ভগবান পরাশর ঋষি মৈত্রেয়কে বললেন, “হে মৈত্রেয়, এই যে মনু, মনুর পুত্রগণ, রাজারা, এবং যাঁরা বীর্যবান—তাঁরা সকলেই ধর্মনিষ্ঠ, সাহসী এবং শৃঙ্খলার ধারক। এই ধারাবাহিক শৃঙ্খলা ও চিরন্তন সৃষ্টির কথা আমি বলেছি। এখন তুমি জানতে চাও, এদের প্রকৃত ও চিরন্তন স্বরূপ কী?” তখন ভগবান পরাশর বললেন, “হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যিনি অপরিমেয় স্বরূপ, সেই শ্রীমধুসূদন নানা রূপে সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় ঘটান—তাঁর কোনো বাধা নেই, তিনি সর্বব্যাপী। সমস্ত জীবের চার প্রকার প্রলয় আছে—আবশ্যিক, মৌলিক, পরম এবং নিত্য। এর মধ্যে আবশ্যিক প্রলয়কে ব্রহ্মার প্রলয় বলে; তখন জগতের অধিপতি শয়ন করেন, এবং ব্রহ্মাণ্ড আবার মূল অবস্থায় ফিরে যায়। জ্ঞান দ্বারা যে প্রলয়, তা হল পরম প্রলয়—এটি যোগীদের পরমাত্মায় ঘটে; আর নিত্য প্রলয় হল প্রতিদিন জীবের নিত্য বিলয়। আদ্য প্রকৃতি থেকে যে সৃষ্টি, সেটি মৌলিক সৃষ্টি নামে পরিচিত; আবার, মধ্যবর্তী প্রলয়ের পর যে প্রতিদিন জীবের জন্ম হয়, সেটিকে নিত্য সৃষ্টি বলে পুরাণজ্ঞরা। এইভাবে, সর্বদা ভগবান বিষ্ণু, যিনি সমস্ত জীবের উৎস, সমস্ত দেহে অবস্থান করেন এবং সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় ঘটান। হে মৈত্রেয়, বিষ্ণুর সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের শক্তি সকল জীবের মধ্যে যুগে যুগে, দিনরাত্রি ঘুরে ফিরে চলে। যিনি এই তিনগুণ ও মহৎতত্ত্ব দ্বারা গঠিত এই ত্রিগুণময় শক্তিকে অতিক্রম করেন—কিন্তু ব্রহ্মা নন—তিনি সত্যিই পরম অবস্থায় পৌঁছান এবং আর জন্মগ্রহণ করেন না। এরপর ভগবান পরাশর বললেন, “তোমাকে আমি যেই তামসিক সৃষ্টি বলেছি, এখন রুদ্রের সৃষ্টি বলি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। কালচক্রের সূচনায় ব্রহ্মা তাঁরই মতো এক পুত্র কামনা করলেন। তখন তাঁর কোল থেকে নীল ও লালবর্ণ এক বালক আবির্ভূত হল। সে স্পষ্ট স্বরে কাঁদতে কাঁদতে দূরে চলে গেল। ব্রহ্মা তখন বললেন, ‘তুমি কাঁদছো কেন?’ এইভাবে তিনি শিশুটিকে জিজ্ঞাসা করলেন। প্রজাপতি ব্রহ্মা তাঁকে বললেন, ‘তোমার নাম হোক দেহ, কিন্তু দেবতাদের মধ্যে তুমি রুদ্র নামে পরিচিত হবে; হে সংহারকারী, সহিষ্ণু হও।’ এইভাবে বলার পরও সে সাতবার কেঁদে উঠল। তখন ব্রহ্মা তাঁকে আরও সাতটি নাম দিলেন, এবং তাদের নিজ নিজ আবাস, পত্নী ও সন্তান দিলেন। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, প্রজাপতি তাঁকে নাম দিলেন—ভব, শর্ব, ঈশান, পশুপতি, ভীম, উগ্র ও মহাদেব। তাঁর আবাস নির্ধারিত হল—সূর্য, জল, পৃথিবী, বায়ু, অগ্নি, আকাশ, ব্রহ্মার দীক্ষিতগণ ও চন্দ্র। এইভাবে তাঁর বিভিন্ন রূপ নির্ধারিত হল। তাঁর পত্নীগণ হলেন—সুবর্চলা, ঊষা, বিকেশী, শিবা, স্বাহা, দিক্ (দিক্দেবী), দীক্ষা ও রোহিণী। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, সূর্য ও অন্যান্যদের পত্নীগণ এবং রুদ্র ও অন্যদের পত্নীগণ প্রসিদ্ধ; এখন শুনো তাঁদের গৌরবময় সন্তানদের কথা। তাঁদের মিলন ও সন্তানের দ্বারা এই সমগ্র জগৎ পরিপূর্ণ হয়েছে। তাঁদের সন্তানগণ হলেন—শনৈশ্চর, শুক্র, লোহিতাঙ্গ, মনোজব, স্কন্দ, সর্গ, সন্তান ও বুধ। এইভাবে রুদ্র নিষ্পাপ সতীকে পত্নীরূপে গ্রহণ করেন, যিনি ছিলেন দক্ষ প্রজাপতির কন্যা। পরে দক্ষের ক্রোধে সতী স্বদেহ ত্যাগ করেন; পরে তিনি হিমবত ও মেনার কন্যা হয়ে জন্মগ্রহণ করেন। আবার, মহাদেব হর সেই অতুলনীয়া পার্বতীকে পত্নীরূপে গ্রহণ করেন। খ্যাতি, ভৃগুর পত্নী, জন্ম দিলেন ধাত্রী ও বিধাত্রী—এই দুই দেবতা এবং শ্রীকে, যিনি নারায়ণের পত্নী, দেবতাদের অধিপতি। তখন মৈত্রেয় জিজ্ঞাসা করলেন, “শোনা যায় শ্রী সমুদ্র মন্থন থেকে উৎপন্ন হয়েছিলেন, অথচ আপনি বলছেন তিনি ভৃগুর কন্যা খ্যাতি থেকে জন্মেছিলেন—এ কেমন?” ভগবান পরাশর বললেন, “তিনি চিরকাল বিশ্বজননী, অচ্যুত শ্রী, বিষ্ণুর পত্নী; যেমন বিষ্ণু সর্বব্যাপী, তিনিও তেমনি সর্বত্র, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ। অর্থ বিষ্ণু, বাক্য শ্রী; নীতি শ্রী, উপদেশ হরির; জ্ঞান বিষ্ণু, প্রজ্ঞা শ্রী; ধর্ম তিনি, সৎকর্মা শ্রী। সৃষ্টিকর্তা বিষ্ণু, সৃষ্টি শ্রী; পৃথিবী শ্রী, ধারক হরি; সন্তুষ্টি ভগবান, সমৃদ্ধি লক্ষ্মী, চিরন্তন সন্তোষ মৈত্রেয়। ইচ্ছা শ্রী, আকাঙ্ক্ষা ভগবান; যজ্ঞ তিনি, আহুতি শ্রী; ঘৃতাহুতি দেবী, পিণ্ড জনার্দন। গৃহলক্ষ্মী, হে মুনি, লক্ষ্মী; পূর্বদিক মধুসূদন; বেদি লক্ষ্মী, হরি যূপ; ইন্ধন শ্রী, কুশ ভগবান। ভগবান সামবেদ, স্তব পদ্মবাসিনী; স্বাহা লক্ষ্মী, বিশ্বেশ্বর বাসুদেব, এবং আহুতি নিবেদন। শঙ্কর ভগবান, শৌরী গৌরী-লক্ষ্মী, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ; মৈত্রেয়, কেশব সূর্য, তাঁর কান্তি পদ্মবাসিনী। বিষ্ণু পিতৃগণ, পদ্মা স্বধা—চিরপুষ্টিদাত্রী; স্বর্গ শ্রী, বিষ্ণু সর্বাত্মা, অসীম। চন্দ্র শ্রীধর, কান্তি শ্রী, অব্যয়; স্থৈর্য লক্ষ্মী, জগতের গতি বায়ু, হরি সর্বত্র। হে মহামুনি, সমুদ্র দ্বিজ, গোবিন্দ তার তীর, লক্ষ্মী রূপ, ইন্দ্রাণী দেবী, মধুসূদন দেবতাদের অধিপতি। যম স্বয়ং চক্রধারী, ধূমর্ণা কমলালয়া, ঋদ্ধি শ্রী, শ্রীধর দেবতা, ধনেশ্বর স্বয়ং। গৌরী লক্ষ্মী, মহাভাগ্যবতী; কেশব স্বয়ং বরুণ; শ্রী দেবসেনা, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, এবং হরি দেবসেনাপতি। অবস্তম্ভা গদাধারী, শক্তি লক্ষ্মী, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ; কাষ্ঠা লক্ষ্মী, নিমেষ তিনি, মুহূর্ত তিনি, এবং তিনিই কাল।” এইভাবে ভগবান পরাশর মহর্ষি মৈত্রেয়কে সৃষ্টির গভীর রহস্য, দেবতাদের উৎপত্তি, এবং শ্রী ও বিষ্ণুর অবিচ্ছেদ্য ঐক্য প্রকাশ করলেন।