সাগর রাজা শ্রদ্ধার সাথে ভৃগুবংশীয় মহর্ষি ঔরবকে প্রণাম করে জানতে চাইলেন—হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, বিষ্ণুর পূজা করার উপায় ও তার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট জ্ঞান সম্পর্কে আপনি আমাকে বলুন। তিনি আরও জানতে চাইলেন, মানুষেরা যখন বিষ্ণুকে পূজা করে, তখন তাদের কী ফল লাভ হয়। ঔরব, রাজা সাগরের এই আন্তরিক প্রশ্নের উত্তরে বললেন—শুনুন, আমি সব কিছু ব্যাখ্যা করছি। ঔরব বললেন, বিষ্ণুর পূজার ফলে মানুষ পার্থিব কামনা, স্বর্গ, স্বর্গের আনন্দময় স্থান এবং সর্বোচ্চ মুক্তিও লাভ করে। মানুষ যা কামনা করে, যতটুকু চায়, ঠিক ততটাই অর্জন হয় অচ্যুত বিষ্ণুর পূজার মাধ্যমে—হে রাজা, তা বড় হোক বা ছোট। আপনি যে প্রশ্ন করেছেন, হরি কীভাবে পূজিত হন, আমি সবই বলব; মনোযোগ দিয়ে শুনুন। সর্বোচ্চ পুরুষ বিষ্ণু কেবল তখনই সন্তুষ্ট হন, যখন কেউ তার বর্ণ ও আশ্রমের আচরণ যথাযথভাবে পালন করে; অন্য কোনো উপায়ে তাঁর সন্তুষ্টি লাভ হয় না। তিনি যজ্ঞ, স্তোত্রপাঠ, জপ, শত্রু-নাশ এবং অপরের ক্ষতি করেও পূজিত হন, কারণ হরি সকল জীবের আত্মা। তাই, উত্তম আচরণে নিজ নিজ বর্ণের কর্তব্য পালনকারী ব্যক্তিই জনার্দনকে পূজা করতে পারে। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য বা শূদ্র—যে-ই হোক, নিজের নির্ধারিত কর্তব্যে নিবিষ্ট থাকলে তবেই বিষ্ণুর পূজা হয়, অন্য কোনোভাবে নয়। যে ব্যক্তি পরনিন্দা, অপবাদ, মিথ্যা কথা বা অন্যের দুঃখের কারণ হয় না, কেশব তার প্রতি সন্তুষ্ট হন। যে অন্যের স্ত্রী, সম্পদ বা অপরের ক্ষতিতে আনন্দ পায় না, কেশব তার প্রতি সন্তুষ্ট হন। যে কাউকে আঘাত করে না, হত্যা বা ক্ষতি করে না, হে রাজাধিরাজ, কেশব তাতেও সন্তুষ্ট হন। যে সর্বদা দেবতা, দ্বিজ, ও গুরুদের সেবা করতে আগ্রহী, গোবিন্দ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন। যেমন কেউ নিজের ও সন্তানের মঙ্গল কামনা করে, তেমনই সকল জীবের জন্যও কামনা করলে হরি সর্বদা সন্তুষ্ট ও আনন্দিত হন। যার মন কাম, ক্রোধ ইত্যাদি দোষে কলুষিত নয়, যার হৃদয় শুদ্ধ, সে সর্বদা বিষ্ণুর প্রিয় হয়। হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, শাস্ত্রে বর্ণিত বর্ণ ও আশ্রমের কর্তব্য যদি কেউ নিষ্কলুষ চিত্তে পালন করে, তাহলে সে বিষ্ণুর প্রিয় হয়। সাগর বললেন, তাই আমি বিস্তারিতভাবে বর্ণ ও আশ্রমের কর্তব্য জানতে চাই; হে দ্বিজোত্তম, দয়া করে আমাকে জানান। ঔরব বললেন, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র—তাদের নিজ নিজ অবস্থান অনুযায়ী কর্তব্য সম্পর্কে আমি বলছি, মনোযোগ দিন। ব্রাহ্মণকে দান করা, যজ্ঞের মাধ্যমে দেবতার পূজা, অধ্যয়ন, সর্বদা জল প্রদান এবং অগ্নিসংগ্রহ পালন করতে হবে। জীবিকা নির্বাহের জন্য ব্রাহ্মণ অন্যের যজ্ঞ পরিচালনা, শিক্ষা প্রদান এবং শুদ্ধ উদ্দেশ্যে দান গ্রহণ করতে পারে, ধর্ম অনুযায়ী। ব্রাহ্মণ সর্বজনের কল্যাণে কর্ম করবে, কাউকে কখনো ক্ষতি করবে না; সকল জীবের সঙ্গে বন্ধুত্বই ব্রাহ্মণের সর্বোচ্চ সম্পদ। পাথর, রত্ন, অন্যের সম্পদ—সবকিছুকে সমান দৃষ্টিতে দেখবে; স্ত্রীকে যথাযথ ঋতুতে গ্রহণ করা ব্রাহ্মণের জন্য প্রশংসনীয়, হে রাজা। ক্ষত্রিয়ও ব্রাহ্মণদের ইচ্ছামতো দান দিতে পারে, নানা যজ্ঞ করতে পারে এবং অধ্যয়ন করতে পারে, হে রাজা। তরবারির সাহায্যে জীবিকা এবং ভূমি রক্ষা—এটাই তার প্রধান কর্তব্য; এর মধ্যে ভূমি রক্ষা সর্বোচ্চ। ভূমি রক্ষার মাধ্যমেই রাজারা তাদের কর্তব্য পালন করে; তারা যজ্ঞ ও অন্যান্য কর্মের ফল লাভ করে। দুষ্টদের শাস্তি ও সজ্জনের রক্ষা করে রাজা ইচ্ছিত লোকের অধিকার লাভ করেন; তিনি বর্ণের শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করেন। হে মনুষ্যেশ্বর, পশুপালন, ব্যবসা ও কৃষিকাজ বৈশ্যের জীবিকা, যা ব্রহ্মা, জগতের পিতামহ, দিয়েছেন। তার জন্যও অধ্যয়ন, যজ্ঞ, দান ও ধর্ম পালন প্রশংসনীয়, দৈনিক ও বিশেষ কর্তব্যও পালন করতে হয়। তার কর্ম দ্বিজদের সঙ্গে যুক্ত; ক্রয়-বিক্রয় বা শিল্পের আয় দ্বারা তিনি তাদের সহায়তা করেন। শূদ্রের জন্য নম্রতা, শুচিতা, সেবা, প্রভুর প্রতি আনুগত্য, মন্ত্রবিহীন যজ্ঞ, চুরি না করা, সজ্জনের সঙ্গ এবং ব্রাহ্মণদের রক্ষা—এটাই কর্তব্য। শূদ্রও দান দিতে পারে, গৃহস্থ যজ্ঞে পূজা করতে পারে; পিতৃযজ্ঞসহ সব অনুষ্ঠান করতে পারে। চাকর ও অন্যদের জীবিকা নির্বাহের জন্য সকলেই সম্পদ গ্রহণ করতে পারে; স্ত্রীকে যথাযথ ঋতুতে গ্রহণ করা উচিত, হে রাজা। সব জীবের প্রতি দয়া, সহনশীলতা, অহংকারহীনতা, সত্যবাদিতা, শুচিতা, উদ্বেগহীনতা, শুভতা ও মধুর ভাষণ—এগুলো গুণ। বন্ধুত্ব, লোভহীনতা, কৃপণতাহীনতা ও ঈর্ষাহীনতা—এগুলোও সকল সাধারণ শ্রেণীর গুণ, হে মনুষ্যেশ্বর। এগুলো আশ্রমের সাধারণ বৈশিষ্ট্য; এখন শুনুন, ব্রাহ্মণ ও অন্যান্যদের নির্দিষ্ট গুণ ও কর্তব্য। ক্ষত্রিয়ের কর্তব্য দ্বিজদের জন্য নির্ধারিত; বৈশ্যের কর্তব্যও দুঃসময়ে পালন করা যায়; কিন্তু শূদ্রের কর্তব্য তাদের জন্য নয়। সক্ষম হলে, উভয়েই দুঃসময়ে এসব কর্তব্য পরিত্যাগ করতে পারে, হে রাজা; কেবল দুঃসময়ে এসব করতে হয়, কিন্তু শ্রেণীর কর্তব্য মিশ্রিত করা উচিত নয়। এভাবে, হে রাজা, আমি আপনাকে শ্রেণীর কর্তব্য বলেছি; এখন শুনুন, আমি আশ্রমের কর্তব্য যথাযথভাবে ঘোষণা করছি। ঔরব বললেন, যে বালক উপনয়ন সম্পন্ন করেছে, সে বেদপাঠে নিবিষ্ট হয়ে, গুরুগৃহে অবস্থান করবে, হে রাজা, ছাত্ররূপে। সেখানে শুচিতা, উত্তম আচরণ, ব্রত ও গুরুসেবা পালন করবে; ব্রত পালন করে দৃঢ় মন নিয়ে বেদ অধ্যয়ন করবে। এইভাবে ঔরব ঋষি রাজা সাগরকে বিষ্ণু পূজার প্রকৃত পদ্ধতি, তার ফল এবং বর্ণ ও আশ্রমের কর্তব্য সম্পর্কে বিশদভাবে উপদেশ দিলেন।