রুক্মিণী, নির্মল ও নিষ্কলঙ্কা, প্রেমভরা কণ্ঠে ও অশ্রুসজল চোখে বললেন, “আমার এই পুত্র, আশীর্বাদপ্রাপ্ত, যৌবনের পূর্ণতায় দাঁড়িয়ে আছে। যদি আমার পুত্র প্রদ্যুম্ন এই বয়সে জীবিত থাকে, তবে আমি সত্যিই সৌভাগ্যবতী, তোমার মতো এমন যুবক দ্বারা অলংকৃত। অথবা, আমার স্নেহ যত গভীর, আর তোমার রূপ যেভাবে আমার মতো, তাতে পরিষ্কার, প্রিয়, তুমি হরির সন্তান।” ঠিক সেই সময় নারদ মুনি কৃষ্ণকে নিয়ে সেখানে এলেন এবং আনন্দভরে রুক্মিণীকে সম্বোধন করলেন, যিনি তখন অন্তঃপুরে বিচরণ করছিলেন। নারদ বললেন, “ও সুন্দর ভ্রূকুটি-ধারিণী, এই তোমার পুত্র, যিনি শম্ভরকে বধ করে ফিরে এসেছেন; তাঁকে শিশু অবস্থায় তোমার প্রসূতি গৃহ থেকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। আর এই মায়াবতী, তোমার পুত্রের ধর্মপত্নী; তিনি শম্ভরের স্ত্রী নন। এর কারণ শুনো। যখন মন্থন (মন্থা, অর্থাৎ কামদেব) ধ্বংস হয়েছিলেন, তখন যিনি তাঁর পুনর্জন্মের উদ্দেশ্যে জন্মেছিলেন, তিনি মায়ারূপ ধারণ করে শম্ভরকে বিভ্রান্ত করেছিলেন। ভোগ ও আনন্দের সময় তিনি অসুরের কাছে নিজের মায়াময় সুন্দর রূপ প্রকাশ করেছিলেন; এই মাদকতাভরা চোখের নারীই সেই মায়াবতী। তোমার পুত্র হলেন কামদেবের অবতার, আর এই রতি তাঁর প্রিয়া। কোনো সন্দেহ রেখো না—এই মহীয়সী নারীই তোমার পুত্রবধূ।” এই কথা শুনে রুক্মিণী আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন, কেশবও আনন্দিত হলেন, এবং সমগ্র নগরীতে সবাই আনন্দে উচ্চস্বরে বলল, “অত্যন্ত উত্তম! অত্যন্ত উত্তম!” রুক্মিণী দীর্ঘদিন পরে তাঁর হারিয়ে যাওয়া পুত্রকে ফিরে পেয়ে, দ্বারকার সকল মানুষ বিস্ময়ে অভিভূত হলেন। এরপর বলা হয়, রুক্মিণীর গর্ভে জন্ম নিয়েছিলেন চারুদেষ্ণ, সুদেশ্ণ, চারুদেব, মহাবলী সুষেণ, চারুগুপ্ত এবং ভদ্রচারু। আরও জন্মেছিল চারুবিন্দ, সুচারু, চারু, মহাবলী চারুবর্য এবং এক কন্যা, চারুমতী। কৃষ্ণের আরও অনেক বিখ্যাত স্ত্রী ছিলেন—কালিন্দী, মিত্রাবিন্দা, নাগনজিতের কন্যা সত্যা এবং আরও অনেকে। ছিলেন দেবী জাম্ববতী, রূপবদলকারী রোহিণী, মদ্ররাজকন্যা, সুশীলা ও শিলাভন্দনা। সত্যভামা, সাত্যকির কন্যা, মধুর হাসির লক্ষ্মণা এবং চক্রধারী কৃষ্ণের ষোলো হাজার স্ত্রীও ছিলেন। প্রদ্যুম্ন, যিনি মহাবীর, রুক্মির কন্যার স্বয়ংবর সভায় তাঁকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেন; তাঁর গর্ভে জন্ম নেয় হরির পুত্র। তাঁরই গর্ভে জন্ম নেয় অনিরুদ্ধ, অসীম শক্তি ও বীর্যের অধিকারী, শত্রুদের দমনকারী, বীরত্বের সমুদ্র। তাঁর জন্য কেশব রুক্মির নাতনিকে বিবাহের জন্য চাইলেন; রুক্মি সৌরির সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করলেও, শেষ পর্যন্ত নিজের নাতনিকে জামাতা হিসেবে দিলেন। এই বিবাহ উপলক্ষে রাম ও অন্যান্য যাদবগণ, হরিসহ, রুক্মির নগরী ভোজকটায় গেলেন। যখন মহাত্মা প্রদ্যুম্নের বিবাহ সমাপ্ত হল, তখন কলিঙ্গরাজের নেতৃত্বে রাজারা রুক্মিকে বলল, “হলায়ুধ (বলরাম) পাশার খেলায় অপটু, অথচ খেলায় দুর্বলতা আছে; তবে কেন আমরা এই মহান পাশার খেলায় তাঁকে পরাজিত করতে পারব না?” রুক্মি, বলশালী, রাজাদের সঙ্গে একমত হয়ে বললেন, তারপর বলরামের সঙ্গে সভায় পাশার খেলা শুরু করলেন। প্রথম খেলায় বলরাম হাজার স্বর্ণমুদ্রা বাজি রেখে রুক্মির কাছে হারলেন; দ্বিতীয় খেলায় রুক্মি আবারও হাজার স্বর্ণমুদ্রা জিতলেন। এরপর দশ হাজার স্বর্ণমুদ্রা বাজি রেখে বলভদ্র জিতে নিলেন, যদিও রুক্মি ছিলেন পাশার খেলায় শ্রেষ্ঠ। তখন, হে ব্রাহ্মণ, মূর্খ কলিঙ্গরাজ উচ্চস্বরে হেসে দাঁত দেখালেন, আর রুক্মি অহংকারে মাতাল হয়ে বললেন, “এই বলরাম, পাশায় পারদর্শী হয়েও আমার কাছে হেরেছে; পাশার অহংকারে অন্ধ হয়ে নিজেকে শ্রেষ্ঠ ভাবত।” কলিঙ্গরাজের খোলা মুখে দাঁত দেখিয়ে হাসা ও রুক্মির কঠোর কথা শুনে হলায়ুধ (বলরাম) ক্রুদ্ধ হলেন। রুক্মি পাশার গুটি হাতে নিয়ে ছুঁড়ে মারলেন। বলরাম তাঁকে পরাজিত করে উচ্চস্বরে ঘোষণা করলেন, “আমি জিতেছি!” রুক্মি পাল্টা চিৎকার করে বললেন, “না, আমি জিতেছি!”—এভাবে বলরামের সঙ্গে বিরোধ করলেন। রুক্মি বললেন, “তুমি এই প্রতিযোগিতা ঘোষণা করেছ, ঠিক আছে, কিন্তু আমি এতে সম্মতি দিইনি; যদি তুমি এভাবে জিতেই থাকো, তবে আমি কিভাবে হারলাম?” তখন আকাশে গভীর শব্দে এক দৈববাণী শোনা গেল, যা বলরামের ক্রোধ আরও বাড়িয়ে দিল। দৈববাণী বলল, “বলরাম ধর্মপথে জয়লাভ করেছেন; রুক্মির কথা মিথ্যা। কোনো কথা না বলেও কর্ম সম্পন্ন হয়।” এরপর বলরাম, চোখ রক্তবর্ণ হয়ে, প্রচণ্ড শক্তিতে উঠে দাঁড়িয়ে পাশার খেলার বোর্ড দিয়েই রুক্মিকে আঘাত করে হত্যা করলেন। তারপর ভয়ে কাঁপতে থাকা কলিঙ্গরাজকে ধরে, বলরাম তাঁর সেই দাঁত ভেঙে দিলেন, যেগুলো তিনি প্রকাশ্যে দেখিয়ে হাসছিলেন। বলরাম ক্রোধে, একটি সুবর্ণ স্তম্ভ তুলে নিয়ে, ঐ পাশে থাকা অন্যান্য রাজাদেরও আঘাত করলেন। তখন, হে দ্বিজ, বলরামের ভয়ে সমগ্র রাজসভা আতঙ্কে চিৎকার করে পালিয়ে গেল। রুক্মি বলরামের হাতে নিহত হয়েছে শুনে, মধুসূদন কৃষ্ণ, রুক্মিণী ও বলরামের প্রতি ভয় ও শ্রদ্ধা রেখে, কিছুই বললেন না, হে মৈত্রেয়। এরপর, যখন কৃষ্ণ দ্বারাবতীতে অবস্থান করছিলেন, তখন ত্রিলোকেশ্বর ইন্দ্র, মাতাল ঐরাবতে চড়ে সেখানে এলেন। তিনি দ্বারকা নগরীতে প্রবেশ করে হরির সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন এবং তারপর অসুর নারকের কুকর্ম সম্পর্কে বললেন।