বলরাম সম্মত হলেন এবং রথেই অবস্থান করলেন। কৃষ্ণ প্রায় দুই ক্রোশ পথ অতিক্রম করে শত্রু শত্রুধন্বার পিছু নিলেন। দূর থেকে তিনি তাঁর চক্র নিক্ষেপ করে শত্রুধন্বার মুণ্ডচ্ছেদ করলেন। এরপর দেহ, বস্ত্র ও অন্যান্য জিনিসপত্রে বহু অনুসন্ধান করেও কৃষ্ণ সেই মহামূল্যবান স্যমন্তক রত্ন কোথাও খুঁজে পেলেন না। তখন তিনি বলরামের কাছে ফিরে এসে বললেন, “আমরা শত্রুধন্বাকে নিরর্থকই হত্যা করেছি; সেই জগতের সার রত্ন, স্যমন্তক, আমরা পাইনি।” বলরাম এই কথা শুনে ক্রুদ্ধ হয়ে বাসুদেবকে বললেন, “ধিক! ধনলিপ্সু তুমি! তুমি আমার ভাই বলেই এতদিন সহ্য করেছি। এখন থেকে তুমি তোমার পথে চলো, আমার আর দ্বারকা, তোমার বা তোমার মিথ্যা শপথের সঙ্গে কিছুই সম্পর্ক নেই। যথেষ্ট হয়েছে!” কৃষ্ণ শান্ত করার চেষ্টা করলেও বলরাম আর থাকলেন না। তিনি বিদেহ নগরে প্রবেশ করলেন। সেখানে রাজা জনক তাঁকে যথাযথভাবে অর্ঘ্য ও আতিথ্য দিয়ে স্বাগত জানালেন। বলরাম সেখানেই থেকে গেলেন। এদিকে বাসুদেব দ্বারকায় ফিরে এলেন। বলরাম যখন জনকের অতিথি হয়ে বিদেহে ছিলেন, তখন ধৃতরাষ্ট্রপুত্র দুর্যোধন তাঁর কাছ থেকে গদাযুদ্ধ বিদ্যা আয়ত্ত করেন। তিন বছর পরে, উগ্রসেনের নেতৃত্বে যাদবগণ ও বাবহ্রু বুঝতে পারলেন যে, কৃষ্ণ রত্নটি নেননি। তাঁরা বিদেহ নগরে গিয়ে বলরামকে বোঝালেন এবং তাঁকে দ্বারকায় ফিরিয়ে আনলেন। এদিকে, অক্রূর সদা ভগবানের ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে, স্যমন্তক রত্ন থেকে উৎপন্ন উৎকৃষ্ট স্বর্ণে অবিরত যজ্ঞ করতেন। যখন ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যরা যজ্ঞস্থলে যেতেন, তখন ব্রাহ্মণ হত্যাকারী ধ্বংস হত; তাই, অভিষেক ও তার কবচ দ্বারা সুরক্ষিত থেকে তিনি সেখানেই থাকতেন। সেই রত্নের প্রভাবে বাষট্টি বছর ধরে সেখানে কোনো বিপদ, দুর্ভিক্ষ, মহামারী বা অকালমৃত্যু ঘটেনি। কিন্তু পরে, সাত্বতের প্রপৌত্র শত্রুঘ্ন যখন অক্রূরপন্থী ভোজদের হাতে নিহত হলেন, তখন অক্রূর ভোজদের সঙ্গে নিয়ে দ্বারকা ত্যাগ করলেন। সেই দিন থেকেই দ্বারকায় বিপদ, দুর্ভিক্ষ, বন্য পশুর উৎপাত, খরা, মহামারী ও নানা দুর্ভোগ দেখা দিল। তখন যাদবগণ, বলরাম ও উগ্রসেন একত্রিত হয়ে পরামর্শ করলেন। ভগবান কৃষ্ণ, সকলের প্রিয়, বললেন, “এ কী? একসঙ্গে এত বিপদ কেন এল? এর কারণ ভেবে দেখা হোক।” তখন এক প্রবীণ যাদব, আন্ধক, বললেন, “অক্রূরের পিতা শ্বফল্কা যেখানে ছিলেন, সেখানে কখনো দুর্ভিক্ষ, মহামারী বা খরা আসেনি। একবার কাশীর রাজ্যের খরার সময় শ্বফল্কাকে সেখানে আনা হলে, সঙ্গে সঙ্গেই দেবতারা বৃষ্টি পাঠালেন। তখন কাশীর রাজার স্ত্রীর গর্ভে এক কন্যাসন্তান ছিল, কিন্তু গর্ভকাল পূর্ণ হলেও সেই কন্যা জন্ম নিল না। এভাবে বারো বছর কেটে গেল, কন্যাটি গর্ভেই রয়ে গেল। তখন রাজা গর্ভস্থ কন্যার সঙ্গে কথা বললেন, ‘কন্যা, তুমি জন্ম নিচ্ছো না কেন? আমি তোমার মুখ দেখতে চাই। এতদিন ধরে কেন তোমার মাকে কষ্ট দিচ্ছ?’ তখন গর্ভস্থ কন্যা উত্তর দিল, ‘পিতা, আপনি যদি প্রতিদিন এক ব্রাহ্মণকে একগরু দান করেন, তবে আরও তিন বছরের মধ্যে আমি গর্ভ থেকে বেরিয়ে আসব।’ রাজা সেইমতো প্রতিদিন এক ব্রাহ্মণকে একগরু দান করলেন, এবং নির্ধারিত সময়ে কন্যার জন্ম হল। তাঁর নাম রাখা হল গান্দিনী। পরে, শ্বফল্কা তাঁদের গৃহে এলে, রাজা কৃতজ্ঞতাস্বরূপ গান্দিনীকে তাঁর কাছে উপহার দেন এবং যথোচিত আতিথ্য করেন। শ্বফল্কা ও গান্দিনীর মিলনে অক্রূরের জন্ম হয়। তাদের বংশে আরও সন্তান উৎপন্ন হয়। অতএব, এরূপ পরিস্থিতির সুরাহা না হলে দুর্ভিক্ষ, মহামারী ইত্যাদি কিভাবে দূর হবে?” এই প্রবীণ আন্ধকের কথা শুনে, যাদবগণ বললেন, “তাঁকে এখানে নিয়ে আসা হোক; অতিরিক্ত দোষারোপ নয়, যিনি পরম সদ্গুণী।” কেশব, উগ্রসেন, বলরাম ও অন্যান্য যাদব, অপরাধী প্রতিও সহনশীল থেকে, শ্বফল্কার পুত্র অক্রূরকে নিরাপত্তা দিয়ে তাঁর নগরে ফিরিয়ে আনলেন। অক্রূর ফিরে আসামাত্রই, স্যমন্তক রত্নের শক্তিতে দুর্ভিক্ষ, মহামারী, পশুর উৎপাত, খরা—সব শান্ত হয়ে গেল। এদিকে কৃষ্ণ চিন্তা করতে লাগলেন, “এ তো সামান্য কারণ—অক্রূর শ্বফল্কা ও গান্দিনীর পুত্র। কিন্তু এর মধ্যে মহাশক্তি রয়েছে, যা দুর্ভিক্ষ, খরা, মহামারী দূর করে। নিশ্চয়ই সেই মহান স্যমন্তক রত্ন তাঁর কাছে আছে। এ রত্নের এমনই শক্তির কথা শোনা যায়। তিনি এক যজ্ঞ শেষ করে সঙ্গে সঙ্গে আরেকটি যজ্ঞ আরম্ভ করেন, এভাবে নিরবচ্ছিন্ন যজ্ঞে লিপ্ত থাকেন।