক্ষ, ধ্বজ কমলালয়। তৃষ্ণা লক্ষ্মী, জগতের অধিপতি পরম নারায়ণ; কামনা ও রতি—লক্ষ্মী ও গোবিন্দ। আরও কিছু বলার দরকার নেই; এই সংক্ষেপে বলা হল। দেবতা, পশু ও মানবের মধ্যে পুরুষ নাম ভগবান হরি; স্ত্রীলিঙ্গ নাম শ্রী; এ দুয়ের বাইরে কিছুই নেই। পরাশর বললেন, “হে মৈত্রেয়, তুমি যা জানতে চেয়েছ, সেটিও শোনো। আমি তোমাকে শ্রী-সংক্রান্ত যা শুনেছি, তাই বলব।” শঙ্করের অংশ দুর্বাসা এই পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন। তিনি এক বিদ্যাধরীর হাতে এক অপূর্ব মালা দেখলেন। সেই মালার সুবাসে গোটা চন্দনবন সুগন্ধিত হয়ে উঠেছিল; ফলে বনবাসীদের কাছে তা অত্যন্ত আকর্ষণীয় হয়ে উঠেছিল, হে ব্রাহ্মণ। সেই ঋষি, উন্মাদব্রত ধারণ করে, অপরূপ সেই মালা দেখে সুন্দর বিদ্যাধরী কন্যার কাছ থেকে তা চাইলেন।