পরাশর মুনি বললেন, রাজাকে এইভাবে উপদেশ দেওয়ার পর, সেই মহান রাজা সমস্ত ভেদের ভাবনা পরিত্যাগ করলেন এবং পরম সত্যের দর্শন লাভ করলেন। তিনি পূর্বজন্মের স্মৃতি ও প্রকৃত জ্ঞান দ্বারা সমৃদ্ধ হয়ে, সেই জীবনেই মুক্তি অর্জন করলেন। এ মহৎ রাজা ভরত-এর এই কাহিনী যে ভক্তিভরে শ্রবণ বা বর্ণনা করে, তার মন পবিত্র হয়, আত্মমোহ থেকে মুক্ত হয় এবং জন্ম-মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তি পাওয়ার যোগ্য হয়ে ওঠে। তখন মৈত্রেয় জিজ্ঞাসা করলেন, “গুরুদেব, আপনি পৃথিবী, সমুদ্র, সূর্য ও অন্যান্য গ্রহ-নক্ষত্রের অস্তিত্ব এবং তাদের বিভিন্ন রূপের বর্ণনা সম্পূর্ণ করেছেন। দেবতা, ঋষি, চতুর্বর্ণ ও অন্যান্য জীবের উৎপত্তির কথাও বলেছেন। আপনি ধ্রুব ও প্রহ্লাদের কাহিনীও বিস্তারিতভাবে বলেছেন। এখন আমি সমস্ত অবশিষ্ট মন্বন্তরের কথা ধারাবাহিকভাবে শুনতে চাই। সেইসঙ্গে, প্রতিটি মন্বন্তরের অধিপতি, তাদের নেতৃবৃন্দ ও অনুসারীদের কথাও জানতে চাই।” শ্রীপরাশর বললেন, “হে মৈত্রেয়, অতীত ও ভবিষ্যৎ সমস্ত মন্বন্তরের কথা আমি যথাযথভাবে তোমাকে বলব। প্রথমে স্বায়ম্ভুব মনু, তারপর স্বারোচিষ, তার পরে উত্তম, তামস, রৈবত এবং ষষ্ঠে চাক্ষুষ—এই ছয়জন মনু ইতিমধ্যে অতীত হয়েছেন। এখন, সূর্যপুত্র বৈবস্বত বর্তমান মন্বন্তরের মনু। কল্পের শুরুতে স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরের দেবতা ও সপ্তঋষিদের কথা আমি ইতিমধ্যে বলেছি। এখন আমি দ্বিতীয় মন্বন্তর, স্বারোচিষ মন্বন্তরের অধিপতি, দেবতা, ঋষি ও তাদের সন্তানদের কথা বলছি। স্বারোচিষ মন্বন্তরে পারাবত ও তুষিত—এই দুই বর্গের দেবতা ছিলেন; সেখানে ইন্দ্র ছিলেন মহাবলশালী বিপশ্চিত। সেই মন্বন্তরে সপ্তঋষি ছিলেন ঊর্জ, স্তম্ভ, প্রাণ, বাত, ঋষভ, নিরয় ও পরিবান। স্বারোচিষের পুত্র ছিলেন চৈত্র, কিম্পুরুষ ও অন্যান্যরা। এইভাবে দ্বিতীয় মন্বন্তরের কথা বললাম, এখন তৃতীয় মন্বন্তরের কথা শোনো। হে ব্রাহ্মণ, তৃতীয় মন্বন্তরে উত্তম নামে এক মনু জন্মগ্রহণ করেন, দেবতাদের অধিপতি ছিলেন সুশান্তি। উত্তম মনুর পুত্রদের মধ্যে ছিলেন অজ, পরশুদীপ্ত ও অন্যান্যরা। সেই মন্বন্তরের দেবতা ছিলেন সুধামান, সত্যা, জপা, প্রতর্দন ও বশবর্তিনী—এই পাঁচজন দ্বাদশদলীয় গোষ্ঠীভুক্ত। সপ্তঋষিরা ছিলেন বশিষ্ঠের পুত্রগণ। তামস মন্বন্তরে দেবতারা ছিলেন সুপার ও হরয়; সত্য ও সুধিয়—এইভাবে সাতাশটি দেবগোষ্ঠী ছিল। তখন ইন্দ্র ছিলেন শত যজ্ঞের জন্য প্রসিদ্ধ শিবি। সেই সময়ের সপ্তঋষিদের নাম—জ্যোতির্ধামা, পুথু, কাত্য, চিত্রাগ্নি, ধনক, পীবর ও আরও একজন। তামস মনুর পুত্র ছিলেন নর, খ্যাতি, কেতুরূপ, জানুঙ্গ এবং অন্যান্য মহাবলশালী রাজারা। পঞ্চম মন্বন্তরে, হে মৈত্রেয়, মনু ছিলেন রৈবত, ইন্দ্র ছিলেন বিভু। সেই সময়ের দেবতারা ছিলেন অমিতাভ, ভূতরয়া, বৈকুণ্ঠ ও সুসমেধ—এরা চৌদ্দটি গোষ্ঠীতে বিভক্ত। সপ্তঋষিরা ছিলেন হিরণ্যরোম, বেদাশ্রী, ঊর্ধ্ববাহু, বেদবাহু, সুধামা, পার্জন্য ও অব্যয়। রৈবত মনুর পুত্রদের মধ্যে বলবন্ধু, সম্ভাব্য, সত্যকা ও অন্যান্যরা ছিলেন, যারা মহাশক্তিশালী রাজা হয়েছিলেন। স্বারোচিষ, উত্তম, তামস ও রৈবত—এই চারজন মনু প্রিয়ব্রত-রাজার বংশধর হিসেবে স্মরণীয়। প্রিয়ব্রত রাজর্ষি কঠোর তপস্যার দ্বারা বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করে নিজের বংশধরদের মন্বন্তরের অধিপতি হিসেবে লাভ করেছিলেন। ষষ্ঠ মন্বন্তরে মনু ছিলেন চাক্ষুষ; ইন্দ্র ছিলেন মনোজব। সেই সময়ের দেবতারা ছিলেন—আপ্যা, প্রসূতা, ভব্যা, পৃথুকা ও লেখা—এই পাঁচটি গোষ্ঠী এবং আরও তিনটি গোষ্ঠীসহ মোট আটটি। সপ্তঋষিরা ছিলেন সুমেধা, বিরজা, হবিশ্মান, উত্তম, মধু, অতিনামা ও সহিষ্ণু। চাক্ষুষ মনুর পুত্র ছিলেন ঊরু, পুরু ও শতদ্যুম্ন—এরা সকলেই মহাবলশালী ও পৃথিবীর রাজা হয়েছিলেন। হে মৈত্রেয়, সপ্তম ও বর্তমান মন্বন্তরের মনু হলেন বিখ্যাত ও জ্ঞানবান শ্রাদ্ধদেব, যিনি বিবস্বতের পুত্র। এই মন্বন্তরে দেবতারা হলেন আদিত্য, বসু, রুদ্র প্রভৃতি; ত্রিশটি দেবতার অধিপতি পুরন্দরও এখানে রয়েছেন। সপ্তঋষিরা হলেন বশিষ্ঠ, কাশ্যপ, অত্রি, জমদগ্নি, গৌতম, বিশ্বামিত্র ও ভরদ্বাজ। মনু বৈবস্বতের নয়জন পুত্র হলেন ইক্ষ্বাকু, নৃগ, ধৃষ্ট, শর্যতি, নরিষ্যন্ত, বিখ্যাত নাভাগ, ইষ্ট, করূষ, পৃষধ্র ও সুমহান—এরা সকলেই ধর্মপরায়ণ ও বিশ্ববিখ্যাত। বিষ্ণুর অপার, তুলনাহীন এবং পবিত্র শক্তি সর্বদা সৃষ্টিতে প্রতিষ্ঠিত থাকে; প্রতিটি মন্বন্তরে তিনি দেবত্বরূপে বিরাজমান। স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে তাঁর এক অংশ যজ্ঞ নামে জন্মগ্রহণ করেন; প্রথম মন্বন্তরে তিনি আকূতির মন থেকে জন্ম নেওয়া দেবতা। তারপর স্বারোচিষ মন্বন্তরে তিনি তুষিতা থেকে আজিত নামে জন্মগ্রহণ করেন, তুষিতদের সঙ্গে। তৃতীয় মন্বন্তর উত্তমে, তিনি আবার তুষিতা নামে এবং সত্যদের সঙ্গে সত্য নামে আবির্ভূত হন। এইভাবেই, মন্বন্তর থেকে মন্বন্তরে, দেবতা, ঋষি, মনু এবং বিষ্ণুর অবতাররূপের কাহিনী ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত হলো।