সমস্ত জগৎই সেই অসীম, মহানাত্মা বিষ্ণুর নানা রূপ। যক্ষ, রাক্ষস, দৈত্য, পিশাচ, সাপ, দানব, গন্ধর্ব, এবং অপ্সরাগণ—এরা সকলেই বিষ্ণুরই নানা প্রকাশ। গ্রহ, নক্ষত্র, তারকা, বিচিত্র আকাশ, অগ্নি, জল, বায়ু, আমিও, এবং ইন্দ্রিয়সমূহ—সমস্ত বিশ্ব বিষ্ণু দ্বারা পরিব্যাপ্ত। এইভাবে, যিনি বহুরূপী, যাঁর রূপে দিবা ও রাত্রি অত্যাচারী ও অত্যাচারিতের ভূমিকায় আবির্ভূত হয়, ঠিক যেমন সমুদ্রে ঢেউ ওঠে ও পড়ে। এখন, কালনেমি-নেতৃত্বাধীন দৈত্যরা মর্ত্যলোকে অধিকার স্থাপন করে, দিনরাত মানুষের ওপর অত্যাচার করছে। সেই কালনেমি, যাকে পরাক্রান্ত বিষ্ণু বধ করেছিলেন, সে এখন উগ্রসেনের পুত্র কংস নামে জন্ম নিয়েছে, সেই মহাদৈত্য। আরও আছে—অরিষ্ট, ধেনুক, কেশী, প্রলম্ব, নরক, ভয়ংকর অসুর শুম্ভ, এবং বলির পুত্র বাণ—এছাড়াও বহু শক্তিশালী দানব, যারা রাজবংশে জন্ম নিয়েছে—এদের সকলের কুকর্ম আমি গুনে শেষ করতে পারি না। এখানে বহু বাহিনী, দেবতারা, এবং তাদের মাঝে গর্বিত দৈত্যরাজারা বিরাজমান, যারা অপরিসীম শক্তিশালী। এই মহাভারের দ্বারা আমি অত্যন্ত ক্লান্ত, দেবগণ, আমি নিজেকে আর ধারণ করতে পারছি না; তাই আপনাদের জানাচ্ছি। সুতরাং, হে উজ্জ্বল দেবগণ, আমার এই ভার অপসারণ করুন, যাতে আমি, ভারাক্রান্ত হয়ে পাতালে না ডুবে যাই। পৃথিবীর এই কথা শুনে, দেবতাদের সকল অধিপতি, পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য ব্রহ্মাকে বলার জন্য অনুপ্রাণিত করলেন। তখন ব্রহ্মা বললেন—পৃথিবী যেমন বলেছে, তাই সত্য; আমি, শিব এবং তোমরা সবাই নারায়ণ-তত্ত্বেরই অংশ। তাঁর মধ্যেই সকল শক্তি, উচ্চ-নিম্ন, অত্যাচারী-অত্যাচারিত অবস্থা পারস্পরিক সম্পর্কেই বিদ্যমান। চল, আমরা দুধ-সমুদ্রের পবিত্র তীরে যাই; সেখানে হরিকে পূজা করে আমরা সব নিবেদন করব। জগতের কল্যাণে, সেই সর্বব্যাপী আত্মা, জগতের সার, নিজের বিশুদ্ধ অংশে অবতীর্ণ হন এবং ধর্মকে প্রতিষ্ঠা করেন। শ্রী পরাশর বললেন—এভাবে কথা বলে, ব্রহ্মা দেবতাদের নিয়ে সেখানে গেলেন এবং একাগ্রচিত্তে গরুড়বাহন বিষ্ণুকে স্তব করলেন। ব্রহ্মা বললেন—হে প্রভু, আপনি জ্ঞানের দুই রূপ—উচ্চতর ও নিম্নতর—এটাই শাস্ত্রে বলা আছে; আপনার রূপ আছে, আবার আপনি নিরাকারও। আপনি দ্বৈত ব্রহ্ম—সূক্ষ্ম ও স্থূল; শব্দব্রহ্ম এবং পরব্রহ্ম, যা সমস্ত ব্রহ্মতত্ত্বের সার। আপনি ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সামবেদ, অথর্ববেদ; শিক্ষা, যজ্ঞ, নিরুক্ত, ছন্দ, জ্যোতিষ—সবই আপনি। ইতিহাস, পুরাণ, ব্যাকরণ, মীমাংসা, যুক্তিশাস্ত্র, ধর্মশাস্ত্র—সবই আপনি, হে সর্বোচ্চ। আত্মা, তার দেহ, গুণ—যা কিছু বলা হয়, হে আদিপ্রভু, সবই আপনার প্রকৃত স্বরূপ। আপনি অব্যক্ত, অর্ণবর্ণ, অচিন্ত্য, নিরাবরণ; আপন রূপে হাত-পা নেই, আপনি বিশুদ্ধ, চিরন্তন, সর্বোচ্চ। আপনি কানে না শুনে শ্রবণ করেন, চোখ ছাড়াই দেখেন; আপনার বহু রূপ, আবার নিরাকার; পা-হাত ছাড়াই দ্রুত চলেন ও ধারণ করেন, সব জানেন, সমস্ত জ্ঞানের বিষয় আপনি। আপনি সূক্ষ্মের চেয়েও সূক্ষ্ম, সবার প্রকৃত রূপ; যিনি আপনাকে উপলব্ধি করেন, তাঁর মধ্যে জন্মে পরম জ্ঞান, এবং জ্ঞানীদের কাছে আপনার শ্রেষ্ঠ রূপ ছাড়া আর কিছুই স্থিত নয়, হে পরমাত্মা। আপনি জগতের আশ্রয়, বিশ্বের রক্ষক; সমস্ত সত্তা আপনার মধ্যে। যা ছিল, যা হবে—সবই আপনি, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, সূক্ষ্মের চেয়েও সূক্ষ্ম। একই প্রভু চাররূপে, যজ্ঞাগ্নিরূপে আহুতি গ্রহণ করেন; আপনি জগতে কীর্তি ও দীপ্তি দান করেন। অসংখ্য রূপ ও সর্বত্র দৃষ্টি নিয়ে, আপনি, হে সৃষ্টিকর্তা, তিন পদে বিশ্ব প্রতিষ্ঠা করেছেন। যেমন একটি অগ্নি নানা উপায়ে বহুরূপে জ্বলে, তেমনি আপনি, একরূপে সর্বত্র থেকে, সমস্ত রূপে প্রকাশ হন, হে প্রভু। আপনার সেই একমাত্র, সর্বোচ্চ অবস্থা, যা জ্ঞান দ্বারা জ্ঞেয়, অনন্য; আপনার বাইরে, হে পরমাত্মা, কিছু নেই—না অতীত, না ভবিষ্যৎ। আপনি প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য, সমষ্টিগত ও ব্যক্তিগত রূপধারী; সর্বজ্ঞ, সর্বব্যাপী, সকল শক্তি, জ্ঞান, বল, ঐশ্বর্যে পরিপূর্ণ। আপনি না ক্ষয় হন, না বৃদ্ধি; নিজস্বতায় স্থিত, অনাদিকাল থেকে স্বয়ম্ভু; ক্লান্তি, অলস্য, ভয়, ক্রোধ, কামনা আপনাকে স্পর্শ করতে পারে না। নির্দোষ, সর্বোচ্চ, অপ্রাপ্য, অচ্যুত, অবিনশ্বর নিয়ম; সর্বেশ্বর, সর্বশ্রেষ্ঠ আশ্রয়, সমস্ত দীপ্তির সার, অবিনশ্বর। হে পরমপুরুষ, যাঁর ধ্যান সকল আচ্ছাদন ও আশ্রয়হীন, যাঁর বাস মহান ঐশ্বর্যে—আপনাকে প্রণাম। কারণ বা অকারণে, বা উভয়ের দ্বারা, আপনার দেহগ্রহণ নেই; কেবল ধর্মরক্ষার জন্যই আপনি অবতীর্ণ হন। শ্রী পরাশর বললেন—এই স্তব শুনে, অজন্মা প্রভু তাঁর বিশ্বরূপ প্রকাশ করলেন এবং আনন্দিত মনে ব্রহ্মাকে বললেন। ভগবান বললেন—হে ব্রহ্মা, তুমি ও দেবতারা আমার কাছে যা চাও, সম্পূর্ণ বলো; জেনে রাখো, তা ইতিমধ্যে সম্পন্ন হয়েছে। শ্রী পরাশর বললেন—তখন ব্রহ্মা, হরির ঐশ্বর্যময় বিশ্বরূপ দেখে, দেবতাদের মাঝে আবার তাঁকে স্তব করলেন, সবার হৃদয় পূর্ণ শ্রদ্ধা ও বিস্ময়ে। ব্রহ্মা বললেন—সহস্রবার আপনাকে প্রণাম, হে সহস্র বাহু, বহু মুখ ও পদধারী; আপনাকে প্রণাম, হে অসীম, যিনি সৃষ্টি, সংহার ও পালন করেন। হে প্রভু, সূক্ষ্মের চেয়েও সূক্ষ্ম, অপরিমেয়ভাবে বিস্তৃত, গুরুতর, মূলে, বুদ্ধি ও ইন্দ্রিয়ের ঊর্ধ্বে পরমাত্মা—আপনি সদয় হোন। হে দেব, এই পৃথিবী, পর্বতে আবদ্ধ এবং ভয়ংকর ভূ-জাত অসুর দ্বারা পীড়িত, আপনারই শরণে এসেছে—বিশ্বের আশ্রয়, ভার লাঘবের জন্য, হে অগম্য!