কথামালা প্রবাহিত হলো— কৃপা করে শুনো, মহর্ষি পরাশর মৈত্রেয়কে বলছেন: ক্রথের পুত্রের পুত্রবধূর গর্ভে জন্ম নেয় কুন্তি। কুন্তি থেকে জন্মে ধৃষ্টির, ধৃষ্টি থেকে নিধৃতি, নিধৃতি থেকে দশারহ, তারপর ব্যোম, ব্যোম থেকে জীমূত, তারপর বিকৃতি, বিকৃতি থেকে বিভরথ, বিভরথ থেকে নবরথ, নবরথ থেকে দশরথ, দশরথের পরে শকুনি, শকুনির পুত্র করম্ভি, করম্ভি থেকে দেবরথ। দেবরথ থেকে দেবক্ষত্র, দেবক্ষত্র থেকে মধু, মধু থেকে কুমারবংশ, কুমারবংশ থেকে অনু, অনু থেকে জন্ম নেয় পুরুমিত্র, যিনি ছিলেন পৃথিবীর অধিপতি। তারপর তাঁর থেকে জন্ম নেয় অংসু, অংসু থেকে সাত্বত। সাত্বত থেকে যে বংশের উৎপত্তি, তারা সাত্বত নামে পরিচিত। হে মৈত্রেয়, এই জ্যমঘ বংশের বৃত্তান্ত যিনি ভক্তি ও শ্রদ্ধার সঙ্গে শ্রবণ করেন, তিনি নিজ পাপ থেকে মুক্তি পান। এবার মহর্ষি পরাশর বলেন— সাত্বতের পুত্র ছিল ভজিন, ভজমান, দিব্য, অন্ধক, দেববৃদ্ধ, মহাভোজ ও বৃশ্ণি— এরা সবাই সাত্বত নামে পরিচিত। ভজমানের পুত্র ছিল নিমি, কৃকণ ও বৃশ্ণি; আবার অন্য দুই মাতার গর্ভে জন্ম নেয় শতজিত, সহস্রজিত ও আয়ুতজিত— এই তিনজন। দেববৃদ্ধেরও এক পুত্র ছিল, নাম বভ্রু। এই দুইজন সম্পর্কে একটি শ্লোক প্রচলিত: দূর থেকে যেমন শুনি আর কাছে থেকে যেমন দেখি, তেমনি বভ্রু ছিলেন মনুষ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আর দেববৃদ্ধ ছিলেন দেবতুল্য। বভ্রু ও দেববৃদ্ধের বংশধর ছিল ছেষট্টি হাজার আটজন, যারা অমরত্ব লাভ করেছিলেন। মহাভোজ ছিলেন অত্যন্ত ধর্মপরায়ণ; তাঁর বংশধররাই ভোজ নামে খ্যাত, যারা মার্তিকাবর নগরে বাস করতেন এবং মার্তিকাবর নামে পরিচিত ছিলেন। বৃশ্ণির দুই পুত্র— সুমিত্র ও যুধাজিত। এরপর জন্ম নেয় অনামিত্র, অনামিত্র থেকে নিঘ্ন। নিঘ্নের দুই পুত্র— প্রসেন ও সাত্রাজিত। সাত্রাজিতের প্রতি সৌর্যদেব বিশেষ অনুগ্রহ দেখিয়েছিলেন। একদিন সাত্রাজিত সমুদ্রতীরে অবস্থানকালে একাগ্রচিত্তে সূর্যদেবের স্তব করতে লাগলেন। তাঁর ভক্তিতে প্রসন্ন হয়ে, দীপ্তিমান সূর্যদেব তাঁর সামনে প্রকাশিত হলেন। সূর্যকে সুস্পষ্টভাবে না দেখে সাত্রাজিত বললেন— “আমি যেমন আপনাকে আকাশে এক অগ্নিপুঞ্জের মতো দেখি, তেমনি এখন সম্মুখে উপস্থিত হয়েও কোনো বিশেষ কৃপা অনুভব করছি না।” এ কথা শুনে সূর্যদেব তাঁর গলা থেকে সেই মহান ও অনুপম স্যমন্তক মণি খুলে এক নির্জন স্থানে রেখে দিলেন। এরপর সাত্রাজিত দেখলেন, সূর্যদেব রক্তাভ দীপ্তি, খর্বাকৃতি ও হালকা পিঙ্গলবর্ণ নয়নে প্রকাশিত। সাত্রাজিত তাঁকে প্রণাম করলে, সহস্র কিরণধারী দেবতা বললেন— “তুমি যা চাও, বর চাও।” সাত্রাজিত সেই মণিটিই চাইলেন। সূর্যদেব তাঁকে সেই স্যমন্তক মণি দান করে নিজের ধামে ফিরে গেলেন। স্যমন্তক মণি গলায় ধারণ করে সাত্রাজিত দ্বারকায় প্রবেশ করলেন। তাঁর শরীর থেকে এমন জ্যোতি বিচ্ছুরিত হচ্ছিল যে চারিদিক দীপ্তিময় হয়ে উঠল। দ্বারকার লোকেরা তাঁকে দেখে অবনত হয়ে বলল— “নিশ্চয়ই এই মহান পুরুষ স্বয়ং দেবতা, যিনি পৃথিবীর ভার লাঘব করতে মানবরূপে অবতীর্ণ হয়েছেন।” কেউ কেউ বলল, “প্রভু, নিশ্চয়ই সূর্যদেবই আপনাকে দর্শন দিতে এসেছেন।” তখন ভগবান বললেন, “এটি সূর্য নয়, এটি সাত্রাজিত, যিনি সূর্যদেবের কাছ থেকে মহান স্যমন্তক মণি পেয়েছেন। অতএব, নির্ভয়ে ওকে দেখো।” সবাই তাই করল। সাত্রাজিত সেই স্যমন্তক মণি নিজের গৃহে স্থাপন করলেন। এই মণি প্রতিদিন আট ভর সোনা উৎপন্ন করত। তার প্রভাবে সমগ্র রাজ্যে কখনও দুর্ভিক্ষ, হিংস্র জন্তু, অগ্নিকাণ্ড, অনাবৃষ্টি বা অন্য কোনো বিপর্যয় ঘটত না। অচ্যুত (কৃষ্ণ)ও সেই দেবমণি রাজা উগ্রসেনের জন্য চেয়েছিলেন, কারণ তাঁর উপযুক্ত ছিল। কিন্তু আত্মীয়তার সম্পর্ক নষ্ট হবে ভেবে তিনি, ইচ্ছা থাকা সত্ত্বেও, মণি নেননি। সাত্রাজিত বুঝতে পারলেন অচ্যুত হয়তো মণি চাইবেন, তাই লোভে পড়ে মণি নিজের ভাই প্রসেনকে দিয়ে দিলেন। এই মণি যদি পবিত্র ব্যক্তি ধারণ করেন, তবে সোনা ও অন্যান্য কল্যাণ দেয়; কিন্তু অপবিত্র হলে অধিকারীকে ধ্বংস করে। এই কথা না জেনে প্রসেন, গলায় স্যমন্তক মণি ধারণ করে, ঘোড়ায় চড়ে বনে শিকার করতে গেলেন। সেখানে এক সিংহের হাতে তিনি ও তাঁর ঘোড়া নিহত হলেন। সিংহ তাঁদের হত্যা করে মণি মুখে নিয়ে চলে যাচ্ছিল, তখনই ভালুকদের রাজা জাম্ববত দেখে সিংহকে মেরে সেই অনুপম মণি নিয়ে নিজ গুহায় প্রবেশ করলেন। তিনি সেই মণি তাঁর শিশুপুত্র সুকুমারের খেলনার জন্য রেখে দিলেন। এদিকে প্রসেন ফিরে না আসায়, যাদবদের মধ্যে গুঞ্জন উঠল— “নিশ্চয়ই কৃষ্ণ মণির লোভে এটি করেছেন, মণি তাঁর কাছেই আছে।