যখন ভগবান বিষ্ণুর ঐশ্বরিক অংশ, যিনি বসুদেবের বংশে জন্মেছিলেন, স্বর্গে উঠলেন, তখন কালি পৃথিবীতে প্রবেশ করল। যতদিন তিনি তাঁর পদ্মপদে এই পৃথিবীকে স্পর্শ করেছিলেন, কালি এই পৃথিবীকে আলিঙ্গন করতে পারেনি। কিন্তু যখন বিষ্ণুর সেই চিরন্তন অংশ পৃথিবী ছেড়ে স্বর্গে চলে গেলেন, তখন ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির ও তাঁর ভাইরা রাজ্য ত্যাগ করলেন। তারা অশুভ লক্ষণ দেখে, কৃপা ও কৌশলসহ, কৃষ্ণের স্বর্গারোহণের পর পারীক্ষিতের অভিষেক সম্পন্ন করলেন। বিশাল ঋষিগণ যখন পূর্বাষাঢ়া নক্ষত্রের দিকে যাত্রা করতে চলেছেন, তখন থেকেই পৃথিবীতে গতি ও পরিবর্তনের বৃদ্ধি দেখা যাবে। যেদিন কৃষ্ণ স্বর্গে উঠলেন, সেই দিন থেকেই কালি যুগের সূচনা হল—এখন আমি তার কালব্যাপ্তি বলবো। হে দ্বিজ, মানুষের গণনায় কালি যুগ চলবে তিন লক্ষ ষাট হাজার বছর। দেবতাদের হিসাবে, এটি সাতশো পাঁচ বছর; যখন তা শেষ হবে, তখন আবার কৃত যুগের আগমন ঘটবে। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, প্রতিটি যুগে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্রদের মধ্যে হাজার হাজার মহান আত্মা জন্মগ্রহণ করেছেন। নামের বিপুলতা, পুনরাবৃত্তি ও বংশভেদে মিল থাকার কারণে আমি তাদের সকলের নাম গুনে বলতে পারিনি। দেবাপি, পৌরব রাজা, এবং পুরু, যিনি ইক্ষ্বাকু বংশের উত্তরসূরি, মহান যোগশক্তিতে সম্পন্ন, কালাপা গ্রামে বাস করছেন। কৃত যুগে এই দুইজন ফিরে এসে ক্ষত্রিয় বংশের প্রতিষ্ঠাতা হবেন, মানুর বংশের বীজ হিসেবে স্থাপিত হবেন। এই ধারাবাহিকতায়, কৃত, ত্রেতা ও দ্বাপর—এই তিন যুগ ধরে পৃথিবী মানুর সন্তানদের দ্বারা শাসিত হয়েছে। কালি যুগে তাদের কিছু বীজধারী এখনো রয়ে গেছে, যেমন দেবাপি ও পুরু বর্তমানে স্থিত আছেন। এভাবে আমি সংক্ষেপে রাজাদের বংশ বলেছি—এটি শত বছরেও সম্পূর্ণভাবে বলা যায় না। এই রাজারা ও অন্যরা, মোহে অন্ধ হয়ে, পৃথিবীর মালিকানা দাবি করেছে, যদিও তাদের দেহ সর্বদা ক্ষয়প্রাপ্ত। তারা ভাবতেন, “এই অচল পৃথিবী কিভাবে আমার? কিভাবে আমার পুত্র বা বংশের হবে?”—এভাবে তারা তাদের পরিণতি পেয়েছে। তাদের আগে আরও অনেকে এসেছেন, পরে আরও অনেকে আসবেন; যারা এখনো আসেনি, তাদের পরেও আরও আসবে। রাজাদের এই বিজয়ের আকাঙ্ক্ষা ও অভিযান দেখলে, শরৎকালে ফুল ফোটা পৃথিবী যেন হাসে। মৈত্রেয়, শুনো, পৃথিবীর সেই গান, যা ঋষি অসিত ধর্মধ্বজ রাজাকে বলেছিলেন। পৃথিবী বললেন: কিভাবে এই মোহ জ্ঞানী রাজাদের মধ্যেও জন্ম নেয়, যার ফলে একই কর্তব্য থাকা সত্ত্বেও তাদের মন অতিরিক্ত বিশ্বাসে আবদ্ধ হয়? প্রথমে নিজের ওপর জয়ী হয়ে, মন্ত্রীরা জয় করতে চায়; তারপর তারা দাস, নাগরিক, ও শত্রুদের জয় করতে চায়। তারা ভাবে, “এই ধারাবাহিকতায় আমারা সমুদ্রসহ পৃথিবী জয় করব”—তাদের মন আসক্ত হয়, অথচ মৃত্যুকে দেখতে পায় না, যা খুব কাছেই রয়েছে। সমুদ্র হয়ে ওঠে সীমা, এবং পৃথিবী তাদের অধীনে চলে যায়; কিন্তু নিজের ওপর জয়ী হওয়ার মুক্তি কী, আর তার ফল কী? পূর্বপুরুষদের পরিত্যাগ করে, তাদের না নিয়ে, রাজারা বড় মোহে আমাকে জয় করতে চায়। আমার কারণে পিতা-পুত্র, ভাইদের মধ্যে বিরোধ জন্ম নেয়, চরম মোহ ও মনোভাবের আসক্তিতে। এই সমগ্র পৃথিবী আমার, আমার বংশের চিরকাল থাকবে; যিনি মৃত্যুর পরে অন্য কোথাও রাজা হয়েছেন, তিনিও এই ভুল ধারণা পোষণ করেছেন। আমি দেখি, মন আসক্তিতে বাঁধা, আমাকে ছেড়ে মৃত্যুর অধীনে চলে যায়; কিভাবে আমার থেকে জন্ম নেওয়া আসক্তি তার অনুসারীর হৃদয়ে প্রবেশ করে? “এই পৃথিবী আমার—তাড়াতাড়ি ছেড়ে দাও!”—রাজারা তাদের দূতদের মাধ্যমে শত্রুদের বলেন; তাদের মধ্যে আমার আসক্তি অতিরিক্ত, তবুও বিভ্রান্তদের প্রতি আবার করুণা জন্ম নেয়। শ্রী পরাশর বললেন: এভাবেই, মৈত্রেয়, পৃথিবীর গানগুলো শুনলে আসক্তি গলে যায়, ঠিক যেমন সূর্যের তাপে তুষার গলে যায়। এভাবে আমি তোমাকে মানুর বংশের বর্ণনা দিয়েছি, যেখানে রাজারা বিষ্ণুর অংশ ও উপাংশ, যিনি বিশ্বকে ধারণ করেন। যিনি ভক্তিসহকারে মানুর এই বংশের ক্রমানুযায়ী শ্রবণ করেন, তার সব পাপ নষ্ট হয়, এবং তাঁর আত্মা পবিত্র হয়। তিনি অপরিমেয় ধন-সম্পদ ও সমৃদ্ধি লাভ করেন, অক্ষুণ্ণ ইন্দ্রিয়সহ, যিনি চন্দ্র ও সূর্যবংশের এই গৌরবময় বংশ পুরোপুরি শুনেন। ইক্ষ্বাকু, জাহ্নু, মান্ধাতা, সগর, অবিক্ষিত, রঘু, যযাতি, নাহুষ ও অন্যান্যদের জানলে, যারা তাদের পরিণতিতে পৌঁছেছেন, শক্তিশালী, মহাবীর, অসীম ধনসম্পদের অধিকারী রাজারা, যাদের কাহিনী কেবল গল্প হয়ে আছে, সময় ও শক্তিতে পরাভূত হয়ে, শ্রবণ করলে জ্ঞানী ব্যক্তি পুত্র, স্ত্রী, গৃহ, ক্ষেত্র বা সম্পত্তিতে আসক্ত হন না। অগণিত বছর তপস্যা করা, মহাযজ্ঞ করা, অসীম শক্তির অধিকারী বীরদের কাহিনী সময়ের দ্বারা শুধু স্মৃতি হয়ে আছে। পৃথিবীজয়ী, শত্রুদের পরাজিত করে বিজয়ী পৃথু, সময়ের বাতাসে ধ্বংস হয়েছে, ঠিক যেমন তুলা আগুনে পড়ে যায়। কার্তবীর্য, যিনি সব মহাদেশ জয় করে শত্রু রাজাদের ধ্বংস করে তাদের রাজ্য ভোগ করেছেন—তিনি এখন কেবল গল্পে আছেন, কিন্তু বাস্তবতা কেবল কল্পনা ও সন্দেহের ফল। দশমুখী রাবণের যে মহিমা রঘুবংশে সমস্ত দিক আলোকিত করেছিল, ত্রিপুরবিনাশীর কেবল ভ্রুকুটিতে মুহূর্তেই তার ছাইও রইল না। এভাবেই, মৈত্রেয়, এই পৃথিবী ও রাজাদের গল্প, তাদের মোহ ও আসক্তির কথা, শ্রবণ করলে মানুষের হৃদয়ে জাগে জ্ঞান ও বৈরাগ্য।