ঔর্ব ঋষি রাজাকে বললেন—হে রাজন, সুখ-দুঃখের সময় কী কর্তব্য, পূর্বে পূর্বপুরুষগণ এই বিষয়ে যা বলেছেন, তা আমি তোমাকে জানালাম। যে ব্যক্তি এই বিধান অনুসরণ করে, তার শ্রাদ্ধ সম্পূর্ণ হয়। ঔর্ব আরও বললেন—শ্রাদ্ধের সময় ব্রাহ্মণদের আহ্বান করে অন্নদান করা উচিত। তবে কেমন ব্রাহ্মণদের আহ্বান করা উচিত, তা শোনো। যিনি তিন অগ্নি, তিন প্রকার মধু, তিন সুপর্ণ সম্পর্কে জানেন, যিনি বেদের ছয় অঙ্গ ও বেদে পারদর্শী, শ্রোত্রিয়, যোগী এবং প্রবীণ সামগ, এইসব ব্রাহ্মণ শ্রাদ্ধের জন্য উপযুক্ত। তাছাড়া যিনি পুরোহিত, মাতুল, দৌহিত্র, জামাতা, শ্বশুর, মাতুল, তপস্যারত, পাঁচ অগ্নিতে নিযুক্ত, শিষ্য, আত্মীয়, এবং যিনি মাতা-পিতার প্রতি ভক্ত—এদেরও শ্রাদ্ধে প্রথমে আহ্বান করা উচিত, হে রাজন। এদের পরে অন্যান্য ব্রাহ্মণদের, যথাযথভাবে, পিতৃপুরুষদের সন্তুষ্টির জন্য আহ্বান করতে হয়। কিন্তু যিনি বন্ধুদের প্রতি শত্রু, বিকৃত নখযুক্ত, নিঃসন্তান, কৃষ্ণদন্ত, অবিবাহিত কন্যার সঙ্গে সহবাস করেছেন, যিনি অগ্নি ত্যাগ করেছেন বা সোম বিক্রি করেন, যিনি অভিশপ্ত, চোর, নিন্দুক, গ্রামপুরোহিত, অর্থের বিনিময়ে শিক্ষা দেন বা নেন, পরস্ত্রীর স্বামী, মাতাপিতা ত্যাগ করেছেন, শূদ্র নারীকে বিবাহ করেছেন বা তার স্বামী, এবং মন্দিরের পূজারি—এদের শ্রাদ্ধে আহ্বান করা উচিত নয়। প্রথম দিনে, শ্রোত্রিয় প্রভৃতি গুণবান ব্রাহ্মণদের আহ্বান করে, তাদের পিতৃপুরুষ ও দেবতাদের উদ্দেশ্যে করণীয় কাজ জানিয়ে দিতে হয়। এরপর, যিনি শ্রাদ্ধ করছেন, তিনি ও ব্রাহ্মণরা যেন রাগ, কামনা বা অতিরিক্ত পরিশ্রমে লিপ্ত না হন; এতে গুরুতর দোষ জন্মায়। শ্রাদ্ধের ব্রাহ্মণ যদি আহার, ভোজন বা অন্যদের নিযুক্ত করার পর যৌনকর্মে লিপ্ত হন, তবে তিনি পূর্বপুরুষদের শুক্রপাতে নিক্ষিপ্ত করেন। তাই, যেমন বলা হয়েছে, প্রথমে শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের আহ্বান করা উচিত; দ্বিজদের আহ্বান না করে আগত তপস্বীদের অন্নদান করা উচিত নয়। গৃহে আগত দ্বিজদের পাদপ্রক্ষালন ও অন্যান্য আচরণে সম্মান জানানো উচিত। তারা মুখ ধুয়ে নিলে, বিশুদ্ধ হাতে তাদের আসনে বসানো উচিত; পিতৃপুরুষদের দম্পতি, দেবতা ও দ্বিজদের ইচ্ছানুযায়ী আসনে বসানো উচিত। দেবতা ও পিতৃপুরুষদের পৃথক পৃথকভাবে বা একে একে আসন নির্ধারণ করতে হয়। মাতামহের শ্রাদ্ধও, যথাযথভাবে, বৈশ্বদেব আচারে বা সেই নিয়মে সম্পন্ন করা উচিত। পূর্বদিকে মুখ করে দেবতাস্বরূপ ব্রাহ্মণদের অন্নদান করতে হয়, আর উত্তরদিকে মুখ করে পিতৃপুরুষ ও মাতামহদের অন্নদান করতে হয়। কেউ কেউ বলেন, এই দুই শ্রাদ্ধ পৃথকভাবে করা উচিত; আবার মহর্ষিগণ বলেন, একই রান্নায় একসঙ্গে করা যায়। আসনের জন্য কুশা ঘাস দিতে হয়, ও স্নানের জন্য জল দিয়ে যথাযথভাবে সম্মান জানাতে হয়; ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে দেবতাদের আহ্বান করতে হয়। যিনি আচারে পারদর্শী, তিনি দেবতাদের জন্য যবমিশ্রিত জল দিয়ে অর্ঘ্য দেন, মাল্য, গন্ধ, ধূপ, দীপ ইত্যাদি প্রদান করেন। পিতৃপুরুষদের জন্য এসব বামহস্ত নিয়মে প্রস্তুত করতে হয়; তাদের অনুমতি নিয়ে দ্বিখণ্ডিত দুর্বা ঘাস দিতে হয়। মন্ত্রোচ্চারণে পিতৃপুরুষদের আহ্বান করে, বামহস্ত নিয়মে তিলমিশ্রিত জল দিয়ে অর্ঘ্য ও অন্যান্য উপহার প্রদান করা উচিত, হে রাজন। এই সময় যদি কোনো অতিথি, রাজা বা পথচারী অন্ন চান, ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে তাকে অন্নদান করা যায়। যোগীরা নানা রূপে, প্রকৃত স্বরূপ গোপন রেখে, পৃথিবীতে বিচরণ করেন এবং মানবকল্যাণ করেন। তাই, শ্রাদ্ধের সময় আগত অতিথিকে যথাযথ সম্মান জানানো উচিত; অতিথিকে অবমাননা করলে শ্রাদ্ধের ফল নষ্ট হয়। তিনবার ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে, লবণ ও মশলা ছাড়া অন্নাগ্নিতে অর্পণ করতে হয়। প্রথমে অগ্নিকে ‘স্বাহা’ বলে নিবেদন, পরে সোমদেবকে, যিনি পিতৃপুরুষদের সহিত যুক্ত, নিবেদন করতে হয়। এরপর তৃতীয়বার বৈবস্বতকে নিবেদন করতে হয়; অবশিষ্ট অল্প অন্ন পিতৃপুরুষদের পাত্রে রাখতে হয়। এরপর, সুন্দরভাবে প্রস্তুত এক মুঠো অন্ন নিবেদন করতে হয়; নিবেদন শেষে, কোমল ভাষায় যা ইচ্ছা বলা যায়। এই অন্ন শান্ত, নম্র, সংযত ও ক্রোধহীন মনোভাবসম্পন্ন তপস্বীদের ভক্তিসহকারে দান করা উচিত। রক্ষামন্ত্র পাঠ করে, মাটিতে তিল ছড়িয়ে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, পূর্বপুরুষদের স্মরণ করতে হয়। তখন মনে মনে প্রার্থনা করতে হয়—“আমার পিতা, পিতামহ, প্রপিতামহ, যাঁরা ব্রাহ্মণদের দেহে অধিষ্ঠান করেন, আজ সন্তুষ্ট হোন। যাঁরা নিবেদিত অন্ন দ্বারা পুষ্ট, তাঁরা আজ তৃপ্ত হোন। আমি যে পিণ্ড অন্ন মাটিতে অর্পণ করেছি, তাতে তাঁরা তৃপ্ত হোন। আমার ভক্তিতে, আমার উচ্চারিত এই প্রার্থনায়, তাঁরা তৃপ্ত হোন। আমার মাতামহ, তাঁর পিতা ও তারও পিতা তৃপ্ত হোন; সকল দেবতা পরম তৃপ্তি লাভ করুন এবং অশুভ আত্মারা বিনষ্ট হোন।” “হরি, যিনি যজ্ঞের অধিপতি, সকল নিবেদনের ভোক্তা, অবিনশ্বর ঈশ্বর, তিনি এখানে উপস্থিত; তাঁর উপস্থিতিতে সকল দানব ও অসুর এই স্থান ত্যাগ করুন।” যখন এরা সন্তুষ্ট হন, তখন ব্রাহ্মণদের জন্য মাটিতে অন্ন ছড়িয়ে দিতে হয় এবং বারবার তাদের জন্য আচমন জল দিতে হয়। যখন তারা সেই অন্নে সম্পূর্ণ তৃপ্তি প্রকাশ করেন ও অনুমতি দেন, তখন মনোযোগসহকারে তিলমিশ্রিত পিণ্ড যথাযথভাবে নিবেদন করতে হয়।