রাজা! গৃহস্থকে তার সাধ্য অনুযায়ী অতিথিকে সম্মান করা উচিত—ভোজন, শাকসবজি, জল, কিংবা শয্যা, আসন অথবা জমি দান করে। অতিথির পা ধুইয়ে, সন্ধ্যাবেলা আহার শেষে—even যদি কাঠের সাধারণ খাট হয়—গৃহস্থের শোয়া উচিত। তবে, সেই শয্যা যেন খুব বড় না হয়, ভাঙা বা অসমান না হয়, নোংরা বা জীবন্ত প্রাণীর তৈরি না হয়, কিংবা বিছানাপত্রহীন না হয়। শোবার সময়, পূর্ব কিংবা দক্ষিণ দিকে মাথা রাখা শ্রেয়, অন্যদিকে শুলে নানা রোগ হয়। উপযুক্ত ঋতুতে, শুভ লগ্নে, পুরুষ নক্ষত্রে, এবং জ্যেষ্ঠা ও অন্যান্য যুগ্ম নক্ষত্রের রাতে পত্নীর কাছে যাওয়া উচিত। কিন্তু স্ত্রী যদি খুব কিশোরী, অসুস্থ, ঋতুমতী, অশুভ, ক্রুদ্ধ, ভীত কিংবা গর্ভবতী হন, তখন তার কাছে যাওয়া অনুচিত। তেমনি, অন্যের পত্নী, অপরের আকাঙ্ক্ষিতা, অনিচ্ছুক, অনাহারে কৃশ, অতিভোজনকারী কিংবা নিজেই এসব দোষে দুষ্ট হলে, সঙ্গ অনুচিত। স্নান করে, সুগন্ধি ও ফুলে অলংকৃত হয়ে, মন প্রফুল্ল রেখে, অতি ক্ষুধিত বা অতিভুক্ত না হয়ে, কামনা ও স্নেহ নিয়ে পত্নীর সঙ্গে মিলিত হওয়া উচিত। চতুর্দশী, অষ্টমী, অমাবস্যা, পূর্ণিমা ও সংক্রান্তি—এগুলো বিশেষ তিথি। এইসব দিনে তেল, মাংস বা যৌন মিলনে লিপ্ত হলে মৃত্যুর পর ভয়ংকর নরক লাভ হয়। তাই, এই পবিত্র দিনে জ্ঞানী ও সংযমী ব্যক্তি শাস্ত্র অধ্যয়ন, দেবতার পূজা, ধ্যান ও জপে মনোনিবেশ করবে। কখনো অন্য জাতির নারী, অশুচি স্থানে, ঔষধ গ্রহণের পরে, কিংবা দ্বিজ, দেবতা বা আচার্যের পত্নী, অথবা তপোবনে মিলন অনুচিত। মন্দির, চৌরাস্তা, গোশালা, শ্মশান, উদ্যান বা জলে কখনো এ কর্ম করা উচিত নয়। অন্যান্য পবিত্র দিনে কিংবা গোধূলি লগ্নে, অথবা প্রস্রাব-পায়খানার বেগে, এমনকি মনে মনে, মিলিত হওয়া অনুচিত। পবিত্র দিনে মিলন অমঙ্গল, দিনে করলে পাপ, মাটিতে করলে রোগ, জলে করলে নিন্দনীয়। কখনো অন্যের পত্নীর প্রতি মনে কামনা করা উচিত নয়; কর্মে বা কথায় তো নয়ই। যারা তা করে, তাদের ধর্মবন্ধন নষ্ট হয়। এমন ব্যক্তি মৃত্যুর পরে নরকে যায়, জীবিত অবস্থায়ও আয়ু কমে; অন্যের পত্নীর সঙ্গে মিলনে এ জন্ম ও পরজন্মে সর্বত্র ভয়। এসব জেনে, জ্ঞানী ব্যক্তি নিজের পত্নীর সঙ্গে, উল্লিখিত দোষমুক্ত হয়ে, কামনা নিয়ে, এমনকি ঋতু না থাকলেও, মিলিত হবেন। ঔর্ব বলেন—দেবতা, গাভী, ব্রাহ্মণ, সিদ্ধপুরুষ, বয়োজ্যেষ্ঠ ও আচার্যকে সম্মান করতে হবে; প্রতিদিন দ্বিবার গোধূলিতে প্রণাম ও অগ্নিসেবা করা উচিত। সর্বদা পরিষ্কার পোশাক, উৎকৃষ্ট গন্ধদ্রব্য, ভক্তি সহকারে গরুড়গণের মণি ধারণ করা শ্রেয়। চুল পরিচ্ছন্ন ও মসৃণ রাখতে হবে, দেহ সুগন্ধি, মনোরম পোশাক ও শুভ্র, আকর্ষণীয় ফুল ধারণ করা উচিত। অন্যের সম্পত্তি সামান্যও নেওয়া যাবে না, কারও প্রতি কটু কথা বলা অনুচিত; কাউকে খুশি করতে মিথ্যা বলা বা অন্যের দোষ প্রকাশ করা অনুচিত। অপরের ধন ও শত্রুতা কামনা করা যাবে না; নষ্ট যানবাহনে চড়া বা নদীর চড়ায় আশ্রয় নেওয়া উচিত নয়। ঘৃণিত, পতিত, উন্মাদ, শত্রুপ্রবণ, পতিতা, পতিতার সঙ্গী, মিথ্যাবাদী—এদের সঙ্গে মেলামেশা এড়াতে হবে। অত্যন্ত অপচয়ী, নিন্দুক, প্রতারক—এদের সঙ্গে বন্ধুত্ব নয়; একা কোথাও যাত্রা অনুচিত। প্রবল স্রোতের নদীতে, জ্বলন্ত গৃহে, বা গাছের চূড়ায় ওঠা উচিত নয়। দাঁত কিড়মিড়, নাক খোঁটা, হাই তুললে মুখ ঢেকে না রাখা, অন্যের সামনে নিঃশ্বাস বা কাশি ত্যাগ অনুচিত। উচ্চস্বরে হাসা, শব্দ করা, জোরে বাত ছাড়া, নখ দিয়ে খাওয়া, ঘাস কাটা, মাটি খোঁটা অনুচিত। দাড়ি বা মাটি খাওয়া বা মাখা, অগ্নি, অপবিত্র বা নিষিদ্ধ কৃত্য দেখা অনুচিত। অপর নারীর উলঙ্গদেহ দেখা, সূর্যোদয় বা সূর্যাস্তে সূর্য দেখা, মৃতদেহের গন্ধ নেওয়া অনুচিত, কারণ মৃতদেহে সোমের গন্ধ থাকে। চৌরাস্তা, পবিত্র বৃক্ষ, শ্মশান, উদ্যান ও রাত্রিতে দুষ্ট নারীর সঙ্গ সর্বদা এড়াতে হবে। পূজ্য দেবতা, ব্রাহ্মণ বা প্রদীপের ছায়া অতিক্রম করা অনুচিত; একা নির্জন অরণ্যে প্রবেশ বা শূন্য গৃহে বাস অনুচিত। চুল, অস্থি, কাঁটা, অপবিত্র বস্তু, যজ্ঞের অবশিষ্ট, ছাই, খোসা, স্নানের পরে ভেজা মাটি—এগুলো দূরে রাখতে হবে। অজ্ঞাত, বিকৃতচরিত্র, সর্প, দীর্ঘক্ষণ দাঁড়ানো বা বসা—এসব এড়াতে হবে। অতিরিক্ত জাগরণ, নিদ্রা, স্নান, বসা, শোয়া বা ব্যায়াম অনুচিত। দংশন বা শিংযুক্ত প্রাণী, কুয়াশা, প্রবল বাতাস, রৌদ্র—এসব থেকেও দূরে থাকতে হবে। নগ্ন অবস্থায় স্নান, শোয়া, শুদ্ধিকরণ, খোলা চুলে আহার বা দেবতার পূজা অনুচিত। যজ্ঞ, পূজা বা আচমন, একবস্ত্রে বা পাঠরত অবস্থায় করা অনুচিত। কুজনের সঙ্গে সঙ্গ নয়; সজ্জনের অল্প সঙ্গও প্রশংসনীয়। উচ্চ বা নিম্নজাতির সঙ্গে বিবাদ অনুচিত; বিবাহ ও বিবাদ সমগুণের সঙ্গে করা উচিত, হে রাজন!