সেই অসীম দেহধারী মহাপ্রভু, যিনি স্বয়ং সেই রূপ ধারণ করে সৃষ্টি করেন, পুরুষরূপে তিনি সকল অস্তিত্বকে রক্ষা করেন, আবার রুদ্ররূপে তিনি বিশ্বকে ধারণ করেন—এভাবেই তিনি সমস্ত কিছুকে পরিব্যাপ্ত করে আছেন। যখন তিনি সবকিছুর পরিপক্বতার জন্য অগ্নিরূপ নেন, তখন আবার পৃথিবীর আত্মা হয়ে জগতকে ধারণ করেন; ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের রূপে তিনি বিশ্বকে রক্ষা করেন, আর সূর্য-চন্দ্ররূপে তিনি অন্ধকার দূর করেন। তিনি প্রাণশক্তি হয়ে জীবনে গতি দেন; জল ও অন্নরূপে জগৎকে তৃপ্ত করেন; বিশ্বরক্ষার জন্য তিনি আকাশরূপে সকলকে স্থান দেন। যিনি নিজেই সৃষ্টি করেন, রক্ষা করেন এবং ধ্বংস করেন—তিনিই এই তিনের অক্ষয় সার, এই বিশ্বাত্মা, দেবতাদের অভিভাবক। এই বিশ্ব, যা সকল জগতের মধ্যে প্রথম, সেটি তাঁর মধ্যেই অবস্থান করছে; স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মাও তাঁর আশ্রয় নিয়েছেন। হে পৃথিবী, তিনিই সকল জীবের উৎস, আর এই মহাপ্রভু তাঁর এক অংশ নিয়ে এখানে অবতীর্ণ হয়েছেন তোমাকে পোষণ করার জন্য, হে রাজন। হে রাজা, তোমার প্রিয় নগরী কুশস্থলী, যা একসময় অমরাবতীর মতো ছিল, এখন দ্বারকা নামে পরিচিত; সেখানে কেশবের সেই অংশ, যিনি বলদেব নামে খ্যাত, অবস্থান করছেন। সেই বলদেবের জন্য, হে রাজা, তোমার কন্যাকে শত্রুর মহাপ্রসিদ্ধ পুত্রের সঙ্গে বিবাহ দাও; এই মহিলারত্নই তাঁর উপযুক্ত পত্নী। শ্রী পরাশর বললেন, পদ্মজন্মা ব্রহ্মার এভাবে উপদেশ শুনে, জনপদের অধিপতি রাজা যখন পৃথিবীতে এলেন, তখন দেখলেন, সেখানে মানুষজন খর্বকায়, বিকৃতদেহী, দুর্বল, এবং বুদ্ধি ও সাহসে ছিল অক্ষম। তিনি কুশস্থলী নগরে এসে দেখলেন, পুরনো রূপ বদলে গেছে। তখন জ্ঞানী রাজা তাঁর কন্যা, যার স্তন ছিল স্ফটিক পর্বতের মতো, তাঁকে শীরায়ুধের হাতে অর্পণ করলেন। তাঁর কন্যার উচ্চতা দেখে তালকেতু তাঁর হাল দিয়ে স্পর্শ করলেন, আর সঙ্গে সঙ্গে তিনি সাধারণ নারীর রূপ ধারণ করলেন। এরপর শীরায়ুধ যথাবিধি রৈবত রাজের কন্যা রেবতীকে বিবাহ করলেন; কন্যাদান শেষ হলে সংযমী রাজা হেমালয়ে তপস্যার জন্য গেলেন। শ্রী পরাশর আবার বললেন, যখন ককুধ্মী রৈবত ব্রহ্মলোকে ছিলেন, তখন কুশস্থলী নামক ধর্মময় নগরী তামসিক রাক্ষসদের দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল। সেই ভয়ের কারণে তাঁর একশত ভাই চারদিকে ছড়িয়ে পড়েন। তাঁদের বংশধরেরা বিভিন্ন অঞ্চলে ক্ষত্রিয় হয়ে ছড়িয়ে পড়েন। তাদের মধ্যে বৃষ্ট থেকে বার্ষ্টক ক্ষত্রিয় বংশের উৎপত্তি। নাভাগের পুত্র ছিল নাভাগসন্ত্র, তাঁর পুত্র হলেন অম্বরীষ, অম্বরীষের পুত্র বিরূপ, বিরূপের পুত্র পৃষদশ্ব, তার পর জন্ম নেন রথীতর। এখানে একটি শ্লোক আছে: এই ক্ষত্রিয় বংশের যারা, তারা অঙ্গিরসের বংশধর হিসেবেও স্মরণীয়; রথীতরদের মধ্যে যাঁরা দ্বিজাতিত্ব গ্রহণ করেছেন, তারাই শ্রেষ্ঠ। মনুর ক্ষুধার কারণে তাঁর নাসিকা থেকে জন্ম নেন ইক্ষ্বাকু। তাঁর তিন প্রধান পুত্র—বিকুক্ষি, নিমি, ও দণ্ড। তাঁর পঞ্চাশ পুত্র, শকুনিকে প্রধান করে, উত্তর দেশের রক্ষক হন; এবং আটচল্লিশজন দক্ষিণ দেশের রাজা হন। ইক্ষ্বাকু, পিতৃদের শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করার জন্য বিকুক্ষিকে বললেন, “শ্রাদ্ধের জন্য উপযুক্ত মাংস নিয়ে এসো।” তিনি আদেশ পেয়ে ধনুক নিয়ে বনে প্রবেশ করে বহু পশু হত্যা করলেন; পরে ক্লান্ত ও ক্ষুধার্ত হয়ে একটি খরগোশ একাই খেয়ে ফেললেন, আর খরগোশের মাংস পিতার কাছে নিয়ে গেলেন। ইক্ষ্বাকু তখন বংশের আচার্য বসিষ্ঠকে সেই মাংস শুদ্ধ করার জন্য বললেন। কিন্তু বসিষ্ঠ বললেন, “তোমার দুষ্ট পুত্র এই মাংস অপবিত্র করেছে, কারণ সে খরগোশ খেয়েছে, তাই এটি অশুদ্ধ।” তখন বিকুক্ষি ‘শশাদ’ নামে পরিচিত হন এবং পিতা তাঁকে ত্যাগ করেন। পরে পিতা প্রয়াত হলে, তিনি সারা পৃথিবী ধর্মমতে শাসন করেন। শশাদের পুত্র ছিলেন পুরঞ্জয়। তাঁর সম্পর্কে আরও বলা হয়: ত্রেতাযুগে দেবতা ও অসুরদের মধ্যে এক ভয়াবহ যুদ্ধ হয়েছিল। সেখানে অসুররা দেবতাদের পরাজিত করল, তখন দেবতারা ভগবান বিষ্ণুকে পূজা করলেন। নারায়ণ, যিনি সকল জগতের চিরন্তন আশ্রয়, যাঁর আরম্ভ বা শেষ নেই, তিনি সন্তুষ্ট হয়ে দেবতাদের বললেন, “আমি জানি তোমরা কী চাও; তাই যা করণীয়, শুনো।” তিনি বললেন, “শশাদের পুত্র পুরঞ্জয়, যিনি রাজর্ষি ও ক্ষত্রিয়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁর দেহে আমি নিজেই অংশরূপে অবতীর্ণ হবো এবং সেই অসুরদের বিনাশ করব। অতএব, তোমরা পুরঞ্জয়ের সঙ্গে যুদ্ধের প্রস্তুতি নাও।” দেবতারা তা শুনে বিষ্ণুকে প্রণাম করে, পুরঞ্জয়ের কাছে গিয়ে বললেন, “হে শ্রেষ্ঠ ক্ষত্রিয়, আমরা তোমার কাছে এসে শত্রুদের বিনাশের জন্য সাহায্য চাইছি। তুমি আমাদের প্রত্যাখ্যান কোরো না।” পুরঞ্জয় তখন বললেন, “যদি ইন্দ্র, তিন জগতের অধিপতি স্বয়ং শতক্রতু, আমাকে তাঁর কাঁধে নিয়ে শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যান, তবে আমি তোমাদের পক্ষে থাকব।