হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তখন দেবরাজ ইন্দ্র ও জনার্দন যখন বজ্র ও চক্র ধারণ করে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তখন তিনটি লোকেই আতঙ্কে চিৎকার করে উঠল। ইন্দ্র বজ্র নিক্ষেপ করলেন, কিন্তু সেই মুহূর্তে শ্রী হরি তা ধরে নিলেন; তিনি চক্রটি ছাড়লেন না এবং শক্রকে স্থির থাকতে বললেন। তখন দেবরাজকে তার বজ্রহীন অবস্থায়, আহত গরুড়ের উপর চড়ে পালাতে উদ্যত দেখে, সত্যভামা বীরকে উদ্দেশ্য করে বললেন— “ত্রিলোকের অধিপতি, শচীর স্বামী হিসেবে তোমার পক্ষে পালানো শোভন নয়; শচী নিজেই পারিজাত মালা পরিধান করে তোমার কাছে আসবে। দেবরাজ্য তোমার কেমন, যদি তুমি শচীকে আগের মতো দেখতে না পাও, বরং তাকে উজ্জ্বল পারিজাত মালায় সজ্জিত হয়ে আসতে দেখো?” “শক্র, এই সংগ্রাম যথেষ্ট হয়েছে; লজ্জিত হওয়ার কিছু নেই। পারিজাত গৃহীত হোক, দেবতারা যেন দুঃশ্চিন্তামুক্ত থাকে। অহংকার ও অতিরিক্ত আত্মগরিমার কারণে, শচী আমার গৃহে প্রবেশের সময় আমাকে দেখেননি, কোনো সৌজন্যও দেখাননি। নারী হিসেবে আমার মন অস্থির ছিল, আমি আমার স্বামীকে প্রশংসা করতে চেয়েছিলাম; তাই শক্র, আমি তোমার সঙ্গে সংঘাতে জড়িয়েছিলাম।” “তাই, এই পারিজাত যথেষ্ট, যা অন্য কেউ নিয়ে গেছে। সে তার সৌন্দর্যে গর্বিত, তবে কোন নারীই বা নিজের স্বামীর প্রতি গর্বিত নয়?” এভাবে সত্যভামার কথায় দেবরাজ ইন্দ্র ফিরে দাঁড়ালেন এবং বললেন, “হে রুদ্রস্বভাবা, বন্ধু সম্পর্কে এতো কটূ কথা যথেষ্ট হয়েছে।” ইন্দ্র বললেন, “তাঁর কাছে পরাজিত হয়ে আমার কোনো লজ্জা নেই, কারণ তিনি সকলের সৃষ্টি, অবলয় ও সংরক্ষণকারী, তিনি সর্বরূপী। এই অনাদি, অনন্ত, মধ্যহীন জগৎ তাঁর থেকেই উৎপন্ন, তাঁর বাইরে কিছু নেই; তিনি সৃষ্টি, বিনাশ ও সংরক্ষণের কারণ। তাই, হে দেবী, তাঁর কাছে পরাজিত হয়ে আমার লজ্জা কেমন করে হবে?” “তিনি সকল জগতের উৎস, সূক্ষ্ম, অজানা, জন্মহীন, অনাদি, চিরন্তন; স্বেচ্ছায় জগতের কল্যাণ করেন। কোন মানুষ তাঁকে জয় করতে পারে?” এভাবে দেবরাজের প্রশংসায় কেশব, হাসিমুখে ও আন্তরিকভাবে বললেন, “তুমি দেবতাদের রাজা, ইন্দ্র; আমরা মর্ত্য, হে জগতের অধিপতি! আমি যদি কোনো অপরাধ করে থাকি, তা তুমি ক্ষমা করো। এই পারিজাত গাছ তার যথাযথ স্থানে নিয়ে যাও; আমি তা নিয়েছি শুধু আমার প্রতিশ্রুতি রক্ষার জন্য। এই বজ্র, যা তুমি আমার দিকে নিক্ষেপ করেছ, তা তোমার অস্ত্র, শত্রু বিনাশের জন্য।” ইন্দ্র বললেন, “হে প্রভু, তুমি ‘আমি মর্ত্য’ বলে আমাকে বিভ্রান্ত করছ? আমরা তোমাকে দেবরূপেই জানি, যদিও তোমার সূক্ষ্ম স্বভাব আমরা ধরতে পারি না। তুমি জগতের রক্ষক, আদিতে প্রতিষ্ঠিত, দানবনাশক, জগতের কাঁটা দূরকারী।” “এই পারিজাত গাছ দ্বারকায় নিয়ে যাও, হে কৃষ্ণ; তুমি মর্ত্যলোক ত্যাগ করলে এ গাছ আর এখানে থাকবে না।” এরপর দেবরাজের ‘তথাস্তু’ শুনে হরি পৃথিবীতে অবতরণ করলেন, সিদ্ধ, গন্ধর্ব ও সিংহরা তাঁর প্রশংসা করল। দ্বারকার ওপর দাঁড়িয়ে তিনি শঙ্খ বাজালেন, যাতে দ্বারকার বাসিন্দারা আনন্দিত হলো। গরুড় থেকে নেমে সত্যভামাকে সঙ্গে নিয়ে তিনি মহান পারিজাত গাছটি প্রাঙ্গণে স্থাপন করলেন। তখন যারা গাছের কাছে এলো, তারা তাদের পূর্বজন্ম স্মরণ করল; মানব দেহে আবদ্ধ সবাই সম্মানসহ গাছের চারপাশে জড়ো হয়ে আনন্দে তাকিয়ে রইল। সকলেই সম্মানসহ গাছের চারপাশে জড়ো হয়ে আনন্দে তাকাল। এরপর দাসরা হাতি-ঘোড়া ও নানা ধন-সম্পদ নিয়ে এল; কৃষ্ণ নারকাসুরের নারীদের ও সম্পদ গ্রহণ করলেন। শুভ মুহূর্তে জনার্দন নারকাসুরের সংগৃহীত কন্যাদের বিবাহ করলেন। একসঙ্গে, হে মহাজ্ঞানী, গোবিন্দ প্রত্যেকের সঙ্গে পৃথক গৃহে ধর্মানুযায়ী বিবাহ সম্পন্ন করলেন। ষোল হাজার একশ নারী—ততগুলো রূপ ধারণ করলেন মধুসূদন। প্রত্যেক কন্যা বিশ্বাস করল, মধুসূদন ব্যক্তিগতভাবে তাঁর হাত গ্রহণ করেছেন। এবং রাত্রিতে, হে ব্রাহ্মণ, জগতের স্রষ্টা কেশব সকলের কক্ষে সর্বরূপ ধারণ করে অবস্থান করলেন। পরাশর বললেন, হরি ও রুক্মিণীর পুত্র প্রদ্যুম্ন ও অন্যান্যদের কথা তোমাকে বলেছি; সত্যভামার গর্ভে ভানু ও ভৈমরিকা জন্মেছিল। রোহিণীর গর্ভে দীপ্তি, তাম্রপক্ষ ও অন্যান্য পুত্র; জাম্ববতীর গর্ভে সাম্ব ও অন্যান্য শক্তিশালী পুত্র জন্মেছিল। নাগজিতীর গর্ভে ভদ্রবিন্দ ও অন্যান্য শক্তিশালী পুত্র; শৈব্যার গর্ভে সাংগ্রামজিত ও অন্যান্য পুত্র, তাঁর নেতৃত্বে। মাদ্রীর গর্ভে গাত্রবান ও অন্যান্য পুত্র, যেমন ঋকাদেব; লক্ষ্মণার গর্ভে পুত্র; কালিন্দীর গর্ভে শ্রুত ও অন্যান্য পুত্র জন্মেছিল। আর অন্যান্য স্ত্রীর গর্ভে চক্রধারী কৃষ্ণ আশি হাজার একশ পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন। তাদের মধ্যে প্রদ্যুম্ন, রুক্মিণীর পুত্র, শ্রেষ্ঠ; প্রদ্যুম্ন থেকে অনিরুদ্ধ, আর অনিরুদ্ধ থেকে বজ্র জন্মেছিল। অনিরুদ্ধ, যিনি যুদ্ধে শক্তিশালী, তিনি বাণাসুরের কন্যা উষার সঙ্গে বিবাহ করেছিলেন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। সেখানে হরি ও শঙ্করের মধ্যে এক ভীষণ যুদ্ধ হয়েছিল, যেখানে চক্রধারী কৃষ্ণ বাণাসুরের হাজারটি বাহু কেটে দিয়েছিলেন। মৈত্রেয় জিজ্ঞাসা করলেন, “হে ব্রাহ্মণ, নারীর জন্য হর ও কৃষ্ণের মধ্যে কীভাবে যুদ্ধ সৃষ্টি হলো? এবং হরি কীভাবে বাণাসুরের বাহু বিনাশ করলেন?” এভাবেই এই মাহাত্ম্য ও ঘটনা unfolded হলো, দেবতাদের প্রশংসা, কৃষ্ণের কীর্তি, এবং তাঁর পরিবারের বিস্তৃতি—সবই শাস্ত্রের বর্ণনা অনুযায়ী।