রাজা! এখন শ্রদ্ধাভরে শুনুন, কিভাবে গৃহস্থকে দেবতা, ঋষি, পিতৃপুরুষ এবং সকল জীবের প্রতি জল ও অন্ন দান করতে হয়। প্রথমে, স্নান করে শুদ্ধ বস্ত্র পরিধান করতে হবে। এরপর একাগ্রচিত্তে যথাযথ নিয়মে দেবতা, ঋষি ও পিতৃপুরুষদের নিজ নিজ পবিত্র জলে তর্পণ করতে হয়। দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য তিনবার জল অর্পণ করতে হয়; ঋষিদের জন্য নিয়ম অনুসারে একবারই যথেষ্ট, প্রজাপতির জন্যও তাই। পিতৃপুরুষদের—অর্থাৎ পিতা, পিতামহ এবং প্রপিতামহ—তাদের জন্যও যথাযথভাবে জল দান করতে হয়। মাতুল, তার পিতা ও তার পিতার জন্যও ভক্তিসহকারে জল দিতে হয়। শুধু তাই নয়, মা, সৎমাতা, পিতামহী, আচার্য-পত্নী, আচার্য, মামা, এবং স্নেহভাজন বন্ধুদের প্রতিও জল দান করা উচিত। এইভাবে, দেবতা ও অন্যান্যদের সন্তুষ্টির জন্য জল অর্পণ করা হয়। জল দান কালে, গৃহস্থ উচ্চারণ করেন—দেবতা, অসুর, যক্ষ, নাগ, গন্ধর্ব, রাক্ষস, পিশাচ, গুহ্যক, সিদ্ধ, কূষ্মাণ্ড, পশু, পক্ষী—জল, ভূমি ও বায়ুতে যেসব প্রাণী বাস করে, তারা যেন এই জলে তৃপ্ত হয়। যারা নরকে বা যন্ত্রণায় অবস্থান করছে, তাদেরও এই জল দান করে শীতলতা ও শান্তি কামনা করা হয়। পূর্বজন্মের অথবা বর্তমানের, যেসব আত্মীয় বা জীব আমার কাছে জল প্রত্যাশা করে, তারা যেন সম্পূর্ণ তৃপ্ত হয়। যেখানে যেখানে ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর প্রাণী আছে, তাদের জন্য তিলসহ এই জল দান করা হয়, যাতে তারা শান্তি পায়। এইভাবে জল দানের বিধান জানিয়ে দেওয়া হয়েছে; এতে সমগ্র জগত সন্তুষ্ট হয় এবং দাতা পুণ্য লাভ করেন। এরপর, যথাবিধি শ্রাদ্ধসহ এই সকল প্রাণীর উদ্দেশ্যে জল দান করে, অঞ্জলি ভরে সূর্যদেবকে জল অর্পণ করতে হয়। তখন উচ্চারণ করা হয়—নমঃ বিবস্বতে, উজ্জ্বল ব্রহ্মা, বিষ্ণুর শক্তি, বিশ্বস্রষ্টা, শুদ্ধ স্বরূপ, সবিতৃ, কর্মের সাক্ষী—আপনাকে নমস্কার। এরপর গৃহদেবতা ও ইচ্ছিত দেবতাদের পূজা করতে হয়—তাদের জন্য জল, ফুল, ধূপ ও অন্যান্য দ্রব্য নিবেদন করা হয়। পূজার পূর্বে বিশেষভাবে অগ্নিহোত্র যজ্ঞ সম্পাদন করা উচিত। যথাযথ শ্রদ্ধায় প্রজাপতির উদ্দেশ্যে আহুতি, গৃহস্থের জন্য কশ্যপ, এবং ক্রমানুসারে অনুমতির উদ্দেশ্যে আহুতি প্রদান করতে হয়। এই আহুতির অবশিষ্টাংশ পাত্রে রেখে, ভূমি ও পার্জন্যের জন্য নিবেদন করা হয়; দ্বারে ধাতৃ ও বিধাতৃ, আর গৃহের কেন্দ্রে ব্রহ্মার উদ্দেশ্যে অর্পণ করা হয়। এখন শুনুন, গৃহের দিকনির্দেশের অধিষ্ঠাত্রী দেবতাদের জন্য কিভাবে বলি দিতে হয়। পূর্ব ও অন্যান্য দিকের জন্য—ইন্দ্র, যম, বরুণ ও চন্দ্রকে বলি দিতে হয়। উত্তর-পূর্ব কোণে ধন্বন্তরিকে বলি দিয়ে বৈশ্বদেব ক্রিয়া সম্পাদন করতে হয়। উত্তর-পশ্চিমে বায়ু, ব্রহ্মা, অন্তরীক্ষ ও সূর্যের উদ্দেশ্যে বলি দিতে হয়। বিশ্বদেব, সমস্ত প্রাণী, অষ্টদিকপাল, পিতৃপুরুষ ও যক্ষদের জন্য বলি অর্পণ করতে হয়। এরপর, বিশুদ্ধ চিত্তে, অন্য খাদ্য ভূমির উপর শুদ্ধ স্থানে প্রাণীদের জন্য ইচ্ছানুযায়ী অর্পণ করতে হয়। দেবতা, মানুষ, গবাদি পশু, পাখি, সিদ্ধ, যক্ষ, সাপ, দৈত্য, পিশাচ, বৃক্ষ—যে যা চায়, তাদের জন্য অন্ন দান করা হয়। পিপীলিকা, পতঙ্গ, পতঙ্গ, এবং যে সকল জীব কর্মবন্ধনে আবদ্ধ হয়ে ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছে, তাদেরও এই অন্নে তৃপ্তি ও সুখ কামনা করা হয়। যাদের মা, বাবা বা আত্মীয় নেই, যাদের কাছে অন্ন নেই, তাদের জন্যও এই অন্ন দান করা হয়, যাতে তারা সন্তুষ্ট ও আনন্দিত হয়। সব প্রাণী ও এই অন্নই আমি, বিষ্ণু; অন্য কিছু নেই। তাই, সমস্ত জীবের মঙ্গলের জন্য এই অন্ন দান করি। চৌদ্দ প্রকার জীব ও তাদের মধ্যে অবস্থানকারী সকল প্রাণীর জন্য এই অন্ন মুক্তি দিয়ে তাদের তৃপ্তি কামনা করি। এইভাবে উচ্চারণ করে, বিশ্বাসী গৃহস্থকে সকলের মঙ্গলের জন্য ভূমির উপর অন্ন দান করতে হয়, কারণ গৃহস্থই সকলের আশ্রয়। রাজন! কুকুর, চণ্ডাল, পাখি, পতিত ব্যক্তি ও নিঃসন্তানদের জন্যও ভূমির উপর অন্ন দান করা উচিত। এরপর, গৃহস্থকে গাভী দোহনের সময় পর্যন্ত অঙ্গনে অপেক্ষা করতে হয়, অতিথি আসার আশায়। অতিথি এলে, তাকে সাদর সম্ভাষণ, আসন ও পাদ্য দিয়ে সম্মানিত করতে হয়। বিশ্বাস ও আন্তরিকতায় অন্ন দান, সদয় কথাবার্তা, এবং অতিথি বিদায়ের সময় তার সঙ্গে যাওয়া—এসবের মাধ্যমে গৃহস্থ অতিথিকে আনন্দিত করেন। অপরিচিত, অন্য গ্রাম থেকে আগত, যার পরিবার ও নাম অজানা, এমন ব্যক্তিকেও অতিথি হিসেবে যথাযথভাবে সম্মান করা উচিত। যদি গৃহস্থ এমন অতিথিকে সম্মান না করে নিজে আহার করেন, তবে তিনি পাপভার লাভ করেন এবং তার পুণ্য অতিথি নিয়ে যান। তাঁর বিদ্যা, বংশ, আচরণ বা পরিবার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা না করেই, গৃহস্থকে অতিথিকে ব্রহ্মা স্বরূপে মান্য করা উচিত। পূর্বপুরুষদের জন্য, অন্ততপক্ষে একজন স্থানীয়, সদাচারী, পরিচিত ব্রাহ্মণ, যিনি পঞ্চযজ্ঞ পালন করেন, তাকেও অপেক্ষা করে আহ্বান করতে হয়। সেরা অংশের, অহিংস এবং অর্চনার উপযোগী অন্ন সেই ব্রাহ্মণকে নিবেদন করতে হয়। এছাড়া, তিন ভাগ অন্ন ভিক্ষু ও ব্রহ্মচারীদের দান করতে হয়; সামর্থ্য অনুযায়ী আরও বেশি দান করা উচিত। এইভাবে অতিথি ও ভিক্ষুদের সম্মান ও অন্ন দান করলে, রাজন, গৃহস্থ পাপমুক্ত হন। যদি কোনো অতিথি নিরাশ হয়ে ফিরে যান, তিনি গৃহস্থের পুণ্য নিয়ে যান এবং তার পাপ রেখে যান। এভাবেই, গৃহস্থের কর্তব্য—জল ও অন্ন দান, অতিথি সংবর্ধনা, এবং সকল জীবের প্রতি সদ্ভাব—বর্ণিত হয়েছে, যা পালন করলে গৃহস্থ পুণ্য লাভ করেন এবং জগতের কল্যাণ সাধিত হয়।