হে মহর্ষি, তখন আমি—নারদ—মেঘের আড়ালে দাঁড়িয়ে কেশীর বধ প্রত্যক্ষ করি, এবং আমার হৃদয় আনন্দে ভরে ওঠে। আমি কেশবকে প্রশংসা করে বলি, “বাহ! বাহ! বিশ্বনাথ, তোমার ক্রীড়ার দ্বারা কেশী, যে দেবতাদের কষ্ট দিয়েছিল, সে আজ তোমার হাতে নিহত হয়েছে। তুমি শুধু লীলা করেই এই ভীষণ অশ্বকে পরাজিত করেছ, অচ্যুত। আমি যুদ্ধের আকাঙ্ক্ষায় স্বর্গ থেকে এসেছি, এই বিরল, অভূতপূর্ব মানব-ঘোড়ার সংঘর্ষ দেখার জন্য। মধুসূদন, এই অবতারে তুমি যে কর্ম করেছ, তাতে আমার মন বিস্ময় ও সন্তুষ্টিতে পূর্ণ হয়েছে। এমনকি ইন্দ্র ও দেবতারা কেশীর ভয় করত, যখন সে তার কেশ ঝাঁকিয়ে মেঘের দিকে তাকিয়ে চিৎকার করত। তুমি যখন এই দুষ্ট কেশীকে বধ করলে, তখন, জনার্দন, পৃথিবীতে তুমি ‘কেশব’ নামে প্রসিদ্ধ হবে। তোমার মঙ্গল হোক; আমি এখন বিদায় নিচ্ছি, কাম্সের যুদ্ধের সময় আবার ফিরে আসব। আগামীকাল আমি তোমার কাছে আসব, কেশীবধকারী। যখন উগ্রসেনের পুত্র কাম্স ও তার অনুসারীরা নিহত হবে, তখন তুমি, পৃথিবীর ধারক, বিশ্বকে ভারমুক্ত করবে। সেখানে নানা ধরনের বিস্ময়কর যুদ্ধ হবে, জনার্দন, এবং আমি সেগুলো প্রত্যক্ষ করব। তাই এখন আমি যাত্রা করছি, গোবিন্দ; দেবতাদের জন্য এক মহান কাজ সম্পন্ন হয়েছে। সব তোমারই জানা; তোমার মঙ্গল হোক, আমি বিদায় নিচ্ছি।” নারদ বিদায় নিলে, কৃষ্ণ গোকুলে প্রবেশ করেন, গোপদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, গোপিনীদের দৃষ্টির একমাত্র কেন্দ্র হয়ে। এদিকে অক্রূর একা, দ্রুত রথে চড়ে নন্দের গোকুলের উদ্দেশ্যে রওনা দেন কৃষ্ণকে দর্শনের জন্য। রাস্তায় অক্রূর ভাবেন, “আমার চেয়ে ভাগ্যবান আর কেউ নেই, কারণ আমি আজ চক্রধারীর মুখ দর্শন করব, যিনি নিজের অংশে অবতীর্ণ হয়েছেন। আজ আমার জন্ম সার্থক, আমার রাত শুভ হয়েছে, কারণ আমি বিষ্ণুর মুখ দেখব, যার চোখ প্রস্ফুটিত পদ্মের পত্রের মতো। আজ আমার চোখ সার্থক, আজ আমার বাক্য সার্থক, কারণ আমি বিষ্ণুকে দেখে তাঁর সঙ্গে কথা বলব। সেই মুখ, যার পদ্ম-নয়নে স্মরণ করলে মানুষের পাপ দূর হয়, আমি তা দেখব। যাঁর থেকে বেদ ও তার অঙ্গসমূহ উদ্ভূত হয়েছে, সেই পরম ধাম, শুভ্র মুখ আমি দেখব। যিনি যজ্ঞে পুরুষ নামে পরিচিত, মানুষের মধ্যে পরম পুরুষ, সমস্ত কিছুর আশ্রয়—বিশ্বনাথ, আমি তাঁকে দেখব। ইন্দ্র শত যজ্ঞে তাঁকে পূজা করে অমরত্বের অধিপতি হয়েছেন; আমি সেই অনাদি কেশবকে দেখব। ব্রহ্মা, ইন্দ্র, রুদ্র, অশ্বিন, বসু, আদিত্য, মারুতের দল—কেউই তাঁর প্রকৃত রূপ জানে না; তবু তিনি, হরি, আমাকে স্পর্শ করবেন। তিনি যিনি সকলের আত্মা, সকল কিছু জানেন, সমস্ত কিছুতে বিরাজমান, সমস্ত কিছুর বাইরে বিস্তৃত—তিনি আমার সঙ্গে কথা বলবেন। তিনি যিনি মাছ, কচ্ছপ, বরাহ, অশ্ব, সিংহ ইত্যাদি রূপে পৃথিবী রক্ষা করেছেন, জন্মহীন—আজ তিনি আমার সঙ্গে আলাপ করবেন। এখন, বিশ্বনাথ, নিজের ইচ্ছায় মানবরূপ গ্রহণ করে তাঁর কর্মের জন্য দেহ নিয়েছেন, কিন্তু তিনি অপরিবর্তিত। তিনি অসীম, তিনি পৃথিবীকে স্থিত রাখেন, তিনি বিশ্বকল্যাণে অবতীর্ণ হয়েছেন; তিনি আমাকে ‘অক্রূর’ নামে সম্বোধন করবেন। এই মায়া—পিতা, পুত্র, বন্ধু, ভাই, মা, আত্মীয়—বিশ্বের কেউ অতিক্রম করতে পারে না; আমি বারবার প্রণাম করি। যার মধ্যে মন স্থাপন করলে অজ্ঞানতার মহাসাগর পার হওয়া যায়—আমি সেই অজস্র জ্ঞানী যোগীকে নমস্কার করি। যজ্ঞকারীরা যাকে যজ্ঞপুরুষ বলেন, সাত্বতেরা যাকে বাসুদেব বলেন, বেদান্তজ্ঞরা যাকে বিষ্ণু বলেন—আমি তাঁকে নমস্কার করি। যেমন বিশ্বধাম সেই ভিত্তিতে স্থিত, অস্তিত্ব ও অনস্তিত্ব সেই সত্যে নির্ভর করে—তিনি যেন আমাকে দয়া করেন। যেখানে স্মরণ করলে সর্বশুভ আসে, সেই চিরন্তন, জন্মহীন পুরুষ, হরির আশ্রয় নিতে আমি যাচ্ছি। এভাবে বিষ্ণুকে ভক্তি ও নম্রতায় চিন্তা করে অক্রূর সূর্যোদয়ের সময় গোকুলে পৌঁছান। সেখানে তিনি কৃষ্ণকে দেখেন, গরুর দুধ দোহনের সময়, বাছুরদের মাঝে দাঁড়িয়ে, তাঁর রঙ প্রস্ফুটিত নীল পদ্মের পত্রের মতো। তাঁর চোখ পদ্মপত্রের মতো অস্পষ্ট, বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন, দীর্ঘ বাহু, প্রশস্ত ও উঁচু বুক। পদ্মমুখে মোহনীয় হাসি, পা দৃঢ়ভাবে মাটিতে স্থিত, নখ লাল ও উঁচু। তিনি পীত বসনে, বনফুলে সাজানো, হাতে নীল লতা ও গলায় শ্বেত পদ্ম। তিনি হাঁস, চাঁদ ও বকফুলের মতো সাদা বসনে, আবার নীল বসনেও আচ্ছাদিত; তাঁর পাশে অক্রূর দেখেন বলভদ্রকে, যাদবদের আনন্দ। বলভদ্র উঁচু বাহু, দীপ্ত পদ্মমুখ, মেঘের মালায় পরিবেষ্টিত, যেন আরেক কৈলাস। এই দুই ভাইকে দেখে অক্রূরের হৃদয় সূর্যোদয়ের পদ্মের মতো প্রস্ফুটিত হয়; তাঁর শরীর জুড়ে আনন্দের শিহরণ, তিনি অভিভূত হয়ে পড়েন। এটাই পরম আলো, এটাই সর্বোচ্চ অবস্থা, যেখানে ভাগ্যবান বাসুদেবের অংশ স্থিত। এই চোখের উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে, বিশ্বধারককে এখানে দেখে; তাঁর দয়ায় আমার দেহও যেন তাঁর অঙ্গের স্পর্শের ফল পায়। এই অসীম, দীপ্ত রূপ কি আমার পিঠে পদ্মহাত দিয়ে স্পর্শ করবেন, যার স্পর্শে সমস্ত পাপ নষ্ট হয়, এবং অব্যয় সিদ্ধি লাভ হয়?