বর্ষাকালের কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমী তিথিতে, গভীর রাত্রিতে, ভগবান বললেন, “আমি জন্ম নেব; কিন্তু তুমি নবম দিনে প্রসব করবে। নিষ্পাপিনী, তখন আমাকে যশোদার শয্যায় স্থাপন করা হবে, আর তোমাকে দেবকী স্থাপন করবেন। ভাসুদেব, আমার শক্তিতে প্ররোচিত হয়ে, এই বিনিময় সম্পন্ন করবেন। কংস, হে দেবী, তখন তোমাকে নিয়ে এক পর্বতের শৃঙ্গে ছুড়ে ফেলবে, আর তখনই তুমি তোমার স্বীয় দেবী-রূপে প্রকাশিত হবে। এরপর, হাজারচক্ষু ধারী চক্রধারী দেবতা, আমার প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে, তোমাকে তার বোন রূপে গ্রহণ করবে। তুমি শুম্ভ-নিশুম্ভ প্রভৃতি অসংখ্য অসুরকে বধ করবে এবং পৃথিবীজুড়ে বহু মন্দিরে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করবে। তুমি সমৃদ্ধি, নম্রতা, সহিষ্ণুতা, সৌন্দর্য, আকাশ, ভূমি, স্থৈর্য, লজ্জা, পুষ্টি, এমনকি ক্রোধ—যে যা কিছু আছে, সবই তুমি। যারা তোমাকে আর্যা, দুর্গা, বেদগর্ভা, অম্বিকা, ভদ্রা, ভদ্রকালী, ক্ষেমদা বা ভাগ্যদা বলে ডাকে—সকালে ও বিকেলে, তারা ভক্তিভরে তোমার স্তব করবে; আমার কৃপায়, তাদের সকল মনস্কামনা পূর্ণ হবে। যারা তোমাকে মদ, মাংস ও নানাবিধ ভোজ্য-ভোগ্য দ্রব্য নিবেদন করবে, তুমি তাদের সকল ইচ্ছা অনুগ্রহপূর্বক পূর্ণ করবে। এরপর, দেবতাদের অধীশ্বর যেভাবে বলেছিলেন, সেইমতে যিনি জগতের ধারকী, তিনি ভ্রূণের স্থানান্তর ও অপরজনের নিষ্কাশন ব্যবস্থা করলেন। সপ্তম মাসে, রোহিণী নক্ষত্রে, হরি দেবকীর গর্ভে প্রবেশ করলেন, তিনিভাবে তিনিভুবনের কল্যাণের জন্য আবির্ভূত হলেন। ঠিক সেই দিন, সর্বোচ্চ ঈশ্বরের নির্দেশ অনুযায়ী, যোগমায়া যশোদার গর্ভে প্রবেশ করলেন। তখন, হে দ্বিজ, গ্রহ-নক্ষত্রেরা আকাশে সুসংগতভাবে চলতে লাগল; বিষ্ণুর অংশ ধরাধামে অবতীর্ণ হওয়ায় ঋতুগুলি মঙ্গলময় হয়ে উঠল। কেউই দেবকীর দিকে তাকাতে পারছিল না—তাঁর অসাধারণ দীপ্তি দেখে সকলেই বিমুগ্ধ ও বিস্মিত হচ্ছিল। দেবকী, যাঁর গর্ভে বিষ্ণুর রূপ, তাঁকে অদৃশ্য দেবগণ নিরন্তর স্তব করছিলেন। তাঁরা বললেন, “তুমি পরম সূক্ষ্ম প্রকৃতি, ব্রহ্মার গর্ভের উৎস; পরে তুমি জগতের স্রষ্টার বাক্য, বেদের গর্ভ। তুমি সূর্যরূপের গর্ভ, চিরন্তন সৃষ্টির উৎস; তুমি সকল কিছুর বীজ, যজ্ঞের সার, ত্রয়ী বেদ। তুমি ফলের গর্ভ, পূজার উদ্দেশ্য; তুমি অগ্নির গর্ভ, অরণি; তুমি আদিতি, দেবগণের গর্ভ, এবং দিতি, দানবদের গর্ভ। তুমি আলোর গর্ভ, দিনের গর্ভ; তুমি জ্ঞানের গর্ভ, নম্রতা; তুমি পরিচালনার গর্ভ, শ্রেষ্ঠ আচরণ; তুমি লজ্জা ও সম্মানের গর্ভ। তুমি কামনা ও ইচ্ছার গর্ভ, পরিতৃপ্তি ও সন্তুষ্টি; তুমি বুদ্ধি, জ্ঞানের গর্ভ, এবং ধৈর্যের গর্ভ। তুমি গ্রহ, তারা, নক্ষত্রের গর্ভ; আকাশ তোমার বিস্তৃত আধার। এইসবই তোমার শক্তি, হে দেবী, এবং আরও হাজারো রূপে তুমি বিরাজমান। হে জগতের ধারকী, অসংখ্য অলংকার—সমুদ্র, পর্বত, দ্বীপ, অরণ্য, নগর—সবই এখন তোমার গর্ভে। সকল গ্রাম, নগর, বসতি, হে মঙ্গলময়ী, সমগ্র পৃথিবী; সকল অগ্নি, জল, বাতাস—সবই তোমার মধ্যে। গ্রহ-নক্ষত্র, শত শত উড়ন্ত যান সহ আকাশে যা কিছু বিস্ময়কর, তার স্থান তুমি। পৃথিবী, অম্বর, স্বর্গ, মহর, জন, তপ, ব্রহ্মলোক—সমগ্র বিশ্বব্রহ্মাণ্ডও তোমার মধ্যে। এর মধ্যে দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, চারণ, মহা-সর্প, যক্ষ, রাক্ষস, পিশাচ ও গুপ্ত আত্মারা অবস্থান করে। হে দীপ্তিময়ী, সকল মানব, পশু ও জীবজন্তু—তাদের মধ্যে ও বাইরে, সর্বত্র, সেই অনন্ত, সর্বশক্তিমান, সমস্ত সৃষ্টির কর্তা বাস করেন। যাঁর রূপ ও কর্ম বর্ণনার অতীত, যিনি সমস্ত কিছুতেই বিরাজমান—তিনি, হে বিষ্ণু, তোমার গর্ভেই অবস্থান করেন। তুমি আকাশ, তুমি স্বধা, জ্ঞান, অমৃত, তুমি আকাশের আলো; তুমি স্বাহা, স্বধা, জ্ঞান, অমৃত, তুমি আকাশের আলো; তুমি সমস্ত জগতের রক্ষার জন্য ধরাধামে অবতীর্ণ হয়েছ। হে দেবী, কৃপা করো, সমগ্র জগতে মঙ্গল ও শান্তি দাও। তুমি স্নেহে সেই প্রভুকে ধারণ করো, যাঁর দ্বারা সমগ্র বিশ্বস্থিত। এইভাবে দেবতারা যাঁকে স্তব করলেন, তিনি তাঁর গর্ভে ধারণ করলেন পদ্মনয়ন, জগতের রক্ষার কারণকে। পরে, সমগ্র জগতের জাগরণের জন্য, দেবকীর সম্মুখে, প্রভাতের পূর্ব মুহূর্তে, অচ্যুত আবির্ভূত হলেন। তাঁর জন্মের দিন, চতুর্দিকে অপূর্ব আনন্দ ও উল্লাস ছড়িয়ে পড়ল, যেন চাঁদের কিরণে পৃথিবী আনন্দিত হয়। ধার্মিকেরা অধিকতর তৃপ্তি অনুভব করলেন; প্রচণ্ড বাতাস শান্ত হল; বন্য জন্তুরা শান্ত, কোমল হয়ে উঠল—যখন জনার্দন জন্মালেন। নদীগুলি স্বতঃস্ফূর্ত সুরে বয়ে চলল; গন্ধর্বগণ গাইলেন, অপ্সরাগণ নৃত্য করলেন। দেবতারা আকাশ ও পৃথিবীতে ফুল বর্ষণ করলেন; অগ্নিগুলি শান্তভাবে দীপ্তি ছড়াল, জনার্দন জন্মগ্রহণ করলেন। মধ্যরাতে, যখন সমগ্র বিশ্বের আধার জনার্দন জন্মালেন, মেঘ গর্জন করল কোমল স্বরে এবং ফুলের বৃষ্টি নামল। তখন তাঁকে দেখে, যিনি প্রস্ফুটিত নীলকমল পাতার মতো দীপ্তিমান, চারভুজ, বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্ন, ভাসুদেব ভক্তিভরে তাঁকে স্তব করলেন। তাঁকে শব্দ ও আনন্দিত মনে পূজা নিবেদন করে, ভাসুদেব, কংসের ভয়ে, তাঁকে বললেন, “হে দেবতাদের ঈশ্বর, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী, কৃপা করে তোমার এই দিব্যরূপ গোপন করো।