রাজা, এখন শুনুন, পূর্বপুরুষদের দ্বারা গীত সেই শ্লোকগুলি, যা শুনে আপনি ভক্তিসহ হৃদয়ে গ্রহণ করবেন। পূর্বপুরুষরা বলেছিলেন, আমাদের বংশে যে জ্ঞানী ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেছেন, তিনি যদি ধন-সম্পদ নিয়ে কোনো ধরনের কপটতা না রেখে, শ্রাদ্ধের জন্য পিণ্ড ও অন্ন নিবেদন করেন, তবে তিনি ধন্য। যিনি ধন-সম্পদে সমৃদ্ধ, তিনি যদি আমাদের উদ্দেশ্যে ব্রাহ্মণদের রত্ন, বস্ত্র, যানবাহন ও সকল ভোগ্য দ্রব্য দান করেন— অথবা নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, শ্রাদ্ধের সময় ভক্তি ও বিনয়ে উৎকৃষ্ট ব্রাহ্মণদের আহার করান, যদিও তার কাছে কেবলমাত্র সামান্য সম্পদই থাকে— তবে তিনি শ্রেষ্ঠ কর্ম করেন। যদি কেউ অন্ন দিতে অক্ষম হন, তাহলে তিনি নিজের ক্ষমতা অনুযায়ী কাঁচা শস্য বা সামান্য উপহারও প্রধান ব্রাহ্মণকে দান করবেন। যদি সেটিও সম্ভব না হয়, তবে তিনি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে নমস্কার করে, আঙুলের ডগায় কয়েকটি তিল রেখে দান করবেন। সাত-আটটি তিল বা এক মুঠো জল, ভক্তি ও বিনয়ে নিবেদন করলে, তিনি পৃথিবীতে আমাদের জন্য তা উৎসর্গ করেন। তিনি যেখান থেকে যা পান, কিংবা গাভীর দৈনন্দিন দুধের উৎপাদনও যদি না থাকে, তাহলে যা কিছু আছে তা বিশ্বাসসহ আমাদের সন্তুষ্টির জন্য নিবেদন করবেন। যদি তার কাছে কিছুই না থাকে, তাহলে তিনি বনভূমিতে গিয়ে গাছের মূলের দিকে ইঙ্গিত করে, সূর্য ও অন্যান্য বিশ্বরক্ষকদের উদ্দেশে উচ্চস্বরে ঘোষণা করবেন— “আমার কাছে কোনো ধন নেই, কোনো সম্পদ নেই, শ্রাদ্ধের জন্য উপযুক্ত কিছুই নেই; আমি আমার পূর্বপুরুষদের প্রণাম জানাই। আমার এই উভয় বাহু বাতাসের পথে উত্তোলন করে, ভক্তিসহ আমার পূর্বপুরুষেরা সন্তুষ্ট হোন।” ঔর্ব বলেন, এভাবেই পূর্বপুরুষরা সমৃদ্ধি ও দারিদ্র্যের সময় কী করণীয়, তা গীত করেছেন; যিনি এভাবে করেন, তার শ্রাদ্ধ সম্পন্ন হয়, হে রাজা। ঔর্ব আবার বলেন, শ্রাদ্ধে ব্রাহ্মণদের আহার করানো উচিত; শুনুন, তারা কেমন গুণের অধিকারী হওয়া উচিত। তিনি যিনি তিন অগ্নি, তিনfold মধু, তিন সুপর্ণ জানেন, যিনি ছয় বেদাঙ্গে পারদর্শী, বেদজ্ঞ, শ্রোত্রিয়, যোগী, এবং সর্বোচ্চ সামগা— এছাড়াও যিনি পুরোহিত, মাতুল, কন্যার পুত্র, জামাতা, শ্বশুর, মাতুল, তপস্যায় রত, পঞ্চাগ্নি যজ্ঞে নিয়োজিত, শিষ্য, আত্মীয় এবং মা-বাবার প্রতি নিবেদিত— এদেরকে আগে শ্রাদ্ধে আহ্বান করা উচিত, হে রাজা, এবং অন্য ব্রাহ্মণদের যথাযথ ক্রমে, যাতে পূর্বপুরুষরা সন্তুষ্ট হন। কিন্তু যিনি বন্ধুদের প্রতি শত্রুতা করেন, বিকৃত নখযুক্ত, অক্ষম, কালো দাঁতবিশিষ্ট, কুমারীকে অপবিত্র করেছেন, যিনি অগ্নি ত্যাগ করেছেন, সোম বিক্রি করেন, অভিশপ্ত, চোর, অপবাদকারী, গ্রামপুরোহিত, অর্থের বিনিময়ে শিক্ষা দেন কিংবা শিক্ষা নেন, অন্যের স্ত্রীকে বিবাহ করেছেন, মা-বাবা ত্যাগ করেছেন, শূদ্র নারীকে সহায়তা বা বিবাহ করেছেন এবং তার স্বামী— এবং মন্দিরের পুরোহিত— এরা শ্রাদ্ধে আহ্বানযোগ্য নন। প্রথম দিনে, জ্ঞানীরা প্রশংসনীয় ব্রাহ্মণদের— যেমন শ্রোত্রিয়— আহ্বান করবেন এবং তাদের পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের জন্য পালনীয় কর্তব্য জানাবেন। এরপর, যজ্ঞকারী ব্রাহ্মণদের সঙ্গে রাগ, কামাচার কিংবা অতিরিক্ত পরিশ্রমে যুক্ত হওয়া উচিত নয়; এতে গুরুতর দোষ হয়। শ্রাদ্ধে নিযুক্ত ব্রাহ্মণ যদি আহার, আহার করানো বা অন্যদের নিযুক্ত করার পর যৌন আচরণে লিপ্ত হন, তবে তিনি পূর্বপুরুষদের বীর্য-পাত্রে নিমজ্জিত করেন। তাই, পূর্বে যেমন বলা হয়েছে, শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের আহ্বান আগে করা উচিত; দ্বিজদের আহ্বান না করে আগত তপস্বীদের আহার করানো উচিত নয়। দ্বিজদের গৃহে আগমন করলে, তাদের পা ধৌত ও অন্যান্য রীতিতে সম্মান জানাতে হবে। তারা মুখ ধোয়ার পর, বিশুদ্ধ হাতে আসনে বসাতে হবে; পূর্বপুরুষদের জোড়া, দেবতা ও দ্বিজদের ইচ্ছানুযায়ী আসনে বসাতে হবে। দেবতা ও পূর্বপুরুষদের পৃথকভাবে বা একে একে স্থান নির্ধারণ করতে হবে। তদ্রূপ মাতামহের শ্রাদ্ধ, বৈশ্বদেব বিধি অনুসারে, ভক্তি ও পূর্ণতা সহকারে পালন করতে হবে। ব্রাহ্মণদের পূর্ব দিকে মুখ করে আহার করানো উচিত, কারণ তারা দেবতা ও পূর্বপুরুষের প্রতিভূ; পূর্বপুরুষ ও মাতামহদের উত্তর দিকে মুখ করে আহার করানো উচিত। কেউ কেউ বলেন, এই দুই শ্রাদ্ধ পৃথকভাবে করা উচিত; আবার মহর্ষিরা বলেন, এক Cooking-এও করা যায়। আসনের জন্য কুশ ঘাসের ব্লেড দিতে হবে, এবং যথাযথভাবে জল দিয়ে সম্মান করতে হবে; জ্ঞানীরা দেবতার আহ্বান তাদের অনুমতি নিয়ে করবেন। যিনি বিধি জানেন, তিনি দেবতাদের জন্য যব-জল দিয়ে অর্ঘ্য দেবেন; মালা, সুগন্ধ, ধূপ, প্রদীপ ইত্যাদি বিধি অনুসারে নিবেদন করবেন। পূর্বপুরুষদের জন্য এসব বামহস্তে প্রস্তুত করতে হবে; তাদের অনুমতি নিয়ে দ্বিধাবিভক্ত দার্ভা ঘাস দেবেন। মন্ত্রপাঠে জ্ঞানীরা পূর্বপুরুষদের আহ্বান করবেন; তিল-জল দিয়ে অর্ঘ্য ও অন্যান্য নিবেদন বামহস্তে দেবেন, হে রাজা। তখন যদি কোনো অতিথি— রাজা বা পথিক— আহার চান, ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে তাকে আহার করানো যায়। যোগীরা নানা রূপে, মানবকল্যাণে, পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ান; তাদের প্রকৃত স্বরূপ অজানা। তাই, শ্রাদ্ধের সময় আগত অতিথিকে সম্মান করতে হবে; হে রাজা, অবজ্ঞাত অতিথি শ্রাদ্ধের ফল নষ্ট করে। তিনবার, ব্রাহ্মণদের অনুমতি নিয়ে, ভোজনযোগ্য অন্ন (তেল-মশলা ও লবণ বাদে) আগ্নিতে নিবেদন করতে হবে। প্রথমে অগ্নিকে ‘স্বাহা’ মন্ত্রে নিবেদন করতে হবে, কারণ তিনি আহুতি বহন করেন; এরপর সোমকে, যিনি পূর্বপুরুষদের সঙ্গে যুক্ত। তৃতীয়বার বৈবস্বতকে নিবেদন করতে হবে; আহুতি থেকে অবশিষ্ট অন্ন পূর্বপুরুষদের জন্য পাত্রে রাখতে হবে। এরপর, সুপ্রস্তুত ও ইচ্ছানুযায়ী এক মুঠো অন্ন দিতে হবে; নিবেদন শেষে, বিনয়ে ও কোমল ভাষায় যা ইচ্ছা বলা যায়। এভাবেই শ্রাদ্ধের বিধি ও পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্টির পথ বর্ণিত হয়েছে।