অনু থেকে জন্ম নেন আনকদুন্দুভি। তাঁর পর জন্ম হয় অভিজিৎ ও অভিজিতা, তারপর পুনর্বসু। পুনর্বসুরও এক পুত্র হয়—আহুক, আর এক কন্যা—আহুকী। আহুকের দুই পুত্র—দেবক ও উগ্রসেন। দেবকের চার পুত্র—দেববান, উপদেব, সহদেব ও দেবরক্ষিতা। তাঁদের ছিল সাত কন্যা—বৃকদেবা, উপদেবা, দেবরক্ষিতা, শ্রীদেবা, শান্তিদেবা, সহদেবা ও দেবকী। এই সাত কন্যাকেই বিয়ে করেন বসুদেব। উগ্রসেনেরও অনেক পুত্র ছিল—কংস, ন্যগ্রোধ, সুনাম, নকাহ্ব, শঙ্খু, সুবূমি, রাষ্ট্রপাল, যুদ্ধতুষ্টি, সুতুষ্টি ও মাছ। তাঁর কন্যারা ছিলেন—কংসা, কংসবতী, সুতনু ও রাষ্ট্রপালিকা। ভজমান থেকে জন্ম নেন বিদূরথ। বিদূরথ থেকে শূর, শূর থেকে শমী, শমী থেকে প্রতীক্ষত্র, তাঁর থেকে স্বয়ম্ভোজ, এবং তাঁর থেকে হৃদিক। হৃদিকে-রও বহু পুত্র ছিল—কৃতবর্মা, শতধন্বা, দবারহ, দেবগর্ভ ও আরও অনেকে। দেবগর্ভেরও এক পুত্র হয়—শূর। শূরের পত্নী ছিলেন মারীষা। মারীষার গর্ভে তিনি দশ পুত্র লাভ করেন—তাঁদের মধ্যে বসুদেব ও ঊর্ব প্রধান। যখন বসুদেব জন্মগ্রহণ করেন, তখন দেবতারা তাঁর ঐশ্বরিক অংশের অবতরণ দেখতে পেয়ে, আকাশে আনন্দে দেবদুন্দুভি বাজান। সেই জন্যই তাঁর নাম হয় আনকদুন্দুভি। বসুদেবের আরও নয় ভাই ছিল—দেবভাগ, দেবশ্রবা, অষ্টক, ককুদ, চক্রবত, সদারক, সৃঞ্জয়, শ্যাম ও শমিকগঞ্জুষ। বসুদেব ও তাঁর ভাইদের পাঁচ বোন ছিল—পৃথা, শ্রুতদেবা, শ্রুতকীর্তি, শ্রুতশ্রবা ও রাজাধিদেবী। শূরের এক বন্ধু ছিল কুন্তি। কুন্তির সন্তান ছিল না, তাই শূর প্রথা অনুযায়ী তাঁর কন্যা পৃথাকে কুন্তিকে দান করেন। পরে পাণ্ডু পৃথাকে বিবাহ করেন। পৃথার গর্ভে ধর্ম, বায়ু ও ইন্দ্রের দ্বারা জন্ম নেয় তিন পুত্র—যুধিষ্ঠির, ভীম ও অর্জুন। বিবাহের আগেই, এক দিব্য পুরুষের আশীর্বাদে পৃথার গর্ভে কর্ণ নামক এক পুত্র জন্ম নেয়, যিনি কণীন নামে পরিচিত। পৃথার এক সতীন ছিল—মাদ্রী। মাদ্রীর গর্ভে অশ্বিনী কুমারদের আশীর্বাদে পাণ্ডুর দুই পুত্র—নকুল ও সহদেব জন্ম নেয়। শ্রুতদেবাকে বিবাহ করেন করূষ দেশের বৃদ্ধধর্ম রাজা। তাঁর গর্ভে জন্ম নেয় মহাবলীয় অসুর দন্তবক্র। শ্রুতকীর্তিকে বিবাহ করেন কেকয় দেশের রাজা। তাঁর গর্ভে কেকয়ের পাঁচ পুত্র জন্ম নেয়—প্রথমে সন্তার্দন। রাজাধিদেবীর গর্ভে অবন্তি দেশের রাজপুত্র বিন্দ্য ও অনুবিন্দ্য জন্ম নেন। শ্রুতশ্রবাকে বিবাহ করেন চেদি দেশের রাজা দমঘোষ। তাঁর গর্ভে জন্ম নেয় শিশুপাল। এই শিশুপাল পূর্বজন্মে ছিলেন মহাপ্রতাপী হিরণ্যকশিপু, দানবদের মধ্যে আদিপুরুষ। তাঁকে স্বয়ং ভগবান, সমস্ত জগতের আচার্য, নরসিংহরূপে বধ করেন। পরে তিনি আবার দশানন নামে পরিচিত হন—তিন জগতের সমস্ত অধিপতির শক্তি, বীর্য, ঐশ্বর্য ও পরাক্রমে পূর্ণ। বহু যুগ ভোগ করে, শেষে রামরূপী ভগবানের হাতে যুদ্ধে নিহত হয়ে, তিনি স্বীয় সঞ্চিত পুণ্যফলের প্রাপ্তি লাভ করেন। পরে আবার চেদি রাজা দমঘোষের পুত্র শিশুপাল রূপে জন্মগ্রহণ করেন। শিশুপালরূপেও তিনি ভগবানের প্রতি তীব্র শত্রুতা পোষণ করেন, যিনি তখন পৃথিবীর ভার হ্রাসের জন্য পুণ্ডরীকনয়ন রূপে অবতীর্ণ হয়েছিলেন। ভগবান নিজেই তাঁকে সেই স্থানে বধ করেন, এবং তাঁর চিত্ত ভগবানে একাগ্র থাকায়, তিনি ভগবানের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন। ভগবান সন্তুষ্ট হলে, তিনি যা কিছু চাওয়া হয় তাই দেন; এমনকি শত্রুরূপে সম্মুখীন হয়ে বধ করলেও, তিনি দিব্য ও তুলনাহীন অবস্থার দান করেন।