এইভাবে বর্ণিত হলো—সৌরাষ্ট্র, অবন্তি, শূদ্র, অভীর, নর্মদা অঞ্চল ও মরুভূমি—এসব অঞ্চলে শাস্ত্রবহির্ভূত ব্রাহ্মণ, অভীর ও শূদ্ররাই রাজত্ব করবে। সিন্ধু-তীর, দাভি, উর্বি, চন্দ্রভাগা ও কাশ্মীর অঞ্চলেও রাজত্ব করবে বহিরাগত, ম্লেচ্ছ ও শূদ্ররা। এইসব রাজারা একই সময়ে পৃথিবীর বিভিন্ন স্থানে শাসন করবে। তাদের স্বভাব হবে অল্প দয়া, প্রবল ক্রোধ, সর্বদা মিথ্যা ও অধর্মে আনন্দ, তারা নারী, শিশু ও গাভী হত্যা করবে, অন্যের সম্পদের প্রতি লোভী হবে, তাদের মধ্যে গুণের অভাব থাকবে, অধিকাংশই অজ্ঞানতার অন্ধকারে ঢাকা থাকবে, দ্রুত উত্থান-পতন হবে, জীবন হবে সংক্ষিপ্ত, কামনা-বাসনা প্রবল, ধর্মবোধ নগণ্য, এবং লোভে পরিপূর্ণ। তাদের প্রভাবে সাধারণ মানুষও মিশ্রিত হয়ে যাবে, রাজাদের আশ্রয় গ্রহণ করবে, ম্লেচ্ছদের আচরণ অনুসরণ করবে, ধর্মবিরুদ্ধ কাজ করবে এবং নিজেদেরই ধ্বংসের দিকে ঠেলে দেবে। এভাবে, প্রতিদিন ধর্ম ও অর্থের ক্রমাগত অবনতি ও বিঘ্নের ফলে পৃথিবী ধ্বংসের দিকে এগোবে। তখন, কেবল সম্পদই হবে উচ্চ বংশের চিহ্ন; শক্তিই হবে ধর্মের মানদণ্ড; পারস্পরিক আকর্ষণই হবে বিবাহের কারণ; নারীত্বই হবে ভোগের কারণ; মিথ্যাই হবে বিতর্কে জয়ের উপায়; উচ্চতাই হবে জমির অধিকার; ব্রহ্মসূত্র ধারণই হবে ব্রাহ্মণত্বের চিহ্ন; রত্ন ও ধাতু থাকলেই সম্মান লাভ হবে; বাহ্যিক চিহ্ন ধারণ করলেই আশ্রমের অন্তর্ভুক্তি হবে; অন্যায়ই হবে জীবিকার উপায়; দুর্বলতাই হবে জীবিকা না পাওয়ার কারণ; নির্ভয়ে উচ্চকণ্ঠে কথা বললেই পাণ্ডিত্য; দারিদ্র্যই হবে পুণ্যের চিহ্ন; স্নানই হবে শোভা; দানই হবে ধর্ম; কেবল গ্রহণ করলেই বিবাহ; ভালো পোশাক পরলেই যোগ্যতা; দূরস্থান থেকে আনা জলই হবে তীর্থ; প্রতারণামূলক রূপ ধারণ করলেই মহত্ত্ব; এবং সকল জাতিতেই, যার শক্তি সবচেয়ে বেশি, সে-ই হবে রাজা, যদিও তার অসংখ্য দোষ থাকবে। এভাবে, অত্যন্ত লোভী রাজাদের দ্বারা নিপীড়িত হয়ে, মানুষ পর্বতের উপত্যকায় আশ্রয় নেবে। তাদের আহার হবে মধু, শাক-সবজি, কন্দ-মূল, ফল, পাতা ও ফুল। তারা গাছের ছাল, পাতা ও মোটা কাপড় পরিধান করবে এবং ঠান্ডা, বাতাস, গরম ও বৃষ্টির কষ্ট সহ্য করবে। তখন কেউই তেইশ বছরের বেশি বাঁচবে না, এবং এই কলিযুগে মানুষ ক্রমাগত অবনতির দিকে যাবে, কোনো বিরতি ছাড়াই। যখন বৈদিক ও স্মৃতিনির্ভর ধর্মকর্ম সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হবে, এবং কেবল ধর্মের সামান্য অংশ অবশিষ্ট থাকবে, তখন সর্বব্যাপী, স্বয়ম্ভূ, ব্রহ্মতত্ত্বময়, অনাদি, অনন্ত, সর্বগুণ ও শক্তিতে পরিপূর্ণ শ্রীবিষ্ণুর এক অংশ, ভগবান কল্কি রূপে, শম্ভল গ্রামের প্রধান ব্রাহ্মণ বিষ্ণুযশের গৃহে অবতীর্ণ হবেন। তিনি সকল ম্লেচ্ছ, চোর ও দুষ্টচরিত্রদের বিনাশ করবেন এবং সমস্ত ধর্মকর্মকে যথাস্থানে পুনঃপ্রতিষ্ঠা করবেন। কলিযুগের অবসান ও রজনীর শেষে, সেইসব অঞ্চলের মানুষের মন হবে নির্মল ও স্বচ্ছ, যেন নিঃকলঙ্ক স্ফটিকের পাপড়ি, ঘুম থেকে জেগে ওঠার মতো। তখন সেই বিশুদ্ধ মানুষদের মধ্যে, বয়স্করাও সেই যুগোপযোগী সন্তান উৎপন্ন করবে। সেই সন্তানেরা হবে সত্যযুগের আদর্শ অনুযায়ী। বলা হয়েছে—যখন চন্দ্র, সূর্য ও বৃহস্পতি (বৃহস্পতি) একই রাশিতে একত্রিত হবেন, তখন সত্যযুগের সূচনা হবে। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের দুই রাজবংশের রাজাদের বিবরণ এভাবেই বলা হলো। পরীক্ষিতের জন্ম থেকে নন্দের অভিষেক পর্যন্ত সময়কাল এক হাজার পঞ্চাশ বছর বলে গণ্য হবে। সপ্তর্ষিদের মধ্যে যাঁরা প্রথমে আকাশে উদিত হন, তাঁদের মধ্যবর্তী যে নক্ষত্র রাত্রে দেখা যায়, সেটি লক্ষ্য রাখতে হবে। সপ্তর্ষিরা সেই নক্ষত্রের সঙ্গে মানুষের একশো বছর অবস্থান করেন; পরীক্ষিতের সময়, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তাঁরা মঘা নক্ষত্রে ছিলেন। এরপর কলিযুগ শুরু হয়, যার কালমানুষ্যবর্ষে বারোশো বছর।