কৃষাশ্ব শত অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন, তাঁর ঔরসে জন্ম নেয় সোমদত্ত। সোমদত্তের পুত্র ছিলেন জনমেজয়, এবং জনমেজয়ের সন্তান ছিলেন সুমতি। এভাবেই বৈশালীর রাজাদের বংশধারা চলে আসে। এই বংশের গৌরব নিয়ে একটি শ্লোকও গাওয়া হয়—ত্রণবিন্দুর কৃপায় বৈশালীর সকল রাজারা দীর্ঘজীবী, মহানুভব, পরাক্রান্ত এবং অত্যন্ত ধর্মনিষ্ঠ ছিলেন। শর্যতি নামে এক রাজা ছিলেন, তাঁর কন্যা সুকন্যা; যাঁকে ঋষি চ্যবন বিবাহ করেন। শর্যতির পুত্র ছিলেন অনর্ত, যিনি সর্বোচ্চ ধর্মপরায়ণ বলে খ্যাত। অনর্তের পুত্র ছিলেন রেভত, যিনি অনর্ত দেশ শাসন করতেন এবং কুশস্থলী নগরীতে বাস করতেন। রেভতের পুত্র ছিলেন রৈবত, যিনি ককুদ্মিন নামেও পরিচিত; তিনি শত ভাইয়ের মধ্যে জ্যেষ্ঠ এবং ধর্মনিষ্ঠ ছিলেন। তাঁর এক কন্যা ছিল, নাম রেবতী। রৈবত তাঁর কন্যা রেবতীকে নিয়ে ব্রহ্মার লোকের উদ্দেশ্যে রওনা হলেন, যাতে পদ্মজ ব্রহ্মার কাছে জানতে পারেন—কোন পাত্র তাঁর কন্যার উপযুক্ত। সেই সময় ব্রহ্মার সভায় গন্ধর্ব হাহা ও হুহু ‘অতীতান’ নামে এক অপূর্ব গন্ধর্বগান পরিবেশন করছিলেন। গানটি চলাকালীন বহু যুগ কেটে গেল, তিন পথ বারবার আবর্তিত হলো, কিন্তু রৈবতের মনে হলো যেন মাত্র এক মুহূর্ত কেটেছে। গান শেষ হলে, রৈবত ব্রহ্মার চরণে প্রণাম করে কন্যার জন্য যোগ্য বর জিজ্ঞেস করলেন। ব্রহ্মা বললেন, “তুমি কোন পাত্র চাও তা বলো।” রৈবত আবার প্রণাম করে তাঁর পছন্দের পাত্রীদের নাম বললেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, “হে ভগবান, এদের মধ্যে কাকে আপনি অনুমোদন করেন, যার কাছে আমি কন্যাকে দিতে পারি?” ব্রহ্মা তখন মৃদু হাস্যে, মাথা নিচু করে বললেন, “তুমি যাদের চেয়েছিলে, তাদের কারওই আর পৃথিবীতে পুত্র বা পৌত্র নেই। তুমি এখানে গন্ধর্বগান শুনতে শুনতে বহু যুগ পেরিয়ে গেছে। পৃথিবীতে ইতিমধ্যে অষ্টাবিংশতি মনুর চক্রের প্রায় চার যুগ শেষ হয়ে এসেছে। এখন কলিযুগ আসন্ন। এই কন্যা, রত্নসম, তোমার ইচ্ছামতো অন্য কোনো যোগ্য ব্যক্তিকে দান করো।” তিনি আরও বললেন, “তোমার সকল পুত্র, বন্ধু, স্ত্রী, মন্ত্রী, সেবক, আত্মীয়, সৈন্য ও ধন-সম্পদ—সময়চক্রে সবাই বিলুপ্ত হয়েছে।” এই কথা শুনে রৈবত আবার ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে ব্রহ্মার চরণে প্রণাম করে জিজ্ঞেস করলেন, “ভগবান, এই অবস্থায় কাকে কন্যা দেওয়া উচিত নয়?” তখন ব্রহ্মা, সকল জগতের গুরু, কিঞ্চিৎ মাথা ঝুঁকিয়ে ও হাত জোড় করে বললেন, “আমরা সেই অজন্মা, সর্বসৃষ্টির উৎস, যিনি সবকিছু—তাঁর আদি, মধ্য বা অন্ত জানি না; জানি না তাঁর প্রকৃত রূপ, পরম স্বভাব বা সারতত্ত্ব। সময়, যা মুহূর্ত ও প্রহরের দ্বারা গঠিত, তাঁর মহিমার কোনো পরিবর্তন ঘটাতে পারে না; তিনি অজন্মা, অমর, চিরন্তন, নিরাকার ও নিরাময়।” “যাঁর কৃপায় আমি, অচ্যুত-স্বরূপ, সৃষ্টি করি ও সংহার ঘটাই; যাঁর ক্রোধে রুদ্র—সংহারের কারণ; এবং যাঁর মধ্যভাগ থেকে পৃথক পুরুষ, তিনিই সৃষ্টি, সংরক্ষণ ও সংহার করেন। তিনি নিজেই সেই রূপ ধারণ করে সৃষ্টি করেন; পুরুষরূপে রক্ষা করেন; রুদ্ররূপে বিশ্ব ধারণ করেন—এইভাবে অসীম দেহধারী তিনি সর্বত্র বিরাজমান।” “সৃষ্টিকে পরিপক্ক করতে তিনি অগ্নিরূপে, পৃথিবীরূপে জগত ধারণ করেন; ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের রূপে জগত রক্ষা করেন; সূর্য ও চন্দ্ররূপে অন্ধকার দূর করেন। প্রাণরূপে তিনি জীবনে প্রবাহিত, জল ও অন্নরূপে জগৎকে তৃপ্ত করেন, আকাশরূপে সকলকে স্থান দেন। তিনিই স্বয়ং সৃষ্টির স্রষ্টা, পালনকর্তা, সংহারক ও এই তিনের মধ্যেও অবিনশ্বর সত্তা।” “এই জগৎ, সমস্ত জগতের প্রথম, যাঁর মধ্যে অবস্থান করে; যাঁকে স্বয়ম্ভূ আশ্রয় করেছেন; হে রাজা, তিনিই সকল জীবের উৎস, নিজ অংশে এখানে অবতীর্ণ হয়েছেন তোমাদের পোষণের জন্য।” “হে রাজা, তোমার সেই প্রিয় নগরী কুশস্থলী, যা একসময় অমরাবতীর মতো ছিল, এখন দ্বারকা নামে পরিচিত; সেখানে কেশবের অংশ, বলদেব বিরাজ করছেন। তুমি এই কন্যাকে তাঁরই হাতে অর্পণ করো, যিনি তোমার শত্রুর কীর্তিমান পুত্র; এই নারী-রত্ন তাঁরই উপযুক্ত।” শ্রী পরাশর বলেন, এভাবে পদ্মজ ব্রহ্মার উপদেশ পেয়ে, রৈবত পৃথিবীতে ফিরে এলেন এবং দেখলেন—এখানকার মানুষরা খর্বকায়, বিকৃতাঙ্গ, দুর্বল, বুদ্ধিহীন ও নির্ভীক। তিনি কুশস্থলী নগরে পৌঁছে দেখলেন, নগরী সম্পূর্ণ বদলে গেছে। তখন জ্ঞানী রৈবত তাঁর কন্যা—যার স্তন ছিল স্ফটিক পর্বতের মতো—তাঁকে শীরায়ুধের হাতে সমর্পণ করলেন। তাঁকে দেখে তালকেতু তাঁর হাল দ্বারা রেবতীর শরীর স্পর্শ করলেন; মুহূর্তেই তিনি সাধারণ নারীর আকৃতি লাভ করলেন।