ভারত, গান্ধর্বদের রাজ্য জয় করার প্রত্যয়ে যুদ্ধে প্রবেশ করেছিলেন। সেই ভয়াবহ যুদ্ধে তিনি তিন কোটি গান্ধর্বকে বধ করেন। অপরদিকে, মহাবীর শত্রুঘ্ন তাঁর অসাধারণ শক্তি ও সাহসিকতায় মধুর পুত্র রাক্ষস লাভণকে বধ করেন এবং মথুরা নগরীর প্রতিষ্ঠা করেন। এইভাবে রাম, লক্ষ্মণ, ভারত ও শত্রুঘ্ন—যাঁরা মহাপাপীদের বিনাশকারী—তাঁদের অতুলনীয় শক্তি, বীরত্ব ও কীর্তির দ্বারা পৃথিবীতে শাসন ও ন্যায় প্রতিষ্ঠা করেন এবং পরে স্বর্গে গমন করেন। কোসলের যেসব সাধারণ মানুষ এই দেবতুল্য অবতারে ভক্তি রেখেছিলেন, তাঁরাও তাঁদের সঙ্গে একই চেতনায় তাঁদের লোক লাভ করেন। রাম, যিনি মহাপাপীদের বিনাশকারী, তাঁর দুই পুত্র কুশ ও লাভ; লক্ষ্মণের পুত্র অঙ্গদ ও চন্দ্রকেতু; ভরতের পুত্র তক্ষ ও পুষ্কল; এবং শত্রুঘ্নের পুত্র সুবাহু ও শূরসেন। কুশের পুত্র অতিথি, অতিথির পুত্র নিষধ। নিষধের পুত্র অনল, তাঁর পুত্র নব, নবের পুত্র পুণ্ডরীক, তাঁর পুত্র ক্ষেমধন্বন, ক্ষেমধন্বনের পুত্র দেবানীক, দেবানীকের পুত্র অহীনক, অহীনকের পুত্র রুরু, রুরুর পুত্র পারিয়াত্রক, পারিয়াত্রকের পুত্র দেবল, দেবলের পুত্র বাত্সল, তাঁর পুত্র উৎক, উৎকের পুত্র বজ্রনাভ, তাঁর পুত্র শঙ্খন, তাঁর পুত্র আদ্যুষিতাশ্ব, এবং তাঁর পুত্র বিশ্বসাহ। বিশ্বাসাহের পুত্র ছিলেন হিরণ্যনাভ, যিনি এক মহান যোগী। রাজা জৈমিনি তাঁর শিষ্য ছিলেন, এবং যাজ্ঞবল্ক্য তাঁর কাছ থেকে যোগ শিক্ষা লাভ করেন। হিরণ্যনাভের পুত্র পুষ্য, তাঁর পুত্র ধ্রুবসন্ধি, তাঁর পুত্র সুদর্শন, তাঁর পুত্র অগ্নিবর্ণ, তাঁর পুত্র শীঘ্রগ, এবং তাঁর পুত্র মরু। মরু, যোগ গ্রহণ করে, আজও কলাপা গ্রামে অবস্থান করছেন। ভবিষ্যতে, তিনি সৌরবংশের ক্ষত্রিয় বংশ পুনরুদ্ধার করবেন। তাঁর পুত্র প্রশুশ্রুক, তাঁর পুত্র সুশন্ধি, তারপর অমর্ষ, তাঁর পুত্র সহস্বান, এবং তাঁর পুত্র বিশ্বভাব। বিশ্বভাবের পুত্র ছিলেন বৃহদ্বল, যিনি মহাভারতের যুদ্ধে অর্জুনপুত্র অভিমন্যুর হাতে নিহত হন। এইভাবেই আমি ইক্ষ্বাকুবংশের প্রধান রাজাদের বর্ণনা দিলাম; যিনি তাঁদের কীর্তি শ্রবণ করেন, তিনি সকল পাপ থেকে মুক্তি লাভ করেন। ইক্ষ্বাকুর এক পুত্র নিমি এক সহস্র বছরের যজ্ঞ শুরু করেন এবং প্রধান ঋত্বিক হিসেবে বসিষ্ঠকে মনোনীত করেন। বসিষ্ঠ বলেন, “ইন্দ্র আমাকে ইতিমধ্যে পাঁচশত বছরের যজ্ঞের জন্য মনোনীত করেছেন; সেটি শেষ হলে আমি এসে তোমার যজ্ঞ করাবো।” রাজা কিছু না বলায়, বসিষ্ঠ তাঁর ইচ্ছা বুঝতে পেরে ইন্দ্রের যজ্ঞ সম্পন্ন করেন। এদিকে, নিমি অন্যান্য ঋষি যেমন গৌতম প্রভৃতির সঙ্গে নিজ যজ্ঞ শুরু করেন। ইন্দ্রের যজ্ঞ শেষ হলে, বসিষ্ঠ উৎসাহিত হয়ে এসে বলেন, “এখন আমি নিমির যজ্ঞ করাবো।” কিন্তু গৌতম ইতিমধ্যে ঋত্বিক হয়ে গেছেন এবং রাজা তাঁকে অস্বীকার করেননি দেখে, বসিষ্ঠ রাগান্বিত হয়ে গৌতমকে অন্য যজ্ঞের অধিকারী করেন এবং নিমিকে অভিশাপ দেন—“যেহেতু তুমি আমাকে প্রত্যাখ্যান করোনি, তুমি দেহহীন—বিদেহ—হবে।” সেই সময়ে জাগ্রত রাজা বলেন, “হে কুটিলাচার্য, তুমি যখন আমি ঘুমন্ত ও অজ্ঞাত ছিলাম, তখন কোনো কথা না বলে আমাকে অভিশাপ দিলে; তাই তোমাকেও অভিশাপ পড়বে।” এই কথা বলে তিনি দেহত্যাগ করেন। এই অভিশাপের ফলে, বসিষ্ঠের তেজ মিত্র ও বরুণের তেজে প্রবেশ করে, এবং তাঁদের উর্বশীর সঙ্গে মিলনে বসিষ্ঠ পুনরায় দেহ লাভ করেন। নিমির দেহ, অপরূপ সুন্দর ও সুগন্ধি, কখনও পচে বা নষ্ট হয়নি, সদ্য মৃতের মতোই ছিল। যজ্ঞ সমাপ্ত হলে, যেসব দেবতা ভাগ নিতে এসেছিলেন, পুরোহিতরা তাঁদের বললেন, “যজ্ঞকারীকে বর দিন।” নিমি তখন বললেন, “হে দেবগণ, দেহ ও আত্মার বিচ্ছেদের চেয়ে বড় কষ্ট নেই। তাই আমি আর কখনও দেহ ধারণ করতে চাই না, সব জীবের চোখে বাস করতে চাই।” দেবতারা তাঁর ইচ্ছা পূরণ করেন; তখন থেকেই সকল প্রাণী চোখের পলক ফেলে। রাজা পুত্রহীন অবস্থায় দেহত্যাগ করায়, ঋষিরা রাজ্য শাসকহীন হবে ভেবে, অরণ্যে তাঁর দেহ মন্থন করেন। সেই দেহ থেকে এক পুত্র জন্ম নেন, যেহেতু তিনি জন্মের দ্বারা জন্মগ্রহণ করেন, তাঁর নাম হয় জনক। তাঁর পুত্র বিদেহ, পিতার নামে তিনি বৈদেহ নামে পরিচিত। মথন থেকে মিথি, তাঁর পুত্র উদাবসু, তাঁর পুত্র নন্দিবর্ধন, তাঁর পুত্র সুকেতু, তাঁর পুত্র দেবরাত। তারপর বৃহদুকূঠ, তাঁর পুত্র মহাবীর্য, তাঁর পুত্র সত্যধৃতি, তারপর ধৃষ্টকেতু, তাঁর পুত্র হর্যশ্ব, তাঁর পুত্র মরু, মরুর পুত্র প্রতিবন্ধক, তাঁর পুত্র কৃতরথ, তারপর কৃতি, তাঁর পুত্র বিবুধ, তাঁর পুত্র মহাধৃতি, তাঁর পুত্র কৃতিরাত, তাঁর পুত্র মহারোম, তারপর সুবর্ণরোম, তাঁর পুত্র হ্রস্বরোম, এবং পরে শীরধ্বজ জন্ম নেন। শীরধ্বজ যখন পুত্রার্থ যজ্ঞ করছিলেন, তখন শস্যক্ষেত্রের কর্ষণে তাঁর কন্যা সীতা উৎপন্ন হন। শীরধ্বজের ভাই কুশধ্বজ, যিনি সাঙ্কাশ্যের অধিপতি। শীরধ্বজের পত্নী ছিলেন ভানুমতী। ভানুমতী থেকে শতদ্যুম্ন, তাঁর পুত্র শুচি, তাঁর পুত্র ঊর্জ্জচবহ, তাঁর পুত্র সত্যধ্বজ, তাঁর পুত্র কুনি (বা কৃণী), তাঁর পুত্র অঞ্জন, তাঁর পুত্র ঋতুজিত, তারপর অরিষ্ঠনেমি, তাঁর পুত্র শ্রতায়ু, তাঁর পুত্র সূর্যাশ্ব, তারপর সঞ্জয়, তাঁর পুত্র ক্ষেমারী, তারপর দনেন, তাঁর পুত্র মিনরথ (বা মানরথ), তাঁর পুত্র সত্যরথ, তাঁর পুত্র সাত্যরথি, তারপর সাত্যরথরুপগু, তাঁর পুত্র শ্রুত, তাঁর পুত্র শাপ, তাঁর পুত্র উজ্জ্বল সুভার্জ্যা (মিত্রাবরুণ পুত্র), তাঁর পুত্র সুবাস, তারপর সুশ্রুত, তাঁর পুত্র জয়, তাঁর পুত্র বিজয়, তাঁর পুত্র ঋত, তাঁর পুত্র সুনয়, তাঁর পুত্র বিতহব্য, তারপর সঞ্জয়, তাঁর পুত্র ধৃতি, তাঁর পুত্র বহুলাশ্ব, তাঁর পুত্র কৃতি। কৃতিতেই জনকবংশ প্রতিষ্ঠিত। এইরূপে মিথিলার রাজারা; তাঁদের মধ্যে অনেকে আত্মজ্ঞান-নিষ্ঠ রাজা ছিলেন। মৈত্রেয় জিজ্ঞাসা করলেন, “হে মহর্ষি, আপনি আমাকে সূর্যবংশের বর্ণনা দিয়েছেন। এখন আমি সোমবংশের সকল রাজবংশের কথা শুনতে চাই, যাঁদের বংশধারা আজও অক্ষুণ্ণ, যাঁদের খ্যাতি চিরস্থায়ী, যাঁদের মুখ শোভাময়।” শ্রী পরাশর বললেন, “হে মুনি, তুমি এখন সোমবংশের কথা শোনো, যে বংশ তার ঐশ্বর্য ও দীপ্তিতে বিখ্যাত, এবং যেখান থেকে বহু রাজা পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করেছেন। আমি তা ক্রমানুসারে বলছি।” এই বংশ নাহুষ, যযাতি, কার্তবীর্য্য অর্জুন প্রভৃতি মহাশক্তিশালী, বীর, দীপ্তিমান, সদাচারী ও মহৎকর্মশীল রাজাদের দ্বারা অলংকৃত। আমি এখন তা বলছি—শোনো। ব্রহ্মার পুত্র অত্রি—যিনি নারায়ণের নাভিকমল থেকে জন্মেছিলেন—তাঁর থেকে জন্ম নেন সোম। এবং ব্রহ্মা, পদ্মজ, সোমকে উদ্ভিদ, লতা এবং নক্ষত্রদের অধিপতি করেন। সোম রাজসূয় যজ্ঞ সম্পন্ন করেন। তাঁর মহাশক্তি, সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব ও ঐশ্বর্যের ফলে তাঁর মধ্যে অহংকার জন্মে। সেই অহংকারে তিনি বৃহস্পতি, দেবগুরুর পত্নী তারা-কে অপহরণ করেন। বৃহস্পতি, ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবঋষির বহু অনুরোধ সত্ত্বেও তিনি তাঁকে মুক্তি দেননি। সোম ও বৃহস্পতির শত্রুতার কারণে উশনা (শুক্র) সোমের পক্ষে দাঁড়ান। অপরদিকে, অঙ্গিরস থেকে বিদ্যা লাভ করে, শ্রী রুদ্র বৃহস্পতিকে সহায়তা করেন।