ভয়ঙ্কর অসুররূপ দেখে ভীত সেই ব্রাহ্মণ দম্পতি পালিয়ে যেতে চেষ্টা করলেন, কিন্তু রাজা সেই ব্রাহ্মণকে ধরে ফেললেন। তখন ব্রাহ্মণের স্ত্রী বারবার মিনতি জানাতে লাগলেন। তিনি বললেন, “ক্ষমা করুন, আপনি তো ইক্ষ্বাকু বংশের গৌরব, মহারাজ মিত্রসাহ, কোন অসুর নন! আপনি তো নারীর ধর্মের সুখ জানেন, আমার স্বামীকে হত্যা করবেন না, বিশেষত যখন আমি অপূর্ণ রয়ে গেছি।” এভাবে বহুপ্রকারে কাতর প্রার্থনা করলেন তিনি। কিন্তু বাঘের মতো সেই রাজা বনবাসী পশুর মতো ব্রাহ্মণকে ভক্ষণ করলেন। এরপর প্রবল ক্রোধে ব্রাহ্মণের স্ত্রী রাজাকে অভিশাপ দিলেন, “তুমি যখন আমাকে অপূর্ণ রেখে আমার স্বামীকে গ্রাস করলে, তুমিও কামনায় গ্রাসিত হবে।” এই অভিশাপ উচ্চারণ করে তিনি অগ্নিতে প্রবেশ করলেন। বারো বছর পরে এই অভিশাপের মেয়াদ শেষ হলে, মদয়ন্তী স্বামীর কাছে কামনাবশত একত্রিত হবার ইচ্ছা প্রকাশ করলেন। এরপর রাজা স্ত্রীসঙ্গ ত্যাগ করলেন। সন্তানলাভের জন্য নিঃসন্তান রাজা ঋষি বসিষ্ঠকে অনুরোধ করলেন, তখন বসিষ্ঠ মদয়ন্তীর সঙ্গে গর্ভাধান সংক্রান্ত যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন। সাত বছর ধরে সেই সন্তান গর্ভে থাকার পর, রানি পাথর দিয়ে নিজের গর্ভে আঘাত করলেন এবং এক পুত্র জন্মগ্রহণ করল। তার নাম হল অশ্মক। অশ্মকের পুত্র হল মুলক। যখন পৃথিবীতে ক্ষত্রিয় বংশ ধ্বংস হচ্ছিল, তখন মুলককে নারীরা নগ্ন হয়ে ঘিরে রক্ষা করেছিল; তাই তিনি ‘নারী-বেষ্টিত’ নামে পরিচিত হলেন। মুলক থেকে জন্ম নিলেন দশরথ, তাঁর থেকে ইলিবিলা, তারপর বিশ্বসাহ। বিশ্বসাহের পুত্র হলেন খট্বাঙ্গ। দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধে দেবতারা অনুরোধ করলে, তিনি অসুরদের বধ করেন। স্বর্গে দেবতারা তাঁর কীর্তিতে সন্তুষ্ট হয়ে বর চাইতে বলেন। খট্বাঙ্গ বলেন, “যদি বর দিতেই হয়, তবে আমার আয়ু কত জানিয়ে দিন।” সঙ্গে সঙ্গে দেবতারা জানান, “তোমার মাত্র এক মুহূর্ত আয়ু বাকি।” তখন তিনি দিব্য রথে, দৃঢ় পদক্ষেপে, পৃথিবীতে এসে বললেন—“ব্রাহ্মণদের চেয়ে কখনোই আমার নিজের প্রাণও প্রিয় হয়নি, আমি কখনো নিজের ধর্ম লঙ্ঘন করিনি, দেবতা, মানুষ, পশু, পাখি, বৃক্ষ—কাউকেই ভিন্নভাবে দেখিনি, যেমন অচঞ্চল ভগবান দেখেন না। তাই, সেই ধন্যময় ভগবানের স্মরণে, ঋষিরা যাঁর ধ্যান করেন, আমি তাঁকেই লাভ করব—এভাবে দেবগুরু, নিরাকৃতি, শুদ্ধ সত্তা, সেই বাসুদেবকে ধ্যান করে, তিনি নিজের আত্মাকে পরমাত্মায় লীন করলেন।” এখানেই প্রাচীনকালে সপ্তর্ষিদের গাওয়া একটি শ্লোক বলা হয়—“খট্বাঙ্গের সমতুল্য আর কেউ কখনো পৃথিবীতে হবে না।” স্বর্গ থেকে এসে, মাত্র এক মুহূর্তের জীবন পেয়ে, তিনি বুদ্ধি ও সত্য দ্বারা তিনটি লোককে একত্রিত করেছিলেন। খট্বাঙ্গ থেকে জন্ম নিলেন দীর্ঘবাহু, তাঁর থেকে রঘু, রঘু থেকে অজ, অজ থেকে দশরথ। দশরথের গর্ভে, জগৎ রক্ষার জন্য, পদ্মনাভ ভগবান স্বয়ং নিজের অংশ থেকে চার পুত্র—রাম, লক্ষ্মণ, ভরত ও শত্রুঘ্ন—রূপে অবতীর্ণ হলেন। শৈশবেই, ঋষি বিশ্বামিত্রের অনুরোধে, রাম যজ্ঞ রক্ষার জন্য গিয়ে তাড়কা রাক্ষসীকে বধ করেন। যজ্ঞ চলাকালে তিনি মারীচকে বাণে আঘাত করে সমুদ্রে নিক্ষেপ করেন, সুবাহু ও অন্যান্যদের ধ্বংস করেন। তাঁর দর্শনেই অহল্যার পাপ মুক্তি লাভ করে। জনক রাজার বাড়িতে তিনি সহজেই মহাদেবের মহাধনু ভেঙে ফেলেন। পৃথিবীজাতা জনককন্যা সীতাকে তিনি বলশালীতার পরীক্ষায় বিজয়ী হয়ে পত্নীরূপে লাভ করেন। তিনি সমস্ত ক্ষত্রিয়দের আতঙ্ক, ভৃগুবংশের পতাকাধারী পরশুরামের অহংকার বিনাশ করেন। পিতার আদেশে, রাজ্যের কোন আকাঙ্ক্ষা না রেখে, তিনি স্ত্রী ও ভাইকে সঙ্গে নিয়ে বনবাসে গমন করেন। সেখানে তিনি বিরাধ, খর, দূষণ, কাবন্ধ ও বালিকে বধ করেন। সমুদ্রের ওপর সেতু নির্মাণ করে, সমগ্র রাক্ষসবংশ ধ্বংস করে, রাবণকে বধ করে অপহৃতা পত্নীকে—যিনি অগ্নিপরীক্ষায় নির্মল প্রমাণিত হয়েছেন, দেবতাদের দ্বারা প্রশংসিত—অযোধ্যায় ফিরিয়ে আনেন। মৈত্রেয়, এরপর রামের রাজ্যাভিষেকের শুভ অনুষ্ঠান শতবর্ষেও বর্ণনা করা যায় না; সংক্ষেপে বলি। লক্ষ্মণ, ভরত, শত্রুঘ্ন, বিভীষণ, সুগ্রীব, অঙ্গদ, জাম্ববান, হনুমান প্রভৃতি আনন্দিত মুখে তাঁকে পরিবেষিত করলেন; ছাতা, চামর দিয়ে সেবা করলেন; ব্রহ্মা, ইন্দ্র, যম, নিরৃতি, বরুণ, বায়ু, কুবের, ঈশান প্রভৃতি দেবতা সম্মান জানালেন; বসিষ্ঠ, বামদেব, বাল্মীকি, মর্কণ্ডেয়, বিশ্বামিত্র, ভরদ্বাজ, অগস্ত্য প্রভৃতি ঋষিরা প্রশংসা করলেন; ঋগ, যজুর, সাম, অথর্ব বেদ পাঠকরা স্তব গাইলেন; সমস্ত জগতে বীণা, বাঁশি, মৃদঙ্গ, ঢোল, শঙ্খ, কহল, গোমুখ প্রভৃতি বাদ্য বাজল; সকল রাজাদের মাঝে, সকল জগতের রক্ষার জন্য, সীতার প্রিয়তম, তিন ভাইয়ের প্রিয়, রঘুবংশশিরোমণি রাম সিংহাসনে বসে এগারো হাজার বছর কোশলের রাজ্য শাসন করলেন।