অকূর তখন উগ্রসেনের প্রতি কংসের নিষ্ঠুর আচরণ এবং কেন তিনি ও তাঁর সৈন্যদলকে দূরবর্তী স্থানে পাঠানো হয়েছে, সে বিষয়ে সবিস্তারে বর্ণনা করলেন। এই সব কথা ভাগ্যবান কেশী-বধ কৃষ্ণ মনোযোগ দিয়ে শুনলেন, কিন্তু তিনি বললেন, “হে দাতা, তুমি যা বললে, তা আমার পূর্বেই জানা ছিল।” তিনি আশ্বাস দিয়ে বললেন, “হে মহাশয়, এই বিষয়ে যা করণীয়, আমি তাই করব। নিশ্চয় জেনে রেখো, কংস আমার হাতে নিহত হবেই—এ বিষয়ে অন্য কোনো পথ নেই।” এরপর কৃষ্ণ বললেন, “হে রাম, আগামীকাল আমরা একত্রে মথুরায় যাব; গোপগণের বয়োজ্যেষ্ঠরাও বহু উপহার নিয়ে আমাদের সঙ্গে যাবেন।” তিনি আরও বললেন, “হে বীর, আজ রাত্রি বিশ্রাম নাও; কোনো দুশ্চিন্তা কোরো না। তিন রাতের মধ্যেই আমি কংস ও তার অনুচরদের হত্যা করব।” এরপর কৃষ্ণ গোপগণকে নির্দেশ দিলেন। অকূর, কেশব এবং বলভদ্র আনন্দিত মনে নন্দগোপের গৃহে রাত্রিযাপন করলেন। প্রভাতে, যখন আকাশ পরিষ্কার, জ্ঞানী কৃষ্ণ, বলরাম ও অকূর আনন্দচিত্তে মথুরা যাওয়ার প্রস্তুতি নিলেন। এ দৃশ্য দেখে গোপবালিকারা গভীর বেদনায় দীর্ঘশ্বাস ফেলতে লাগল, তাদের হাতের বালা ঢিলে হয়ে এলো, আর তারা নিজেদের মধ্যে বলাবলি করতে লাগল— “গোবিন্দ যখন মথুরায় যাবে, তখন সে আর গোলোকে ফিরবে কীভাবে? শহরের রমণীদের মধুর বাক্য সে শ্রবণে পান করবে।” “তার চিত্ত যদি শহুরে নারীদের কৌতুকে পূর্ণ বাক্যে আকৃষ্ট হয়, তবে সে কি আর গোপবালিকাদের দিকে ফিরবে?” “বিধাতার লীলা! হরিই গোলোকের প্রাণ, তাকেই কেড়ে নেওয়া হচ্ছে, আর আমরা গোপবালিকারা যেন হৃদয়হীন, নিষ্ঠুর কারো দ্বারা পরিত্যক্ত হচ্ছি।” “শহুরে নারীদের ইঙ্গিতপূর্ণ বাক্য, মুগ্ধকর গতি ও চাহনি সত্যিই অতুলনীয়।” “এই গ্রাম্য হরি, যিনি নানা কৌতুকে সজ্জিত, আমাদের মধ্যে কাকে তিনি আবার কাছে টানবেন?” “আজ কেশব রথে আরোহণ করে মথুরার পথে চলেছে, আর অকূর নামের নিষ্ঠুর, আশাহীন ব্যক্তি তাকে আমাদের কাছ থেকে ছলনায় নিয়ে যাচ্ছে।” “এই হৃদয়হীন অকূর কি জানে না, আমরা কেমন ভক্তি নিয়ে হরিকে দেখি, যে সে আমাদের প্রিয়তমকে দূরে নিয়ে যাচ্ছে?” “নির্দয় গোবিন্দ আজ রামকে সঙ্গে নিয়ে রথে চড়ে বিদায় নিচ্ছে; কেউ যদি তাকে থামাতে পারত!” “বয়োজ্যেষ্ঠদের সামনে কথা বলার ইচ্ছা কেন? আমাদের তা শোভা পায় না। যাদের হৃদয় বিরহের আগুনে দগ্ধ, তাদের জন্য বয়োজ্যেষ্ঠরাই বা কী করতে পারেন?” “নন্দের নেতৃত্বে গোপগণ প্রস্তুত, কিন্তু কেউ গোবিন্দকে ফেরানোর চেষ্টা করছে না।” “আজকের রাত মথুরার রমণীদের সৌভাগ্যের, যাদের কাজল আঁকা চোখ অচ্যুতের পদ্মমুখ দর্শন করবে।” “ধন্য তারা, যারা কৃষ্ণের সঙ্গে নির্বিঘ্নে যাত্রা করতে পারছে; কৃষ্ণ দর্শনে তাদের শরীর কাঁটার মতো রোমাঞ্চিত হবে।” “আজ মথুরাবাসীদের চোখের জন্য মহোৎসব, কারণ তারা গোবিন্দের অঙ্গ দর্শন করবে।” “শহুরে নারীরা কত ভাগ্যবতী, যাদের চওড়া চোখ অবারিতভাবে সর্বোৎকৃষ্ট প্রভুকে দর্শন করবে—তাদের নিজস্ব কুলে এমন সৌভাগ্যবান কে আছেন?” “হায়! স্রষ্টা প্রথমে গোপবালিকাদের এই অমূল্য ধন দেখালেন, এখন আবার তাদের চোখ অন্যত্র ফেরালেন—তিনি কি হৃদয়বান?” “হরি চলে যেতে আমাদের প্রেম ক্ষীণ হচ্ছে, হাতের বালা ঢিলে হয়ে যাচ্ছে।” “নিষ্ঠুর হৃদয়ের অকূর দ্রুত ঘোড়া হাঁকাচ্ছে; আমরা এত কষ্টে, কে না দুঃখ পাবে?” “দেখো, কৃষ্ণের রথের তুলিতে ধুলোর মেঘ উঠেছিল; সেই ধুলোও এখন দৃষ্টির বাইরে চলে গেল, হরি আমাদের থেকে বহুদূরে চলে গেলেন।” এভাবে গোপবালিকারা চেয়ে চেয়ে বেদনায় পোড়াতে লাগল, আর কেশব রামকে নিয়ে ব্রজভূমি ছেড়ে গেলেন। তীব্র গতিতে রথে বলরাম, অকূর ও শত্রু-দমনকারী কৃষ্ণ দুপুরবেলা যমুনার তীরে পৌঁছালেন। তখন অকূর কৃষ্ণকে বললেন, “অনুগ্রহ করে আমাকে একটু সময় দিন; আমি কালিন্দীর জলে মধ্যাহ্ন স্নান করব।” কৃষ্ণ সম্মতি দিলে, সেই জ্ঞানী অকূর জলে প্রবেশ করে ব্রহ্মতত্ত্বে মন স্থির করলেন। তখন তিনি দেখলেন—বলভদ্র হাজার ফণার মালা ধারণ করেছেন, তাঁর দেহ শ্বেত কুন্দফুলের মতো উজ্জ্বল, পদ্মপত্রের মতো রক্তিম ও প্রশস্ত নেত্র, চারপাশে বসুকি ও অন্যান্য মহাপরাক্রান্ত নাগেরা, গন্ধর্বদের স্তব ও বনফুলের মালায় সজ্জিত। তাঁর গায়ে ছিল গাঢ়বর্ণ বস্ত্র, শিরে পদ্মের শোভা, কানে সুন্দর কুন্ডল, তিনি জলের নিচে স্থির দাঁড়িয়ে ছিলেন। বলরামের কোলের উপর বসেছিলেন শ্যামবর্ণ এক পুরুষ, তাম্রাভা প্রশস্ত নেত্র, চতুর্ভুজ, মহারূপ, হাতে চক্রাদি অস্ত্র, পীতাম্বর পরিহিত, নানাবিধ গহনা ও মালায় সজ্জিত, যেন বর্ষার মেঘে রামধনুর মালা। তিনি কৃষ্ণকে দেখলেন—বক্ষে শ্রীবৎসচিহ্ন, বাহুবন্ধ, উজ্জ্বল মুকুট, নির্মল পদ্ম অলংকারে সজ্জিত। সেখানে তিনি কৃষ্ণকে দেখলেন—সনন্দন প্রমুখ যোগী ও পবিত্র মুনি, যাঁরা নাসাগ্র দর্শনে নিমগ্ন, তাঁকে ধ্যানে রেখেছেন। অকূর তখন বলরাম ও কৃষ্ণকে দেখে বিস্মিত হয়ে ভাবলেন, “রথ থেকে এঁরা এত দ্রুত এখানে কীভাবে এলেন?” তিনি কথা বলতে চাইলে, জনার্দন তাঁকে মৌন রাখলেন। অকূর তখন জলের উপর উঠে পুনরায় রথের কাছে এলেন। সেখানে তিনি দেখলেন, বলরাম ও কৃষ্ণ পূর্বের মতো মানবরূপে রথে উপবিষ্ট।