অকূরার মনে গভীর ভাবনা চলছিল। তিনি অনুভব করলেন, যিনি সমস্ত জীবের আত্মা, যিনি সবকিছু জানেন, যিনি সর্বত্র বিরাজমান, যিনি সবকিছুর মধ্যে আছেন এবং সবকিছুকে অতিক্রম করেন—এই পরমাত্মা আজ আমার সঙ্গে কথা বলবেন। যিনি মাছ, কচ্ছপ, বরাহ, ঘোড়া, সিংহ ইত্যাদি নানা রূপে জন্মহীন অবস্থায়ও বিশ্বকে রক্ষা করেছেন—আজ তিনিই আমার সঙ্গে আলাপ করবেন। এখন, জগৎপতি স্বেচ্ছায় মানবদেহ ধারণ করে, নিজের কর্মের জন্য অবিচলিত অবস্থায় পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়েছেন। যিনি অসীম, যিনি পৃথিবীকে তার স্থানে ধারণ করেন, তিনি জগতের কল্যাণের জন্য অবতীর্ণ হয়েছেন; আজ তিনি আমাকে ‘অকূরা’ বলে সম্বোধন করবেন। এই সংসারের মায়া—পিতা, পুত্র, বন্ধু, ভ্রাতা, মাতা ও আত্মীয়দের দ্বারা গঠিত—সাধারণ মানুষ পার করতে পারে না; আমি তাঁকে বারবার প্রণাম করি। যাঁর চরণে মন নিবদ্ধ করলে অজ্ঞানতার বিশাল সাগর পার হওয়া যায়—সেই অজেয় যোগী, জ্ঞানের মূর্তিকে নমস্কার জানাই। যিনি যজ্ঞকারীদের কাছে যজ্ঞপুরুষ, সাত্বতদের কাছে বাসুদেব, এবং বেদান্তজ্ঞদের কাছে বিষ্ণু নামে পরিচিত—তাঁকে আমি প্রণাম করি। যেমন সমগ্র বিশ্ব সেই ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত, বিদ্যমান ও অবিদ্যমান সবকিছুই যে সত্যে আশ্রিত—তিনি যেন আমার প্রতি দয়া করেন। যেখানে স্মরণেই সমস্ত মঙ্গল আসে, সেই চিরন্তন, জন্মহীন পুরুষোত্তম হরির আশ্রয় গ্রহণ করছি। এইভাবে বিষ্ণুকে গভীর ভক্তি ও নম্রতায় স্মরণ করতে করতে অকূরা গোকুলে পৌঁছালেন, তখন সূর্য উদিত হওয়ার মুখে। তিনি দেখলেন, কৃষ্ণ গাভী দোহনের সময় বাছুরদের মাঝে দাঁড়িয়ে আছেন, তাঁর বর্ণ প্রস্ফুটিত নীল শাপলার পত্রের মতো। তাঁর চোখ দুটি ছিল কমলদলের মতো সুন্দর, বুকে ছিল শ্রীবৎস চিহ্ন, দীর্ঘ বাহু হাঁটু পর্যন্ত বিস্তৃত, প্রশস্ত ও উঁচু বুক। তাঁর পদ্মমুখে মধুর হাসি, পদযুগলে উজ্জ্বল লাল নখ, যা দৃঢ়ভাবে মাটিতে স্থাপিত। কৃষ্ণ পরেছিলেন হলুদ বস্ত্র, গায়ে ছিল বনফুলের অলংকার, হাতে নীল লতা ও শ্বেতপদ্ম। হে ব্রাহ্মণ, তিনি আবার কখনও পরেছিলেন রাজহাঁস, বকুল ও চাঁদের মতো শুভ্র বস্ত্র, আবার কখনও নীলবস্ত্র; তাঁর পাশে ছিলেন বলভদ্র, যাদবদের আনন্দ। বলভদ্রের উঁচু বাহু ও দীপ্তিময় পদ্মমুখ ছিল মেঘমালায় পরিবেষ্টিত, যেন আরেক কৈলাস পর্বত। এই দুই ভাইকে দেখে অকূরার হৃদয় সূর্যোদয়ে পদ্মফুলের মতো প্রস্ফুটিত হলো; তাঁর দেহে আনন্দে শিহরণ জাগল, তিনি অভিভূত হলেন। তিনি ভাবলেন, এটাই তো পরম জ্যোতি, এটাই সর্বোচ্চ অবস্থা, যেখানে ভাগ্যবান বাসুদেবের অংশ অবিচলিত। এই নয়নজোড়া আজ সার্থক হলো, কারণ তারা বিশ্বধারককে দর্শন করেছে; ভাগ্যবান পুরুষের কৃপায় আমার শরীরও যেন তাঁর অঙ্গস্পর্শের ফল পায়। এই অনন্ত, মহিমান্বিত রূপ কি তাঁর পদ্মহস্ত দিয়ে আমার পিঠ স্পর্শ করবেন, যার স্পর্শেই সমস্ত পাপ ধ্বংস হয় ও অবিনশ্বর সিদ্ধি লাভ হয়? যিনি বজ্রবিদ্যুতের মতো উজ্জ্বল, যাঁর ভয়ঙ্কর, বিচিত্র রশ্মি দূরে নিক্ষিপ্ত হয়ে দুষ্টদের চোখ অন্ধ করে দেয়। যাঁর চরণে জল অর্পণ করে বলি পৃথিবীতে সুখভোগ করেছিলেন, অমরত্ব, দেবরাজ্য ও শত্রুশূন্য এক সম্পূর্ণ মন্বন্তর লাভ করেছিলেন। আমি কি, কংসের সান্নিধ্যে দোষে দুষ্ট ও সজ্জনদের কাছে অবজ্ঞাত হয়েও, তাঁর কাছে গ্রহণযোগ্য হব? তিনি কি আমাকে, অপমানিত অকূরাকে গ্রহণ করবেন? এই জগতে তাঁর অজানা কিছুই নেই, তিনি জ্ঞানের মূর্তি, নির্মল সত্তার আধার, সদা প্রকাশমান, নির্দোষ, এবং সমস্ত জীবের হৃদয়ে বিরাজমান। তাই, ভক্তিতে নম্রচিত্তে আমি সেই সকলের অধিপতি, অনাদিমধ্যান্তহীন পরমপুরুষ বিষ্ণুর অংশরূপ ভগবানের শরণাপন্ন হচ্ছি। এইভাবে ভাবতে ভাবতে অকূরা গোবিন্দের নিকটে এগিয়ে গেলেন। তিনি বললেন, “আমি অকূরা,” এবং হরির চরণে মাথা নত করলেন। কৃষ্ণ, যাঁর হাতে ছিল পতাকা, বজ্র ও পদ্মচিহ্ন, অকূরাকে সস্নেহে কাছে টেনে জড়িয়ে ধরলেন। বলরাম ও কেশব যথাযোগ্য অভ্যর্থনা করে অকূরাকে নিয়ে তাঁদের গৃহে প্রবেশ করলেন। অকূরা তাঁদের সঙ্গে কুশল বিনিময় ও আপ্যায়ন শেষে যথানিয়মে আহার করলেন এবং পরে সবকিছু খুলে বললেন। তিনি জানালেন, কংস, উগ্রসেনের পুত্র, কেমনভাবে তাঁদের ওপর অত্যাচার করছে, দেবকী দেবী কীভাবে সেই দুষ্ট অসুরের হাতে নির্যাতিত হচ্ছেন। তিনি বললেন, কংস উগ্রসেনের প্রতি কেমন নিষ্ঠুর আচরণ করছে এবং কী উদ্দেশ্যে অকূরাকে সৈন্য-সহ পাঠানো হয়েছে। সবকিছু অকূরা বিশদে বললেন, আর কেশী-বধকারী ভাগ্যবান কৃষ্ণ মনোযোগ দিয়ে শুনলেন। কৃষ্ণ বললেন, “হে দাতা, এ সব আমার জানা। আমি যা করণীয়, তা অবশ্যই করব; নিশ্চিত জেনে রাখো, কংস আমার হাতে নিহত হবে—এ ছাড়া আর উপায় নেই।” “কাল, হে রাম, আমরা তোমার সঙ্গে মথুরায় যাব; গোকুলের প্রবীণ গোপরাও বহু উপহার নিয়ে আমাদের সঙ্গে যাবেন। আজ রাত্রে বিশ্রাম নাও, হে বীর; চিন্তা করো না। তিন রাতের মধ্যেই আমি কংস ও তার সঙ্গীদের হত্যা করব।” এরপর গোপদের নির্দেশ দিয়ে অকূরা, কেশব ও বলভদ্র আনন্দের সঙ্গে নন্দগোপের গৃহে রাত্রিযাপন করলেন। ভোর হলে, আকাশ পরিষ্কার থাকতেই, বুদ্ধিমান কৃষ্ণ, রাম ও অকূরা আনন্দে মথুরার উদ্দেশ্যে প্রস্তুত হলেন। এ দৃশ্য দেখে গোপবালিকাদের চুড়ি ও বাহু শিথিল হয়ে গেল, তারা গভীর দুঃখে দীর্ঘশ্বাস ফেলে একে অপরকে বলল, “গোবিন্দ যখন মথুরায় যাবে, তখন কবে আবার গোকুলে ফিরবে? শহরের নারীদের মধুর বাক্য তাঁর কানে মধুরসের মতো প্রবেশ করবে।” “যখন তাঁর মন শহরের রমণীদের কৌতুকপূর্ণ কথায় মগ্ন হবে, তখন কি আর গ্রাম্য গোপবালিকাদের প্রতি ফিরে আসবে?”—এইভাবে গোপবালিকারা দুঃখ প্রকাশ করতে লাগল। এভাবেই অকূরার কৃষ্ণদর্শন, তাঁর ভক্তি, কৃষ্ণের সস্নেহ আলিঙ্গন, অকূরার বার্তা, কৃষ্ণের প্রতিশ্রুতি ও গোপবালিকাদের বেদনা—সব মিলিয়ে এক অপূর্ব, পবিত্র কাহিনি পরিপূর্ণ হলো।