রামচন্দ্র তাঁর অসীম শক্তি ও বীরত্বে সুবাহু ও অন্যান্য দুষ্ট রাক্ষসদের বিনাশ ঘটান। কেবল তাঁর দৃষ্টিতেই অহল্যা পাপমুক্ত হন। পরে জনক রাজসভায়, তিনি অনায়াসে মহাদেবের ধনুক ভেঙে সকলকে বিস্মিত করেন। এই প্রতিযোগিতায় বিজয়ী হয়ে তিনি ধরিত্রীজাতা, জনককন্যা সীতাকে পত্নীরূপে লাভ করেন। পরে, কৌলিন্য ও শক্তির অহংকারে দীপ্ত ভীষণ পরশুরামকেও তিনি নম্র করেন এবং তাঁর গৌরব বিনাশ করেন। পিতার আদেশে, রাজ্যের প্রতি সব আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করে, স্ত্রী সীতা ও ভাই লক্ষ্মণকে সঙ্গে নিয়ে তিনি বনবাসে প্রবেশ করেন। সেখানে তিনি বিরাধ, খর, দূষণ, কবন্ধ ও বালীকে বধ করেন। রাবণের হাতে সীতাহরণ হলে, রাম সমুদ্র সেতু নির্মাণ করেন, সমগ্র রাক্ষসবংশ ধ্বংস করেন এবং রাবণকে বধ করে, অগ্নিপরীক্ষায় পবিত্র, দেবগণের দ্বারা প্রশংসিত, কলঙ্কমুক্তা পত্নী সীতাকে অযোধ্যায় ফিরিয়ে আনেন। এরপর, মৈত্রেয়, তাঁর রাজ্যাভিষেকের মহোৎসব শতবর্ষেও বর্ণনা করা সম্ভব নয়; সংক্ষেপে বলি। লক্ষ্মণ, ভরত, শত্রুঘ্ন, বিভীষণ, সুগ্রীব, অঙ্গদ, জাম্ববান, হনুমান প্রমুখ আনন্দিত মুখে তাঁকে পরিবেষ্টিত করেন। ছাতা, চামর, দেবগণের—ব্রহ্মা, ইন্দ্র, যম, নিরৃতি, বরুণ, বায়ু, কুবের, ঈশান ও অন্যান্যদের দ্বারা সম্মানিত হন। ঋষি বসিষ্ঠ, বামদেব, বাল্মীকি, মার্কণ্ডেয়, বিশ্বামিত্র, ভরদ্বাজ, অগস্ত্য প্রমুখ মুনিগণ তাঁকে স্তব করেন। ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সামবেদ ও অথর্ববেদের পাঠকগণ, নানা বাদ্যযন্ত্র—বীণা, বাঁশি, মৃদঙ্গ, ঢোল, শঙ্খ, কাহল, গোমুখ প্রভৃতি বাজিয়ে, নৃত্য ও মঙ্গলধ্বনিতে, সকল রাজাদের উপস্থিতিতে, জগতের মঙ্গলার্থে, রঘুকুলশিরোমণি, সীতাপতি রাম সিংহাসনে উপবিষ্ট হয়ে এগারো হাজার বছর কোশল রাজ্য শাসন করেন। ভরতও গন্ধর্বরাজ্য জয় করতে গিয়ে তিন কোটি গন্ধর্বকে যুদ্ধে বধ করেন। শক্তিশালী শত্রুঘ্ন, মধুপুত্র রাক্ষস লবণকে বধ করে মথুরা নগর প্রতিষ্ঠা করেন। এভাবে রাম, লক্ষ্মণ, ভরত ও শত্রুঘ্ন তাঁদের অসাধারণ শক্তি, বীর্য ও বীরত্বে জগতে শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করেন এবং পরে স্বর্গে গমন করেন। কোশলের যারা এই দেবঅংশে ভক্ত ছিলেন, তাঁরাও তাঁদের ধামে গমন করেন ও তাঁদের চেতনা ভাগ করে নেন। রাম, দুষ্টবিনাশী, কুশ ও লাভ নামে দুই পুত্রের জনক; লক্ষ্মণের পুত্র অঙ্গদ ও চন্দ্রকেতু; ভরতের পুত্র তক্ষ ও পুষ্কল; শত্রুঘ্নের পুত্র সুবাহু ও শূরসেন। কুশের পুত্র অতিথি, অতিথির পুত্র নিষধ, নিষধের পুত্র অনল, তাঁর পুত্র নব, নবের পুণ্ডরীক, তাঁর পুত্র ক্ষেমধন্বা, তাঁর পুত্র দেবানীক, তাঁর পুত্র অহীনক, তাঁর পুত্র রুরু, তাঁর পুত্র পারিয়াত্রক, তাঁর পুত্র দেবল, তাঁর পুত্র বাত্সল, তাঁর পুত্র উত্ক, তাঁর পুত্র বজ্রনাভ, তাঁর পুত্র শঙ্খন, তাঁর পুত্র আদ্যুষিতাশ্ব, তাঁর পুত্র বিশ্বসহ। বিশ্বাসহের পুত্র হিরণ্যনাভ, যিনি মহাযোগী ছিলেন; রাজা জৈমিনির তিনি গুরু, এবং যাঁর কাছে যাজ্ঞবল্ক্য যোগশিক্ষা লাভ করেন। হিরণ্যনাভের পুত্র পুষ্য, তাঁর পুত্র ধ্রুবসন্ধি, তাঁর পুত্র সুদর্শন, তাঁর পুত্র অগ্নিবর্ণ, তাঁর পুত্র শীঘ্রগ, তাঁর পুত্র মরু। মরু, যোগে স্থিত, আজও কলাপ গ্রামে অবস্থান করছেন। ভবিষ্যতে তিনি সূর্যবংশীয় ক্ষত্রিয়দের পুনরুজ্জীবিত করবেন। তাঁর পুত্র প্রশুশ্রুক, তাঁর পুত্র সুসন্ধি, তারপর অমর্ষ, তাঁর পুত্র সহস্বান, এবং তাঁর পুত্র বিশ্বভব। বিশ্বভবের পুত্র বৃহদ্বল, যিনি ভারতযুদ্ধে অর্জুনপুত্র অভিমন্যুর হাতে নিহত হন। এই হল ইক্ষ্বাকুবংশের প্রধান রাজাগণ। যিনি তাঁদের কীর্তি শ্রবণ করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পান। ইক্ষ্বাকুর এক পুত্র নিমি এক সহস্র বছরের যজ্ঞ শুরু করেন এবং বসিষ্ঠকে ঋত্বিকরূপে নির্বাচন করেন। বসিষ্ঠ বলেন, “ইন্দ্রের জন্য আমি ইতিমধ্যে পাঁচশো বছরের যজ্ঞে নিযুক্ত; পরে তোমার যজ্ঞে আসব।” রাজা কিছু না বলায়, বসিষ্ঠ ইন্দ্রের যজ্ঞ সম্পন্ন করেন। এদিকে, নিমি গৌতম প্রমুখ অন্যান্য ঋষিদের নিয়ে নিজের যজ্ঞ সম্পন্ন করেন। ইন্দ্রের যজ্ঞ শেষে, বসিষ্ঠ ফিরে এসে নিমির যজ্ঞ করতে চান, কিন্তু গৌতম ইতিমধ্যে কার্যভার নিয়েছেন দেখে ও রাজা তাঁকে প্রত্যাখ্যান করেননি দেখে ক্রুদ্ধ বসিষ্ঠ গৌতমকে অন্য যজ্ঞে নিয়োজিত করেন এবং নিমিকে অভিশাপ দেন, “তুমি শরীরহীন—বিদেহ—হয়ে যাবে।” জাগ্রত রাজা বলেন, “তুমি, আমার গুরু হয়েও, আমি অজ্ঞান অবস্থায়, কিছু না বলেই আমাকে অভিশাপ দিলে, অতএব তোমারও অভিশাপ হবে।” এই বলে তিনি শরীর ত্যাগ করেন। বসিষ্ঠের তেজ মিত্র ও বরুণের দীপ্তিতে প্রবেশ করে এবং তাঁদের উর্বশীর সঙ্গে মিলনে বসিষ্ঠ নতুন দেহ লাভ করেন। নিমির দেহ অপরূপ সুন্দর ও সুবাসিত ছিল, কখনো পচেনি বা বিকৃত হয়নি, সদ্য মৃতের মতোই ছিল। যজ্ঞ সমাপ্ত হলে, পুরোহিতরা দেবতাদের বললেন, “যজ্ঞকারীর জন্য বর দিন।” নিমি বললেন, “দেহ ও আত্মার বিচ্ছেদ পৃথিবীর সবচেয়ে বড় দুঃখ। তাই আমি সকল প্রাণীর চক্ষে অবস্থান করতে চাই, আর কখনো দেহ ধারণ করব না।” দেবতারা তাঁর ইচ্ছা পূরণ করেন, ফলে প্রাণীরা চোখের পলকে পলকে নিমির চেতনা লাভ করে। রাজা সন্তানহীন মৃত্যুবরণ করায়, ঋষিরা দেশের শাসকহীনতার আশঙ্কায় অরণ্যে নিমির দেহ মন্থন করেন। সেখান থেকে এক পুত্র জন্ম নেন, যেহেতু তিনি মন্থন থেকে জন্মেছেন তাই তিনি 'জনক' নামে পরিচিত হন। তাঁর পুত্র বিদেহ, যেহেতু তিনি তাঁর পিতা, তাই 'বৈদেহ' নামে অভিহিত হন। মথনা থেকে মিথি, তাঁর পুত্র উদাবসু, তাঁর পুত্র নন্দিবর্ধন, তাঁর পুত্র সুকেতু, তাঁর পুত্র দেবরাত, তাঁর পুত্র বৃহদুকূঠ, তাঁর পুত্র মহাবীর্য, তাঁর পুত্র সত্যধৃতি, তাঁর পুত্র ধৃষ্টকেতু, তাঁর পুত্র হর্যশ্ব, তাঁর পুত্র মরু, তাঁর পুত্র প্রতিবন্ধক, তাঁর পুত্র কৃতরথ, তাঁর পুত্র কৃতি, তাঁর পুত্র বিবুধ, তাঁর পুত্র মহাধৃতি, তাঁর পুত্র কৃতিরাত, তাঁর পুত্র মহারোম, তাঁর পুত্র সুভর্ণরোম, তাঁর পুত্র হ্রস্বরোম, এবং তাঁর পুত্র সীরধ্বজ। সীরধ্বজ পুত্রার্থে যজ্ঞ করতে গেলে, হালচাষের ফাঁকে ভূমি থেকে কন্যা সীতা আবির্ভূত হন। সীরধ্বজের ভাই কুশধ্বজ সাঙ্কাশ্যের রাজা ছিলেন। সীরধ্বজের পত্নী ছিলেন ভানুমতী। ভানুমতী থেকে শতদ্যুম্ন, তাঁর পুত্র শুকি, তাঁর পুত্র ঊর্জ্জচবহ, তাঁর পুত্র সত্যধ্বজ, তাঁর পুত্র কুনি বা কৃণি, তাঁর পুত্র অঞ্জন, তাঁর পুত্র ঋতুজিত, তাঁর পুত্র অরিষ্ঠনেমি, তাঁর পুত্র শ্রতায়ু, তাঁর পুত্র সূর্যাশ্ব, তাঁর পুত্র সঞ্জয়, তাঁর পুত্র ক্ষেমারী, তাঁর পুত্র দানেন, তাঁর পুত্র মীনরথ বা মানরথ, তাঁর পুত্র সত্যরথ, তাঁর পুত্র সাত্যরথি, তাঁর পুত্র সাত্যরথরুপগু, তাঁর পুত্র শ্রুত, তাঁর পুত্র শাপ, তাঁর পুত্র উজ্জ্বল সুবর্তা, মিত্রাবরুণপুত্র, তাঁর পুত্র সুবাস, তাঁর পুত্র সুশ্রুত, তাঁর পুত্র জয়, তাঁর পুত্র বিজয়, তাঁর পুত্র ঋত, তাঁর পুত্র সুনয়, তাঁর পুত্র বিতহব্য, তাঁর পুত্র সঞ্জয়, তাঁর পুত্র ধৃতি, তাঁর পুত্র বহুলাশ্ব, তাঁর পুত্র কৃতি—এই কৃতিতেই জনকবংশ প্রতিষ্ঠিত। এরা মিথিলার রাজাগণ। তাঁদের মধ্যে অনেকেই আত্মজ্ঞানে নিয়োজিত ছিলেন। এবার মৈত্রেয় জিজ্ঞাসা করেন, “ভগবন, আপনি সূর্যবংশের বর্ণনা দিয়েছেন, এবার চন্দ্রবংশের রাজাদেরও শুনতে চাই। যাঁদের বংশ আজও বর্তমান, যাঁদের কীর্তি ও মুখমণ্ডল দীপ্তিমান, তাঁদের কাহিনি বলুন।” শ্রী পরাশর বলেন, “হে মুনিশ্রেষ্ঠ, চন্দ্রবংশের বর্ণনা শুনুন, যাঁদের মধ্যে বহু মহারাজা পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন। আমি ধারাবাহিকভাবে বলছি।