সারণের পুত্রদের মধ্যে ছিলেন সার্ষ্ঠি, মার্ষ্ঠি, শিশু, সত্য, সত্যধৃতি এবং আরও অনেকে। রোহিণী দেবীর গর্ভে জন্ম নেন মহাপুণ্যশালী ভদ্রাশ্ব, ভদ্রবাহু, দুর্দম প্রভৃতি পুত্রগণ। মদিরা থেকে জন্মগ্রহণ করেন নন্দ, উপনন্দ ও কৃতক প্রমুখ। ভদ্রা দেবীর গর্ভে জন্ম নেয় উপনিধি ও গদা। বৈশালীর ক্ষেত্রে, তিনি কেবল এক পুত্র, কৌশিককে জন্ম দেন। দেবকীর গর্ভে অনকদুন্দুভি অর্থাৎ বসুদেবের ছয় পুত্র জন্ম নেন—কীর্তিমান, সুষেণ, উদায়ু, ভদ্রসেন, ঋজুদাস ও ভদ্রদেব। কিন্তু সকলেই কংসের হাতে নিহত হন। এরপর, প্রভুর পাঠানো যোগনিদ্রার প্রভাবে সপ্তম ভ্রূণ দেবকীর গর্ভ থেকে রোহিণীর গর্ভে স্থানান্তরিত হয়। যেহেতু তিনি গৃহীত হয়েছিলেন (কর্ষণ), তাই তিনি সংকর্ষণ নামে পরিচিত হন। এরপর, স্বয়ং ভগবান বাসুদেব, যিনি সমগ্র সৃষ্টির মূল, যিনি দেবতা, অসুর, ঋষি এমনকি অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের প্রাণীদের মন থেকেও অগম্য, যিনি অগ্নিসহ ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাদের দ্বারা পৃথিবীর ভার হ্রাসের জন্য পূজিত, তিনি অবিনশ্বর, অনাদি, অমধ্য ও অনন্ত—তিনি দেবকীর গর্ভে অবতীর্ণ হন। তাঁর কৃপায় যোগনিদ্রার শক্তি বৃদ্ধি পায় এবং তিনি নন্দগোপের পত্নী যশোদার গর্ভে প্রবেশ করেন। যখন সেই পদ্মলোচন জন্মগ্রহণ করতে যাচ্ছিলেন, তখন সমগ্র জগৎ পাপমুক্ত ও শান্ত চিত্তে পরিণত হয়, গ্রহ, নক্ষত্র, সাপ ইত্যাদি থেকে সমস্ত ভয় দূরীভূত হয়। তাঁর জন্মের সঙ্গে সঙ্গে এই পৃথিবী ধর্মপথে স্থাপিত হয়। এমনকি এই মর্ত্যলোকে ভগবান অবতীর্ণ হলে তাঁর ষোলো হাজার একশো স্ত্রী ছিলেন। তাঁদের মধ্যে রুক্মিণী, সত্যভামা ও জাম্ববতী—এই রূপবতী তিনজন প্রধান ছিলেন; মোট আটজন স্ত্রী সর্বপ্রধান ছিলেন। এই আটজনের প্রত্যেকের গর্ভে ভগবান, যিনি সর্বস্বরূপ ও অনাদি, অগণিত—দশ লক্ষ পুত্র উৎপন্ন করেন। তাঁদের মধ্যে প্রধান ছিলেন প্রদ্যুম্ন, চারুদেষ্ণ, সাম্ব প্রভৃতি তেরজন। প্রদ্যুম্ন রুক্মিণীর ভাই রুক্মির কন্যা রুক্মাবতীকে বিবাহ করেন, তাঁদের গর্ভে জন্ম নেন অনিরুদ্ধ। অনিরুদ্ধ বিবাহ করেন রুক্মিণীর নাতনী সুবদ্রাকে এবং তাঁদের পুত্র ছিলেন বজ্র। বজ্রের পুত্র প্রতিবাহু এবং তাঁর পুত্র সুচারু। এভাবে যাদব বংশে শত শত, হাজার হাজার পুত্রের সংখ্যা এত বেশি যে, শতবর্ষেও তা বলা সম্ভব নয়। এই জন্যই এখানে বর্ণিত শ্লোকগুলি তাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছে। এই বংশে ছিল তিন কোটি আটাশি হাজার রাজপুত্র ও গৃহগুরু, যারা অস্ত্রচর্চায় পারদর্শী ও একনিষ্ঠ ছিলেন। যাদবদের সংখ্যা—যাঁরা মহাত্মা, যাঁদের মধ্যে সর্বদা দশ হাজার, লক্ষ লক্ষ মানুষ বাস করতেন—তাদের কে-ই বা গুনে শেষ করতে পারে? যাঁরা দেবতা ও অসুরদের মধ্যে নিহত হয়েছিলেন, সেই মহাশক্তিমান দৈত্যরা মানবজন্মে এসে সমাজে বিঘ্ন ঘটাতে লাগলেন। এদের বিনাশের জন্য দেবতারা যাদব বংশে অবতীর্ণ হন, যেখানে শতাধিক গোত্র ছিল। তাঁরা মানবরূপে জন্ম নিয়ে, শক্তি ও ঐশ্বর্যে প্রতিষ্ঠিত থেকে, যাদবরা ভগবানের আদেশ মেনে সমৃদ্ধি লাভ করেন। যিনি সর্বদা এই বংশের জন্মকথা শ্রবণ করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পান এবং বিষ্ণুলোক লাভ করেন। এরপর মহর্ষি পরাশর বলেন, এইভাবে সংক্ষেপে বর্ণনা করা হলো; এবার তুমি তুর্বসুর বংশের কথা শোনো। তুর্বসুর পুত্র ছিলেন বহ্নি; বহ্নির পুত্র গোভানু; গোভানুর পুত্র ত্রৈশম্ব; ত্রৈশম্বের পুত্র করন্ধম; করন্ধমের পুত্র ছিল মারুত্ত। মারুত্তের কোনো সন্তান ছিল না, তাই তিনি পৌরব বংশের দুষ্মন্তকে পুত্ররূপে গ্রহণ করেন। এভাবে, যযাতির শাপে সেই বংশ পৌরব বংশে মিশে যায়। এরপর মহর্ষি বলেন, দ্রুহ্যুর পুত্র ছিলেন বভ্রু। বভ্রুর পুত্র সেতু; সেতুর পুত্র আরব্ধ; আরব্ধের পুত্র গান্ধার; গান্ধারের পুত্র ধর্ম; ধর্মের পুত্র ঘৃত; ঘৃতের পুত্র দুর্দম; দুর্দমের পুত্র প্রচেতা। প্রচেতার পুত্র শতধর্ম, যিনি বহু উত্তর ম্লেচ্ছ জাতির অধিপতি ছিলেন। অন্যদিকে, পুরুর পুত্র ছিলেন জনমেজয়; জনমেজয়ের পুত্র প্রচিন্বান; তাঁর পুত্র প্রবীর; প্রবীরের পুত্র মনস্যু; মনস্যুর পুত্র অভয়দ; অভয়দের পুত্র সুদ্যুম্ন; সুদ্যুম্নের পুত্র বহুগত; বহুগতের পুত্র সংযাতি; সংযাতির পুত্র অহংযাতি; অহংযাতির পুত্র রৌদ্রাশ্ব। রৌদ্রাশ্বর দশ পুত্র—ঋতেষু, কক্ষেষু, স্থণ্ডিলেষু, কৃতেষু, জলেষু, ধর্মেষু, ধৃতেষু, থলেষু, সন্নতেষু ও বনেষু। ঋতেষুর পুত্র ছিলেন অন্তিনার। এভাবেই এই মহৎ বংশাবলী ও জন্মকথা বর্ণিত হলো।