বর্ণনা শুরু হলো— যদিও দেবাপি বেদবিরোধী কথা বলেছিলেন এবং রয়ে গিয়েছিলেন, তবুও পরজন্য দেবতা সকলের কল্যাণের জন্য বৃষ্টিপাত করেছিলেন। বাহলিকার পুত্র হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন সোমদত্ত। সোমদত্তের তিন পুত্র—ভূরি, ভূরিশ্রব, ও শল্য। শান্তনুর পুত্র ভীষ্ম, যিনি সমস্ত শাস্ত্রে পারঙ্গম এবং প্রসিদ্ধ, জন্মগ্রহণ করেন অমর নদী জাহ্নবীতে। শান্তনু সত্যবতীর গর্ভে আরও দুই পুত্র—চিত্তরঙ্গদ ও বিচিত্রবীর্য—জন্ম দেন। চিত্তরঙ্গদ, অল্প বয়সেই, গন্ধর্ব চিত্তরঙ্গদের সঙ্গে যুদ্ধে নিহত হন। বিচিত্রবীর্য কাশির রাজা’র কন্যা অম্বা ও ভালিকাকে বিবাহ করেন। অতিরিক্ত ভোগ ও দুঃখের কারণে তিনি যক্ষ্মা রোগে আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুবরণ করেন। সত্যবতীর আদেশে, আমার পুত্র কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন, মাতার আদেশকে অমান্য না করে, বিচিত্রবীর্যের ক্ষেত্রে, ধৃতরাষ্ট্র ও পাণ্ডুর পাঠানো দাসীর মাধ্যমে বিদুরকে জন্ম দেন। ধৃতরাষ্ট্র তাঁর পত্নী গান্ধারীর গর্ভে একশত পুত্রের জন্ম দেন, যাদের মধ্যে দুর্যোধন ও দুঃশাসন প্রধান। পাণ্ডু, অরণ্যে শিকার করতে গিয়ে এক ঋষির অভিশাপে সন্তান উৎপাদনে অক্ষম হয়ে পড়েন। তখন ধর্ম, বায়ু ও ইন্দ্রের দ্বারা কুন্তির গর্ভে যথাক্রমে যুধিষ্ঠির, ভীমসেন ও অর্জুন জন্ম নেন; এবং অশ্বিনীকুমারদের দ্বারা মাদ্রীর গর্ভে নকুল ও সহদেব—এই পাঁচ পাণ্ডবের জন্ম হয়। এই পাঁচ ভাইয়েরই পত্নী ছিলেন দ্রৌপদী। যুধিষ্ঠিরের পুত্র প্রতিবিন্ধ্য, ভীমসেনের পুত্র শ্রুতসেন, অর্জুনের পুত্র শ্রুতকীর্তি, নকুলের পুত্র শতকর্মা, এবং সহদেবের পুত্র শ্রুতকর্মা। ভীমসেনের দ্বারা কাশীর কন্যার গর্ভে সার্বগ নামক পুত্র জন্ম নেয়। যুধিষ্ঠিরের দ্বারা যৌধেয়ীর গর্ভে দেবক জন্ম নেয়। ভীমসেনের দ্বারা হিডিম্বার গর্ভে ঘাতোটকচ জন্মগ্রহণ করেন। সহদেবের দ্বারা বিজয়ীর গর্ভে কুহোত্র জন্ম নেয়। নকুলের দ্বারা রেনুমতির গর্ভে নিরামিত্র জন্ম নেয়। অর্জুনের দ্বারা উলুপীর গর্ভে ইরাবন জন্ম নেয়। মণিপুরের রাজকন্যার গর্ভে অর্জুনের পুত্র বাব্রুবাহন জন্মগ্রহণ করেন, পুত্রিকা প্রথায়। শৈশবেই সুবদ্রার গর্ভে জন্ম নেয় অভিমন্যু, যিনি অসাধারণ শক্তি ও বীর্য নিয়ে শত্রুদের জয় করেছিলেন। অভিমন্যুর স্ত্রী উত্তরা গর্ভবতী থাকাকালীন, অশ্বত্থামার ব্রহ্মাস্ত্র দ্বারা শিশুটি গর্ভেই ভস্মীভূত হয়। কিন্তু দেবতার ও অসুরদের পূজিত প্রভুর ইচ্ছায় ও শক্তিতে, সেই শিশুটি পুনরুজ্জীবিত হয় এবং পরীক্ষিত জন্মগ্রহণ করেন। তিনিই এখন নিরবিচ্ছিন্ন ধর্মে এই পৃথিবী শাসন করছেন। এবার ভবিষ্যৎ রাজাদের কথা বলা হবে। বর্তমান রাজা পরীক্ষিত; তাঁর পুত্রেরা হবে—জনমেজয়, শ্রুতসেন, উগ্রসেন ও ভীমসেন। জনমেজয়ের পুত্র হবে শতানিক; তিনি যাজ্ঞবল্ক্য থেকে বেদ শিক্ষা করবেন, কৃপাচার্য থেকে অস্ত্র লাভ করবেন, সুখ-দুঃখে নিরাসক্ত থাকবেন, এবং শৌনক থেকে আত্মজ্ঞান প্রাপ্ত হয়ে চরম মোক্ষ লাভ করবেন। শতানিকের পুত্র হবে অশ্বমেধদত্ত; তাঁর থেকে অধিসীমকৃষ্ণ; অধিসীমকৃষ্ণের থেকে নিকক্ষু, যিনি হস্তিনাপুর গঙ্গা দ্বারা ভেসে গেলে কৌশাম্বীতে বাস করবেন। তাঁর পুত্র হবে উষ্ণ; উষ্ণের থেকে বিচিত্ররথ, তারপর শুচিরথ, তারপর বৃশ্নিমান, তারপর সুশেন, তারপর সুনীত, তারপর ঋচ, তারপর নৃচক্ষু, তাঁর পুত্র সুখাবল, তারপর পরিপ্লব, তারপর সুনয়, তারপর মেধাবী, তারপর নৃপাঞ্জয়, তারপর মৃদু, তারপর তিগ্ম, তারপর বসুদান, এবং তাঁর পরে আরেক শতানিক। তাঁর থেকে উদয়ন; উদয়নের থেকে বিহীনর; তারপর দণ্ডপাণি; তারপর নিরামিত্র; তাঁর থেকে ক্ষেমক। এই বংশ, যেটি ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়দের উৎস, রাজর্ষিদের দ্বারা সম্মানিত, রাজা ক্ষেমকের সময় কালী যুগে শেষ হবে। এবার ইক্ষ্বাকু বংশের ভবিষ্যৎ রাজাদের কথা বলা হবে। ব্রহদ্বালার পুত্র হবে ব্রহদ্কষণ। তাঁর থেকে উরুক্ষয়; তাঁর থেকে বাত্সব্যূহ; তারপর প্রতিভ্যোম; তাঁর থেকে দিবাকর। দিবাকরের থেকে সহদেব; সহদেবের থেকে ব্রহদশ্ব; তাঁর পুত্র হবে ভানুরথ; তাঁর থেকে প্রতীতাশ্ব; তাঁর থেকে সুপ্রতীক; তারপর মারুদেব; তাঁর থেকে সুনক্ষত্র; তাঁর থেকে কিন্নর। কিন্নরের থেকে অন্তরিক্ষ; তাঁর থেকে সুপর্ণ; তারপর অমিত্রজিত। তারপর ব্রহদ্ভাজ; তাঁর পুত্র হবে ধর্মী; ধর্মীর থেকে কৃতঞ্জয়। কৃতঞ্জয়ের থেকে রণঞ্জয়; রণঞ্জয়ের থেকে সংজয়; সংজয়ের থেকে শাক্য; শাক্যের থেকে শুদ্ধোধন; তাঁর থেকে রাহুল; তারপর প্রসেনজিত। তারপর ক্ষুদ্রক; তারপর কুণ্ডক; তাঁর থেকে সুরথ। তাঁর পুত্র হবে সুমিত্র। এইভাবে ব্রহদ্বালা থেকে ইক্ষ্বাকু বংশের বর্ণনা সম্পূর্ণ হলো। এই বংশের বিষয়ে শ্লোকও রয়েছে। এভাবেই বংশধারার কাহিনি প্রবাহিত হলো, শাস্ত্রের বর্ণনা অনুযায়ী।