যোগনিদ্রার মানসিক মহিমা ভগবানের কৃপায় বৃদ্ধি পেল, এবং তিনি নন্দগোপের পত্নী যশোদার গর্ভে প্রবেশ করলেন। যখন পদ্মনয়না জন্ম নিতে যাচ্ছিলেন, তখন এই সমগ্র পৃথিবী অধর্মমুক্ত হয়ে শান্ত হয়ে গেল, এবং গ্রহ, নক্ষত্র, সাপ ও অন্যান্য সকল ভয় দূর হয়ে গেল। তাঁর জন্মের সঙ্গে সঙ্গে এই পৃথিবী ধর্মের পথে অগ্রসর হলো। এই পৃথিবীতে যখন ভগবান অবতীর্ণ হলেন, তখন তাঁর ষোলো হাজার একশো স্ত্রী ছিল। তাঁদের মধ্যে রুক্মিণী, সত্যভামা ও জাম্ববতী সুন্দর মুখশোভিতা ছিলেন প্রধান; আসলে আটজন স্ত্রী ছিলেন অগ্রগণ্য। এই আটজনের প্রত্যেকের গর্ভে ভগবান, যিনি সকলের আধার, অনাদি, দশ লক্ষ সন্তান উৎপন্ন করেছিলেন। তাঁদের মধ্যে প্রদ্যুম্ন, চারুদেশন, সাম্ব ও আরও অনেকে — মোট তেরজন ছিলেন প্রধান। প্রদ্যুম্ন রুক্মি-এর কন্যা রুক্মাবতীকে বিবাহ করেছিলেন। তাঁদের থেকে অনিরুদ্ধ জন্মগ্রহণ করেন। অনিরুদ্ধও রুক্মিণীর পৌত্রী সুবদ্রাকে বিবাহ করেন। তাঁদের থেকে বজ্র জন্মগ্রহণ করেন। বজ্র থেকে প্রতিবাহু, এবং তাঁর থেকে সুচারু জন্মগ্রহণ করেন। এভাবে যাদব বংশে শত শত, হাজার হাজার সন্তান জন্মেছে, যার সংখ্যা শত বছরেও বলা যায় না। তাই এই শ্লোকগুলি তাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছে। যাদব বংশে অস্ত্রচর্চায় পারদর্শী তিন কোটি আশি হাজার রাজপুত্র ও গৃহশিক্ষক ছিলেন। এই মহান যাদবদের সংখ্যা কে বলতে পারে, যাদের মধ্যে সর্বদা হাজার হাজার, লক্ষ লক্ষ বাস করতেন? দেবতা ও অসুরদের মধ্যে যেসব শক্তিশালী দৈত্য নিহত হয়েছিল, তারা মানবদের মধ্যে জন্ম নিয়ে লোকের অশান্তি সৃষ্টি করেছিল। তাঁদের ধ্বংসের জন্য দেবতারা পৃথিবীতে যাদব বংশে অবতীর্ণ হন; সেখানে একশত একটি বংশ ছিল। তারা মানবদের মধ্যে জন্ম নিয়ে, যথাযথ শক্তি ও ক্ষমতায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে, ভগবানের নির্দেশে যাদবরা সমৃদ্ধ হয়েছিল। যে ব্যক্তি সর্বদা বৃশ্নিদের জন্মের এই কাহিনী শ্রবণ করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পান এবং বিষ্ণুলোক লাভ করেন। পরাশর বললেন: এভাবে এই সংক্ষিপ্ত বিবরণ বলা হলো; এখন তুমি তুর্বাসার বংশ জানতে পারো। তুর্বাসার পুত্র ছিল বাহ্নি; বাহ্নির পুত্র গোভানু; গোভানুর পুত্র ত্রৈশম্ভ; তাঁর থেকে করন্ধাম; করন্ধামের থেকে মারুত্ত। মারুত্তের কোনো সন্তান ছিল না, তাই তিনি পৌরবের পুত্র দুষ্মন্তকে নিজের স্থানে নিযুক্ত করেন। এভাবে যযাতির অভিশাপে সেই বংশ পৌরব বংশে মিশে যায়। পরাশর আরও বললেন: দ্রুহ্যুর পুত্র ছিল বাব্ভ্রু। বাব্ভ্রুর পুত্র ছিল সেতু। সেতুর পুত্র ছিল আরব্ধ। আরব্ধের পুত্র ছিল গান্ধার; গান্ধারের পুত্র ধর্ম; ধর্মের থেকে ঘৃত; ঘৃতের থেকে দুর্দম; দুর্দমের থেকে প্রচেতা। প্রচেতার পুত্র শতধর্ম ছিলেন, যিনি বহু উত্তরের ম্লেচ্ছদের উপর রাজত্ব করেছিলেন। পরাশর বললেন: পুরুর পুত্র ছিল জনমেজয়; জনমেজয়ের পুত্র ছিল প্রচিন্বান; প্রচিন্বানের পুত্র প্রবীর; প্রবীরের পুত্র মনস্যু; মনস্যুর পুত্র অভয়দ; অভয়দের পুত্র সুদ্যুম্ন; সুদ্যুম্নের পুত্র বহুগত; বহুগতের পুত্র সংযাতি; সংযাতির পুত্র অহংযাতি; অহংযাতির থেকে রৌদ্রাশ্ব। রৌদ্রাশ্বর দশ পুত্র ছিল — ঋতেষু, কক্ষেষু, স্থণ্ডিলেষু, কৃতেষু, জলেষু, ধর্মেষু, ধৃতেষু, থলেষু, সন্নতেষু ও বনেষু। ঋতেষুর পুত্র ছিল অন্তিনার। অন্তিনারের পুত্র ছিল সুমতি, অপরতিরথ ও ধ্রুব। অপরতিরথের পুত্র ছিল কণ্ব। কণ্বের পুত্র ছিল মেধাতিথি। তাঁর থেকেই কণ্বায়ন ব্রাহ্মণদের উৎপত্তি। অপরতিরথের আরেক পুত্র ছিল ঐলীন। ঐলীন-এর চার পুত্র ছিল, যার মধ্যে দুষ্মন্ত প্রধান। দুষ্মন্ত সর্বজনে রাজত্ব করতেন, এবং তাঁর পুত্র ছিল ভরত। তাঁর জন্য দেবতারা একটি শ্লোক গেয়ে থাকেন — ‘মা bellows, বাবা উৎপাদক; তাঁর থেকে জন্ম নেওয়া পুত্রই প্রকৃত পুত্র। দুষ্মন্তকে নিজের পুত্র হিসেবে গ্রহণ করো; শকুন্তলাকে অবহেলা করো না।’ মানুষের বীজ থেকে জন্ম নেওয়া পুত্রই রাজাকে যমলোক থেকে মুক্তি দেয়; এবং তুমি এই ভ্রূণের উৎপাদক — শকুন্তলা সত্য বলেছেন।