শ্রীভূমি দেবী ভগবানকে প্রণাম জানিয়ে বললেন, “কমলনয়ন, শঙ্খ, চক্র ও গদাধার মহাশক্তিমান, আজ আমাকে এখানে থেকে তুলে নিন, কারণ আমি তো পূর্বেও আপনার থেকেই উৎপন্ন হয়েছিলাম। হে জনার্দন, আপনিই আমাকে পূর্বে উত্তোলন করেছিলেন, আমিই শুধু নই, আকাশ ও অন্যান্য সমস্ত সত্ত্বাও আপনার থেকেই উদ্ভূত। আপনি সর্বোচ্চ আত্মা, সকল জীবের অন্তর্যামী; আপনি প্রকৃতির অদৃশ্য উৎস, আপনি নিজেই কাল। আপনি সকল সৃষ্টির কর্তা, পালনকর্তা ও সংহারক; সৃষ্টি, সংরক্ষণ ও সংহারে আপনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও রুদ্ররূপে প্রকাশিত হন। যখন এই বিশ্ব এক মহাসমুদ্রে বিলীন হয়েছিল, তখন আপনি, হে গোবিন্দ, সমস্ত সৃষ্টি আত্মসাৎ করে, একমাত্র জ্ঞানীদের ধ্যানের বিষয় হয়ে উঠেছিলেন। আপনার প্রকৃত স্বরূপ কেউই জানে না; আপনার অবতাররূপে স্বর্গবাসীরা আপনাকে পূজা করে। মুক্তি কামনার্থী সাধকরা আপনাকে পরব্রহ্ম জ্ঞান করে পূজা করেন; যারা বাসুদেবকে পূজা না করে, তারা কখনোই মুক্তি লাভ করতে পারে না। যা কিছু মন, ইন্দ্রিয় বা বুদ্ধি দ্বারা উপলব্ধি করা যায়, সবই আপনারই রূপ। আমি আপনার দ্বারা পরিব্যাপ্ত, আপনার দ্বারা ধারণ, আপনার দ্বারা সৃষ্ট, এবং আপনার মধ্যেই অবস্থান করি—এই কারণে মানুষ আমাকে ‘মাধবী’ বলে ডাকে। জ্ঞানময়, স্থূল ও সূক্ষ্ম, অবিনশ্বর, অনন্ত, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য—আপনাকে প্রণতি। আপনি সকলের আত্মা, সর্বত্র বিরাজমান, বিশ্বেশ্বর; যজ্ঞেশ্বর, পাপহীন—আপনিই যজ্ঞ, বসট্ ধ্বনি, ওঁকার এবং অগ্নি। আপনি বেদ, বেদের অঙ্গ, যজ্ঞপুরুষ, হরি; সূর্য, গ্রহ, নক্ষত্র, তারকা—সমগ্র জগৎই আপনি। হে পরমপুরুষ, আপনি সাকার ও নিরাকার, দৃশ্য ও অদৃশ্য—আমি যা কিছু বলেছি বা বলিনি, সবকিছুর জন্যই আপনাকে বারবার প্রণাম জানাই।” শ্রী পরাশর ঋষি বলেন, এভাবে ভূদেবী যখন ভগবানকে স্তব করলেন, তখন পৃথিবীধারী প্রভু দীপ্তিময় হয়ে, সামবেদের স্তোত্রের মতো গভীর গম্ভীর স্বরে গর্জন করলেন। সেই মহাবরাহ, পূর্ণ বিকশিত পদ্মের মতো চোখে, নিজের দাঁত দিয়ে পৃথিবীকে উত্তোলন করে পাতাল থেকে উপরে উঠলেন; তাঁর রূপ ছিল নীল পর্বতের মতো, যেন পদ্মপাতায় আচ্ছাদিত। তিনি উঠতে থাকলে, তাঁর মুখের বায়ু জলে ছড়িয়ে পড়ল এবং জনলোকের আশ্রয়ে অবস্থানকারী সনন্দন প্রভৃতি ঋষিদের সমস্ত অপবিত্রতা ধুয়ে দিল। তাঁর খুরের অগ্রভাগে পাতালজলের তরঙ্গ উঠল, তাঁর নিঃশ্বাসে সেই জল চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল, আর সেখানে বাসকারী সিদ্ধ ও যোগীরা বিচরণ করলেন। মহাবরাহ যখন উঠছিলেন, তখন তাঁর উদর জলভেজা, তিনি পৃথিবীকে ধারণ করছেন, তাঁর দেহ বেদসমূহের দ্বারা গঠিত, আর তাঁর লোমকূপে অবস্থানকারী ঋষিগণ তাঁকে স্তব করলেন। পৃথিবীতে বাসকারী যোগীরা, সনন্দন প্রভৃতিদের সঙ্গে আনন্দে মন ভরে, পৃথিবীধারী, দৃঢ়চিত্ত ভগবানকে নতশিরে বন্দনা করলেন। তাঁরা বললেন, “হে কেশব, বিজয়েশ্বরগণের অধিপতি, গদা, শঙ্খ, খড়্গ ও চক্রধার, আপনিই সৃষ্টি, সংহার ও সংরক্ষণের একমাত্র কারণ; আপনার চরণ ছাড়া আর কোনো উচ্চতর অবস্থান নেই। আপনার চরণে বেদ, দাঁতে যজ্ঞস্তম্ভ, দাঁতে যজ্ঞক্রিয়া, মুখে যজ্ঞবেদি; আপনি অগ্নির জিহ্বা, আপনার লোমে কুশ, আপনি স্বয়ং যজ্ঞরূপ। আপনার চোখ দিবা-রাত্রি, মস্তক পরম ব্রহ্ম, জটাজুট স্তোত্রসমূহ, নাসা সমস্ত আহুতি। আপনার মুখ যজ্ঞকাষ্ঠ, কণ্ঠে সামবেদের গম্ভীর ধ্বনি, দেহ পূর্ববেদি, সমস্ত যজ্ঞের সংযোগস্থল; আপনি পূণ্য ও দানের শ্রবণ, চিরন্তন, সদাশয়। আপনি পৃথিবীতে মাপা পদক্ষেপে বিচরণকারী, আদ্য, অবিনশ্বর বিশ্বরূপ; আমরা আপনাকে সর্বোচ্চ ঈশ্বর জ্ঞান করি—আপনার কৃপা হোক, আপনি উচ্চ-নিম্ন সকলের অধিপতি। আপনার দন্তাগ্রে স্থাপিত পৃথিবী, যেন সদ্য কাদা থেকে ওঠা পদ্মপাতা, এক বিশাল নীল পদ্মে লেগে আছে। স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী বিরাট স্থান আপনার দেহে পরিব্যাপ্ত; আপনার দীপ্তিতে বিশ্ব পূর্ণ—আপনি সকলের মঙ্গলার্থে স্থিত থাকুন। আপনিই সর্বোচ্চ সত্য, বিশ্বেশ্বর; আপনার মহিমায় এই জগৎ, চরাচর, পরিব্যাপ্ত। যা কিছু দৃশ্যমান, আসলে তা আপনারই জ্ঞানরূপ, কিন্তু যাঁদের জ্ঞান বিভ্রান্ত, তাঁরা পৃথক পৃথিবী অনুভব করেন। যারা অজ্ঞ, তারা এই জগৎকে কেবল বস্তু মনে করে, আর বিভ্রান্তির স্রোতে ভেসে বেড়ায়। কিন্তু যাঁরা জ্ঞানী, পবিত্রচিত্ত, তাঁরা সমগ্র জগৎকে জ্ঞানময় ও আপনার রূপেই উপলব্ধি করেন। আপনার কৃপা হোক, সর্বব্যাপী, সকলের আত্মা—এই জগতের কল্যাণার্থে পৃথিবীকে উত্তোলন করুন, হে কমলনয়ন, যিনি এই রূপে গোপনে অবস্থান করছেন। হে পুণ্যশালী গোবিন্দ, আপনি সত্ত্বগুণে পরিপূর্ণ; ভগবান, আমাদের জন্য পৃথিবীকে উত্তোলন করুন; আপনার কৃপা বর্ষান, কমলনয়ন। এই সৃষ্টির কর্ম, যা জগতের কল্যাণে, আপনার থেকেই হোক; আপনাকে প্রণাম—আমাদের প্রতি সদয় হোন, হে কমলনয়ন।” শ্রী পরাশর বলেন, এভাবে স্তবিত হয়ে, পরমাত্মা, পৃথিবীধারী ভগবান দ্রুত পৃথিবীকে উত্তোলন করে মহাজলে স্থাপন করলেন। সেই বিস্তীর্ণ জলে তাঁর উপর পৃথিবী বিশাল নৌকার মতো স্থিত হল; তাঁর দেহের প্রশস্ততায় পৃথিবী ডুবে গেল না। তারপর, পৃথিবীকে সমতল করে, আদ্য, অনাদি, পরমেশ্বর ভগবান পূর্বের মতো পর্বতসমূহকে তাদের স্থানে স্থাপন করলেন। পূর্বসৃষ্টিতে ধ্বংসপ্রাপ্ত সমস্ত পর্বত তিনি নিজের অক্ষয় ক্ষমতায় পুনরায় সৃষ্টি করলেন, কোনো ব্যর্থতা ছাড়াই। এরপর তিনি পৃথিবীকে বিভক্ত করে পূর্বের মতো সপ্তদ্বীপ ও চারটি লোক—ভূ থেকে শুরু করে—স্থাপন করলেন। এরপর ভগবান, ব্রহ্মারূপ ধারণ করে, রজোগুণে আচ্ছাদিত হয়ে, চতুর্মুখী হরি সৃষ্টির কার্য সম্পাদন করলেন। তবে তিনি কেবল উপাদান কারণ; কারণ সৃষ্টির শক্তিগুলোই প্রকৃত কারণরূপে কাজ করে।