রাজা, উন্মত্ততার মাঝে, নানা রকমের কবিতা উচ্চারণ করতে লাগলেন—“ও স্ত্রী, থামো! তোমার কঠোর মন থামো! তোমার ছলনাময় বাক্য থামো! থামো!” তার বিচারবুদ্ধিহীন আচরণে তিনি বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিলেন। তখন উর্বশী রাজাকে বললেন, “বছর শেষে তুমি আমার অন্তঃপুরে আসবে; তোমার পুত্র জন্মাবে। আমি তোমার সঙ্গে এক রাত কাটাব।” এই কথা শুনে রাজা আনন্দিত মনে নিজ শহরে ফিরে গেলেন। এদিকে উর্বশী অপ্সরাদের মাঝে কথা বললেন, “এ সেই বিশিষ্ট পুরুষ, যার প্রতি আকর্ষণে আমি এতদিন ধরে বাস করেছি।” অপ্সরারা উত্তরে বললেন, “ধর্ম ও নির্ভীকতার এই রূপ যেন আমাদের সঙ্গেও সব সময় থাকে, তার সঙ্গে।” বছর শেষ হলে, রাজা সেখানে গেলেন। উর্বশী তাকে এক পুত্র এবং দীর্ঘ জীবন দিলেন। সেই এক রাত কাটিয়ে উর্বশী রাজার সঙ্গে থাকলেন, এবং রাজার মাধ্যমে পাঁচ পুত্রের জন্মের জন্য গর্ভধারণ করলেন। এরপর উর্বশী রাজাকে বললেন, “আমার প্রতি স্নেহের কারণে সব গন্ধর্বরা তোমার জন্য বরদানকারী হয়েছে, মহারাজ; একটি বর চয়ন করো।” রাজা বললেন, “আমি সব শত্রুকে পরাজিত করেছি, আমার ইন্দ্রিয় ও শক্তি বাধাহীন, অসীম আত্মীয় ও সম্পদ রয়েছে; আমি আর কিছু চাই না, শুধু উর্বশীর জগতে তার সঙ্গে সময় কাটাতে চাই।” তখন গন্ধর্বরা রাজাকে একটি অগ্নিপাত্র দিলেন। তারা বললেন, “শাস্ত্রানুসারে এই অগ্নিপাত্র নিয়ে যথাযথ যজ্ঞ করো, তিন ভাগে ভাগ করে, উর্বশীর জগতে মিলনের ইচ্ছা নিয়ে; তখন তুমি নিশ্চয়ই তোমার কামনা পূর্ণ করবে।” এই নির্দেশ পেয়ে রাজা অগ্নিপাত্র নিয়ে চলে গেলেন। বনের মাঝে তিনি ভাবলেন, “হায়, আমি কত নির্বোধ! কী করেছি?” তিনি দুঃখ করে বললেন, “আমি তো অগ্নিপাত্র এনেছি, উর্বশীকে নয়।” তখনই তিনি সেই অগ্নিপাত্র বনেই রেখে নিজের শহরে ফিরে গেলেন। রাতের অর্ধেক কেটে গেলে, ঘুমহীন রাজা চিন্তা করতে লাগলেন, “গন্ধর্বরা আমাকে উর্বশীর জগৎ লাভের জন্য অগ্নিপাত্র দিয়েছিল, অথচ আমি তা বনেই ফেলে এসেছি।” তিনি স্থির করলেন, “তাহলে আমি তা আনতে যাব।” উঠে তিনি সেখানে গেলেন, কিন্তু অগ্নিপাত্র দেখতে পেলেন না। তার পরিবর্তে তিনি একটি শামী গাছ ও একটি অশ্বত্থ গাছ দেখলেন এবং ভাবলেন, “এখানে আমি অগ্নিপাত্র রেখেছিলাম, কিন্তু এখন অশ্বত্থ গাছটি শামী গাছের ভ্রূণ হয়েছে।” তিনি সিদ্ধান্ত নিলেন, “তাহলে আমি এই অগ্নিরূপটিই গ্রহণ করব, শহরে নিয়ে গিয়ে অরণি (যজ্ঞের কাঠ) বানাব, এবং সেখান থেকে উৎপন্ন অগ্নিকে পূজা করব।” এভাবে তিনি শহরে ফিরে এসে অরণি তৈরি করলেন। আঙুল দিয়ে মাপ নিয়ে তিনি গায়ত্রী মন্ত্র পাঠ করলেন। মন্ত্রের অক্ষর গুনতে গুনতে তার আঙুলগুলো বন হয়ে উঠল। সেখানে, অরণি ঘর্ষণ করে, তিন অগ্নির বিধি অনুসারে যজ্ঞ করলেন। তার মন উর্বশীকে দেখার পুরস্কারে স্থির রাখলেন। সেই অগ্নিযজ্ঞে নানা রকম যজ্ঞ করে তিনি গন্ধর্বদের জগৎ লাভ করলেন এবং উর্বশীর সঙ্গে মিলিত হয়ে বিচ্ছেদের অবসান ঘটালেন। আদি যুগে একটিই অগ্নি ছিল; কিন্তু এই মন্বন্তরে তা তিনভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। রাজার পাঁচ পুত্রের নাম ছিল ধীমান, আবাসু, বিশ্বাবাসু, শতায়ু ও শ্রুতায়ু (অথবা আয়ুতায়ু)। আমাবাসুর পুত্র ছিল ভীম; ভীমের পুত্র কাঞ্চন, কাঞ্চনের পুত্র সুহোত্র, সুহোত্রের পুত্র ছিল জাহ্নু। জাহ্নু যজ্ঞস্থল গঙ্গার জলে প্লাবিত দেখে, ক্রোধে চোখ লাল করে, গভীর ধ্যানে যজ্ঞের ব্যক্তিত্ব নিজের মধ্যে স্থাপন করে সম্পূর্ণ গঙ্গা পান করে ফেললেন। তখন দেবর্ষিরা তাকে শান্ত করলেন এবং গঙ্গাকে তার কন্যা হিসেবে প্রকাশ করলেন। জাহ্নুর পুত্র সুজাহ্নু, তার পুত্র অজক, তারপর বালাকাশ্ব, তারপর কুশ; কুশের পুত্ররা হলেন কুশাশ্ব, কুশনাভ, আমূর্তরয়, আবাসু, অশ্বতারা। তাদের মধ্যে কুশাশ্ব তপস্যা করলেন, ইচ্ছা করলেন, “আমার যেন ইন্দ্রের সমান পুত্র হয়।” তার কঠোর তপস্যা দেখে, ইন্দ্র নিজেই ভাবলেন, “আমার সমান শক্তিশালী আর কেউ যেন না হয়,” এবং কুশাশ্বের পুত্র হিসেবে প্রবেশ করলেন। তিনি গাধি নামে পরিচিত হলেন, কৌশিক। গাধির কন্যা ছিল সত্যবতী, যাকে ভার্গব ঋচীক স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করলেন। গাধি, অত্যন্ত বৃদ্ধ ও তপস্বী ব্রাহ্মণ ঋচীককে কন্যা দিতে অনিচ্ছুক ছিলেন; তিনি বরপণ হিসেবে চাইলেন হাজারটি ঘোড়া, যাদের কান কালো, শরীরে একটিমাত্র সাদা দাগ, এবং তারা বাতাস ও চাঁদের আলো সমান দ্রুত। ঋচীক, বরুণের কাছ থেকে এমন হাজার ঘোড়া পেয়ে, গাধিকে বরপণ দিলেন। এরপর ঋচীক কন্যাকে বিবাহ করলেন। সন্তান লাভের জন্য ঋচীক তার স্ত্রী সত্যবতীর জন্য একটি যজ্ঞের আহুতি প্রস্তুত করলেন, এবং সন্তুষ্ট হয়ে তার শাশুড়ির জন্য আরেকটি আহুতি প্রস্তুত করলেন, যাতে তিনি কশত্রিয় পুত্র লাভ করেন। তিনি বললেন, “এটি তোমার জন্য; অন্যটি তোমার মায়ের জন্য। যথাযথভাবে ব্যবহার করো।” তারপর তিনি বনবাসে চলে গেলেন। আহুতি ব্যবহারের সময়, সত্যবতীর মা তাকে বললেন, “সবাই চায় তার নিজের পুত্র শ্রেষ্ঠ হোক; কন্যার পুত্র বা ভাইয়ের গুণ এতটা মূল্যবান নয়। তাই তুমি তোমার আহুতি আমাকে দাও, আমারটি নিজে গ্রহণ করো। কারণ আমার পুত্রই সমগ্র পৃথিবী রক্ষা করবে।