শ্রী পরাশর বললেন: দেবকীর পুত্র, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ, ইন্দ্রের কথা শুনে মৃদু হাসলেন, ইন্দ্রের হাত ধরে নিজের শ্রেষ্ঠ আসন থেকে উঠে দাঁড়ালেন। ঘটে যাওয়া সব কিছু চিন্তা করে তিনি আকাশচারী গরুড়ের ওপর আরোহন করলেন, সঙ্গে সত্যভামাকে বসালেন, এবং প্রাগজ্যোতিষপুরে যাত্রা করলেন। সেই সময় ইন্দ্রও ঐরাবত হাতির পিঠে চড়ে স্বর্গে ফিরে গেলেন; তখন দ্বারকার অধিবাসীরা দেখল, কৃষ্ণ বিদায় নিচ্ছেন। প্রাগজ্যোতিষপুরের চারপাশে শত যোজন বিস্তৃত ছিল মুরার ফাঁসের ঘের, যার কিনারা ছিল ধারালো রেজারের মতো। হরি, সুদর্শন চক্র নিক্ষেপ করে সেই ফাঁসগুলো ছিন্ন করলেন। তখন মুরা উঠে এল, এবং কেশব তাকে পরাজিত করলেন। তারপর হরি মুরার সাত হাজার পুত্রকে, চক্রের আগুনে দগ্ধ হয়ে, পতঙ্গের মতো বিনষ্ট করলেন। অসুর হয়গ্রীব ও পঞ্চজনকে হত্যা করে, জ্ঞানী কৃষ্ণ প্রাগজ্যোতিষপুরের দিকে অগ্রসর হলেন। সেখানে নারক বিশাল সেনাবাহিনী নিয়ে কৃষ্ণের সঙ্গে যুদ্ধ শুরু করল, আর গোবিন্দ হাজার হাজার দৈত্যকে পরাজিত করলেন। শক্তিশালী ভৌম নারক অস্ত্রের বৃষ্টি বর্ষণ করছিল, তখন চক্রধারী কৃষ্ণ তাঁর সুদর্শন চক্র ছুড়ে দৈত্যদের বৃত্তকে দ্বিখণ্ডিত করলেন। নারক নিহত হলে, পৃথিবী আদিতির কুণ্ডল নিয়ে বিশ্বনাথের কাছে এসে বললেন, “হে প্রভু, যখন আপনি বরাহরূপে আমাকে উত্তোলন করেছিলেন, তখন আপনার স্পর্শে এই পুত্র আমার মধ্যে জন্মেছিল। আপনি তাকে আমাকে দিয়েছিলেন, আবার আপনি তাকে পরাজিত করলেন; এই কুণ্ডল গ্রহণ করুন, তার বংশ রক্ষা করুন। আমার ভার লাঘবের জন্য, হে দয়ালু, আপনি স্বয়ং আপনার এক অংশ নিয়ে পৃথিবীতে এসেছেন। আপনি সৃষ্টি, সংহার, লয়, আদি ও অন্ত; আপনি সর্বজ্ঞ, অচ্যুত—আপনার প্রশংসা কীভাবে করা যায়? আপনি ব্যাপক ও ব্যপ্ত, কর্তা ও কর্ম, সকল জীবের আত্মা—আপনার প্রশংসা কীভাবে করা যায়? আপনি পরমাত্মা, সকলের আত্মা, অবিনশ্বর; যে কোনোভাবে, আপনার প্রশংসার উদ্দেশ্য কী? দয়া করুন, হে সকলের আত্মা; নারকের যা কিছু অপরাধ হয়েছে, তা যেন ক্ষমা হয়, কারণ আপনার নিজের পুত্রই আপনার হাতে নিহত হয়েছে।” শ্রী পরাশর বললেন: ভগবান ‘তথাস্তু’ বললেন, এবং নারকের গৃহ থেকে রত্নাদি গ্রহণ করলেন। কুমারীদের নগরে তিনি ষোল হাজারেরও বেশি কুমারী দেখলেন। সেখানে তিনি চার দন্তবিশিষ্ট ছয় হাজার হাতি এবং কাম্বোজদের দুই লক্ষ একুশ হাজার ঘোড়া দেখলেন। গোবিন্দ নারকের সেবকদের মাধ্যমে সেই কুমারী, হাতি ও ঘোড়াগুলোকে দ্বারকার উদ্দেশে পাঠালেন। তিনি বরুণের ছাতা ও রত্নের পাহাড়ও দেখলেন, এবং হরি সেগুলো গরুড়ের ওপর রাখলেন। এরপর কৃষ্ণ, সত্যভামাকে সঙ্গে নিয়ে, আদিতির কুণ্ডল ও অসুরের সঙ্গে স্বর্গলোকে গেলেন। গরুড়, বরুণের ছাতা, রত্নের পাহাড়, এবং হৃষীকেশ ও তাঁর পত্নীকে নিয়ে সহজেই এগিয়ে চলল। স্বর্গের দ্বারে পৌঁছে হরি শঙ্খ বাজালেন; দেবতারা জনার্দনের কাছে উপহার নিয়ে এলেন। দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে কৃষ্ণ দেবমাতার গৃহে প্রবেশ করলেন, যা শুভ্র মেঘের শিখরের মতো, এবং আদিতিকে দর্শন করলেন। তিনি ইন্দ্রের সঙ্গে আদিতিকে প্রণাম করলেন এবং শ্রেষ্ঠ কুণ্ডলগুলি দিলেন; জনার্দন নারকের বিনাশের সংবাদও জানালেন। তখন বিশ্বজননী আদিতি, আনন্দিত মনে, মনোযোগী হয়ে হরি, বিশ্বের পালনকর্তাকে, নিরবিচ্ছিন্নভাবে প্রশংসা করলেন। আদিতি বললেন: “হে পদ্মনয়ন, আপনাকে প্রণাম, আপনি ভক্তদের নির্ভয়তা দান করেন, চিরন্তন আত্মা, সকলের প্রাণ, জীবের স্রষ্টা। মন, বুদ্ধি, ইন্দ্রিয়ের চালক, যাঁর প্রকৃতি গুণসমূহ, তিন গুণের অতীত, দ্বৈততার বাইরে, শুদ্ধ স্বরূপ, হৃদয়ে অবস্থান করেন। শ্বেত, দীর্ঘ ইত্যাদি ধারণা থেকে মুক্ত, জন্ম ও তার অনুরূপ থেকে অপ্রভাবিত, স্বপ্ন ও অন্যান্য থেকে মুক্ত। আপনি সন্ধ্যা, রাত্রি, দিন, পৃথিবী, আকাশ, বায়ু, জল, অগ্নি, মন, বুদ্ধি ও উপাদান, হে অচ্যুত। আপনি কর্তা, সৃষ্টিকর্তা, পালনকর্তা, সংহারকর্তা; স্বয়ং ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবরূপে প্রকাশিত। দেবতা, অসুর, যক্ষ, রাক্ষস, সিদ্ধ, সর্প, কুষ্মাণ্ড, পিশাচ, গন্ধর্ব, এবং মানুষ—গবাদিপশু, বন্য প্রাণী, পাখি, সরীসৃপ, অসংখ্য বৃক্ষ, লতা, ঘাস—সব রূপের দেহ, বড়, মাঝারি, ছোট, সূক্ষ্মতম—যে কোনো দেহে আত্মা বাস করে—সবই আপনার মায়া, যার প্রকৃত রূপ অজানা, যা মহাভ্রম সৃষ্টি করে; তার দ্বারা অজ্ঞরা আত্মা ও অনাত্মার মধ্যে বিভ্রান্ত হয়। মানুষদের মধ্যে ‘এটা আমার’ ও ‘আমি’ ও ‘আমার’ বোধের উদয়—এটিই আপনার মায়ার কার্য, সংসারের জননী। যারা নিজেদের কর্তব্যে শ্রদ্ধা রেখে আপনাকে পূজা করে, তারা আত্মমুক্তির জন্য এই মায়া পার হয়ে যায়। ব্রহ্মা থেকে শুরু করে সব দেবতা, মানুষ, পশু, সবাই বিষ্ণুর মায়া দ্বারা সৃষ্ট মহা অন্ধকারে আচ্ছন্ন।” এভাবেই শ্রীকৃষ্ণের প্রাগজ্যোতিষপুর অভিযান, নারকের বিনাশ, পৃথিবীর কুণ্ডল সমর্পণ, নারকের অপরাধ ক্ষমা, নারকের ধন-রত্ন ও কুমারীদের উদ্ধার, এবং আদিতির কাছে কুণ্ডল প্রদান ও তাঁর প্রশংসা সম্পন্ন হল।