সাধুজনেরা বলেন, শুদ্ধ ও নির্দোষ আহার গ্রহণ করা উচিত—তাতে কখনো দোষ খোঁজা বা নিন্দা করা অনুচিত। আহার গ্রহণের সময় প্রথম পাঁচ গ্রাস নীরবতায় গ্রহণ করা শ্রেয়, কারণ এভাবেই প্রাণশক্তি পুষ্ট হয়। যথাযথভাবে আহার শেষ হলে ও মুখ ধুয়ে, পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে আবার মুখ ও হাত ভালোভাবে ধুয়ে নিতে হয়। এরপর, শান্ত ও স্থির চিত্তে আসন গুছিয়ে নিয়ে, কাম্য দেবতাদের স্মরণ করা উচিত। তখন মনে মনে প্রার্থনা করতে হয়—বায়ু দ্বারা চালিত অগ্নি যেন ভৌম তত্ত্বকে পুষ্ট করে, আকাশের আশ্রয়ে সেই অগ্নি যেন আহার হজম করে, এবং এতে যেন আমার সুখ ও কল্যাণ হয়। আহার যেন পৃথিবী, জল, অগ্নি ও বায়ু থেকে শক্তি এনে দেয় এবং হজমের ফলে নিরবিচ্ছিন্ন আনন্দ লাভ হয়—এই প্রার্থনাও করা হয়। আহার যেন আমার প্রাণ, অপান, সমান, উদান ও ব্যান—এই পাঁচ প্রকার বায়ুকে পুষ্ট করে, এবং হজমে নিরবিচ্ছিন্ন সুখ দান করে। পুনরায়, অগস্ত্য, অগ্নি ও সমুদ্রগর্ভ অগ্নি যেন আমার আহার হজম করে এবং হজমের ফলে শরীর রোগমুক্ত ও সুখী হয়—এই আশীর্বাদ চাওয়া হয়। সর্বদেহ ও ইন্দ্রিয়ের অন্তর্যামী বিষ্ণু কখনো বৃথা নন—এই সত্যে আশ্রয় নিয়ে আহার যেন আমার স্বাস্থ্য ও সঠিক হজমে সহায়ক হয়, এই কামনা করা হয়। বিষ্ণুই ভোজনকারী, আহার এবং তার পরিবর্তন—সবকিছুই; এই সত্যে আমার আহার হজম হয়। এইভাবে প্রার্থনা শেষে, নিজের হাতে উদর মৃদুভাবে মর্দন করে, অলসতা না করে আরামদায়ক কার্য সম্পাদন করা উচিত। তারপর, শাস্ত্রপাঠ ও সদাচারমূলক বিনোদনে দিন কাটানো উচিত এবং সন্ধ্যা সময় হলে একাগ্রচিত্তে সন্ধ্যাবন্দনা করা উচিত। দিনের শেষে, সূর্য যখন পূর্ব দিগন্তের নক্ষত্রের সঙ্গে অবস্থান করেন, তখন মুখ ধুয়ে যথাযথভাবে সন্ধ্যাবন্দনা পালন করা উচিত। রাজন, সকালে ও সন্ধ্যায়—এই দুই সময়ের সন্ধ্যাবন্দনা সর্বদা পালনীয়, শুধু জন্ম-মৃত্যু-শৌচ, বিভ্রান্তি, অসুস্থতা বা ভয়ের সময় ব্যতীত। সুস্থ হয়েও যদি কেহ প্রাতঃ বা সায়ংকালীন সন্ধ্যাবন্দনা না করে, তবে তাকে প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়। অতএব, রাজন, সূর্যোদয়ের আগে জেগে প্রাতঃসন্ধ্যা এবং সূর্যাস্তের সময় নিদ্রিত থাকলে জাগ্রত হয়ে সায়ংকালীন সন্ধ্যাবন্দনা করা উচিত। যে ব্যক্তি প্রভাত বা সন্ধ্যা—উভয় সময়েই সন্ধ্যাবন্দনা করে না, সে পাপী এবং অন্ধকার নরকে গমন করে। পুনরায়, সন্ধ্যায় উপযুক্তভাবে বলি প্রস্তুত করে, স্ত্রী-উচ্চারিত মন্ত্রে বৈশ্বদেব দেবতাদের উদ্দেশে বলি প্রদান করা উচিত। সেখানেও, চণ্ডাল ও অন্যান্যদের জন্যও আহার দান করা উচিত। যদি সেই সময় অতিথি আগমন করেন, তবে যথাসাধ্য পাদ্য, আসন, সন্মান, আহার ও শয্যা দিয়ে তাকে স্নেহ ও সম্মান জানানো উচিত। অতিথি যদি দিনে বিদায় নেন অথচ তাকে সেবা না করা হয়, তবে পাপ হয়; আর যদি সূর্যাস্তে অতিথি সেবা না পেয়ে চলে যান, তবে তার পাপ আটগুণ বৃদ্ধি পায়। অতএব, রাজাধিরাজ, সন্ধ্যায় অতিথিকে যথাসাধ্য সেবা করা উচিত; অতিথি সন্মানিত হলে সব দেবতাও তৃপ্ত হন। আহার, শাকসবজি, জল, কিংবা শয্যা, আসন বা ভূমি—যা সম্ভব, তা দিয়ে অতিথিকে সেবা করা উচিত। অতিথির পা ধুয়ে ও অন্যান্য প্রয়োজন মিটিয়ে, গৃহস্থকে সন্ধ্যায় আহার শেষে শোবার জন্য যেতে হয়—even যদি কাঠের খাট ছাড়া কিছু না থাকে। তবে কখনো বড়, ভাঙা, অসমান, অপরিষ্কার, জীবন্ত প্রাণীর তৈরি বা বিছানাবিহীন শয্যায় শোয়া উচিত নয়। পূর্ব বা দক্ষিণ দিকে মাথা রেখে শোয়া সর্বোত্তম; অন্যদিকে শুলে রোগ হয়। যথাসময়ে, শুভক্ষণে, পুরুষ নক্ষত্রের অধীনে, যেমন জ্যেষ্ঠা ও অন্যান্য যুগ্ম নক্ষত্রের রাত্রিতে, স্ত্রীলোকের নিকট গমন করা উচিত। অতি কম বয়সী, অসুস্থ, ঋতুমতী, অশুভ, ক্রুদ্ধ, ভীত বা গর্ভবতী নারীর নিকট গমন অনুচিত। নিজের স্ত্রী ছাড়া, অন্যের আকাঙ্ক্ষিত, অনিচ্ছুক, ক্ষুধায় কৃশ, অতিভোজিনী, বা নিজের মধ্যে এই দোষ থাকলে, কারো নিকট গমন করা উচিত নয়। স্নান করে, মাল্য ও সুগন্ধে ভূষিত হয়ে, আনন্দিত চিত্তে, না অতিভুক্ত না ক্ষুধার্ত, কামনা ও স্নেহসহ স্ত্রীলোকের নিকট গমন করা উচিত। চতুর্দশী, অষ্টমী, অমাবস্যা, পূর্ণিমা এবং সংক্রান্তি—এসব তিথি পবিত্র। এসব দিনে তেল, মাংস বা যৌন সংগম করলে মৃত্যুর পর ‘বিণ্মূত্রভোজন’ নামে নরকে যেতে হয়। সুতরাং, এসব তিথিতে সংযমী ও জ্ঞানী ব্যক্তি শাস্ত্রপাঠ, দেবপূজা, ধ্যান ও জপে মনোনিবেশ করা উচিত। অন্য জাতির নারী, অনুচিত স্থানে, ওষুধ সেবনের পর, দ্বিজ, দেবতা বা আচার্য-পত্নী কিংবা তপস্যাস্থানে কখনো গমন করা উচিত নয়। মন্দির, চৌরাস্তা, গোশালা, শ্মশান, অরণ্য বা জলে যৌন সংগম অনুচিত। অবশিষ্ট পবিত্র তিথিতে এবং সন্ধ্যায়, কিংবা প্রস্রাব-পায়খানার বেগে, এমনকি মনে হলেও, যৌন সংগম নিষিদ্ধ। পবিত্র তিথিতে সংগমে অমঙ্গল, দিনে পাপে, মাটিতে রোগ, জলে নিন্দা হয়। অন্যের স্ত্রীকে কখনো, মনেও, কামনা করা উচিত নয়; বাক্য বা কর্মে তো নয়ই। যারা করেন, তাদের কোন ধর্মবন্ধন থাকে না। এমন ব্যক্তি মৃত্যুর পর নরকে যান এবং এই জীবনেও আয়ু হ্রাস পায়; অন্যের পত্নীর সঙ্গে মেলামেশায় ইহকাল ও পরকালে ভয় আসে। এসব জেনে, জ্ঞানী ব্যক্তি নিজের পত্নীর নিকট যথাসময়ে, উল্লিখিত দোষমুক্ত হয়ে, কামনা সহকারে—even ঋতু না থাকলেও—গমন করবেন। ঔরব বলেন, দেবতা, গাভী, ব্রাহ্মণ, সিদ্ধপুরুষ, বয়োজ্যেষ্ঠ ও আচার্য—এদের সেবা করা উচিত; প্রতিদিন দ্বিবার সন্ধ্যাবন্দনা ও অগ্নিসেবা করা উচিত। সর্বদা নির্মল বস্ত্র, উৎকৃষ্ট সুগন্ধি ও গরুড় শ্রেণীর রত্ন ভক্তিসহ ধারণ করা উচিত।