শ্রীপরাশর মুনি বললেন—ঈর্ষা ও ক্রোধে দগ্ধ, এবং ভয়ে বিভ্রান্ত ও কঠোর বাক্য পরিহারে ইচ্ছুক রাজা তখন এইভাবে উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, “তোমার গর্ভে যে পুত্র জন্মাবে, সেই পুত্রের জন্যই এই কন্যা নির্ধারিত।” রাজার এ বাক্য শুনে শৈব্যা কোমল হাসি হেসে সম্মতিসূচকভাবে বললেন, “তথastu।” এরপর তিনি রাজাসহ রাজপ্রাসাদে প্রবেশ করলেন। শুভ মুহূর্ত, লগ্ন ও কালবিভাগের পবিত্র সংযোগে কিছুদিনের মধ্যেই শৈব্যার গর্ভে সন্তান ধারণ হলো। যথাসময়ে তিনি এক পুত্র সন্তানের জন্ম দিলেন। পিতা তার নাম রাখলেন বিদর্ভ। পরে বিদর্ভ সেই কন্যাকে বিবাহ করলেন। তাদের সংসারে দুটি পুত্র জন্মাল—ক্ৰথ এবং কৈশিক। আবার, তাদের গর্ভে তৃতীয় পুত্র জন্ম নিলেন, যার নাম হলো রোমপাদ। এই রোমপাদ নারদ থেকে জ্ঞানলাভ করেছিলেন। রোমপাদ থেকে জন্মালেন বাবহ্রু; বাবহ্রু থেকে ধৃতি; ধৃতি থেকে কৈশিক; কৈশিক থেকে চেদি। চেদির বংশেই চেদিরাজারা জন্মগ্রহণ করেন। ক্ৰথের পুত্রের নাম ছিল কুন্তি। কুন্তি থেকে ধৃষ্টি; ধৃষ্টির পুত্র নিধৃতি; নিধৃতি থেকে দশারহ; দশারহ থেকে ভ্যোম; ভ্যোম থেকে জীমূত; জীমূত থেকে বিকৃতি; বিকৃতি থেকে ভিভরথ; ভিভরথ থেকে নবরথ; নবরথ থেকে দশরথ; দশরথ থেকে শকুনি; শকুনির পুত্র করম্ভি; করম্ভি থেকে দেবরথ। দেবরথ থেকে দেবক্ষত্র; দেবক্ষত্র থেকে মধু; মধু থেকে কুমারবংশ; কুমারবংশ থেকে অনু; অনু থেকে পুরুমিত্র, যিনি ছিলেন ভূপতি। পুরুমিত্র থেকে আম্শু; আম্শু থেকে সাত্বত। এই সাত্বত থেকেই সাত্বত নামে পরিচিত বংশের উদ্ভব। হে মৈত্রেয়, যে ভক্তি ও শ্রদ্ধার সঙ্গে জ্যমঘের এই বংশপরম্পরা শ্রবণ করে, সে নিজ পাপ থেকে মুক্ত হয়। পরাশর আবার বললেন—সাত্বতের পুত্ররা হলেন ভজিন, ভজমান, দিব্য, অন্ধক, দেববৃদ্ধ, মহাভোজ ও ঋষ্ণি—এঁদের সাত্বত বলা হয়। ভজমানের তিন পুত্র—নিমি, কৃকণ ও ঋষ্ণি; এবং অন্য স্ত্রীর গর্ভে শতজিত, সহস্রজিত ও অযুতজিত নামক আরও তিন পুত্র জন্ম নেন। দেববৃদ্ধেরও এক পুত্র ছিল, যার নাম বাবহ্রু। এই দুইজন সম্পর্কে একটি শ্লোক প্রচলিত: “যেমন আমরা দূর থেকে শুনি ও কাছে থেকে দেখি, তেমন বাবহ্রু ছিলেন শ্রেষ্ঠ পুরুষ, আর দেববৃদ্ধ ছিলেন দেবতুল্য।” বাবহ্রু ও দেববৃদ্ধের বংশে ছেষট্টি হাজার আটজন পুরুষ জন্মেছিলেন, যারা অমরত্ব লাভ করেছিলেন। মহাভোজ ছিলেন মহাপুণ্যবান; তার বংশে ভোজেরা জন্মগ্রহণ করেন, যাঁদের মার্তিকাবর নামে পরিচিত এবং তারা মার্তিকাবর নগরে বাস করতেন। ঋষ্ণির দুই পুত্র—সুমিত্র ও যুদ্ধাজিত। এরপর অনামিত্র; অনামিত্র থেকে নিঘ্ন। নিঘ্নের দুই পুত্র—প্রসেন ও সাতরাজিত। সাতরাজিতের বন্ধু হয়েছিলেন দেবসূর্য। একদিন, সমুদ্রতীরে অবস্থানকালে সাতরাজিত একাগ্রচিত্তে সূর্যদেবের স্তব করলেন। তার স্তব শুনে দিব্যবর্ণ সূর্যদেব তার সামনে প্রকাশিত হলেন। কিন্তু সূর্যকে সুস্পষ্টভাবে দেখতে না পেরে সাতরাজিত বললেন, “হে প্রভু, যেমন আপনাকে আকাশে দেখেছিলাম অগ্নিমণ্ডলের ন্যায়, তেমনি এখনও আপনাকে সামনে পেলেও বিশেষ অনুগ্রহ অনুভব করছি না।” তখন সূর্যদেব নিজের গলায় থাকা মহান ও অতুল্য স্যমন্তক মণিটি খুলে গোপন স্থানে রাখলেন। এরপর সাতরাজিত সূর্যকে দেখলেন—তাম্রাভা, খর্বাকৃতি, অল্প হলুদাভ চোখবিশিষ্ট। তিনি প্রণাম করলে, সহস্রকিরণ স্বয়ং সূর্যদেব বললেন, “যা চাও, বর চাও।” সাতরাজিত সেই মহামণিটিই চাইলেন। সূর্যদেব তাঁকে স্যমন্তক মণি দান করে স্বলোকে প্রত্যাবর্তন করলেন। সাতরাজিত গলায় নির্দোষ স্যমন্তক মণি ধারণ করে দ্বারকা নগরে প্রবেশ করলেন। চারিদিকে তিনি সূর্যের মতো দীপ্তি ছড়াতে লাগলেন। দ্বারকার অধিবাসীরা তাঁকে দেখে প্রণাম করে বললেন, “নিশ্চয়ই তিনি পরমপুরুষ, মানবরূপে পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য অবতীর্ণ হয়েছেন।” কেউ কেউ বললেন, “প্রভু, নিশ্চয়ই সূর্যদেব আপনাকে দর্শন দিতে এসেছেন।” তখন ভগবান বললেন, “এটি সূর্য নন, এটি সাতরাজিত, যিনি সূর্যদেবের দানকৃত মহান স্যমন্তক মণি ধারণ করে এসেছেন।” তাই, সবাইকে নির্ভয়ে তাঁকে দর্শন করতে বললেন। সাতরাজিত সেই স্যমন্তক মণি নিজের গৃহে স্থাপন করলেন।