মহর্ষি মৈত্রেয়কে উত্তর দিতে গিয়ে, বিদ্বান sage বলেন, “হে মহান ঋষি, মানুষের জন্য দুইটি অত্যন্ত পুণ্যসূচক বস্তু আছে, যা পাপের ভয় দূর করে—একটি স্বর্গীয় গঙ্গাজল, আরেকটি দেবতাদের স্নান। তবে মনে রাখো, মেঘ থেকে যে জল বর্ষিত হয়, তা সমস্ত জীবের পুষ্টি দেয়; এই জলই সকল উদ্ভিদের জীবনরস, প্রকৃত অমৃত। এই বর্ষার জলে সকল গাছপালা সর্বোচ্চ বৃদ্ধি পায়, তারা পরিপক্ব হয়, ফল দেয়, এবং জীবদের জন্য উপকারী হয়। এই জল দ্বারা, শাস্ত্র অনুসারে, মানুষ প্রতিদিন যজ্ঞাদি পালন করে; এই যজ্ঞের মাধ্যমে দেবতাদেরও পুষ্টি হয়। এভাবেই যজ্ঞ, বেদ, দ্বিজগণ, দেবতা, এবং সমস্ত জীব—সবই বৃষ্টির দ্বারা পুষ্ট হয়, কারণ বৃষ্টির ফলে খাদ্য উৎপন্ন হয়। আর এই বৃষ্টির উৎপত্তি সূর্য থেকে, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ। সূর্যের আশ্রয় ধ্রুবতারা; আর ধ্রুবের আশ্রয় শিশুমার, যার প্রকৃতি নারায়ণ। সেই শিশুমারার হৃদয়ে নারায়ণ বিরাজ করেন, তিনি সকল জীবের পালনকর্তা, আদিম ও চিরন্তন। এবার চন্দ্রের রথের কথা শুনো। সোমের রথে তিনটি চাকা, আর তার দীপ্তি জবাফুলের মতো শুভ্র। দশটি ঘোড়া তার রথে জুড়ে দেওয়া হয়—পাঁচটি ডান পাশে, পাঁচটি বাম পাশে; এভাবেই চন্দ্র চলেন। তার সাথে যুক্ত আছে তারা, যারা ধ্রুবতারা দ্বারা দ্রুত ও স্থিরভাবে আবদ্ধ; তাদের ক্ষয় ও বৃদ্ধি সূর্যের কিরণের মতো। সূর্যের ঘোড়াদের মতো, চন্দ্রের ঘোড়ারাও একবার জুড়ে দেওয়া হয় এবং এক কল্পকাল ধরে টেনে নিয়ে যায়, কারণ তারা জলে উৎপন্ন। যখন চন্দ্র দেবতাদের দ্বারা পান করে ক্ষয়প্রাপ্ত হন, তখন সূর্য তার একমাত্র অবশিষ্ট কলাকে এক কিরণ দিয়ে পূর্ণ করেন। এভাবে, দেবতাদের দ্বারা পান করা চন্দ্র প্রতিদিন সূর্য দ্বারা পূর্ণ হয়, কারণ সূর্য জল চুরি করে। অর্ধ মাসের মধ্যে, চন্দ্রের অমৃত ও সুধা সংগ্রহ হয়; দেবতারা সেই অমৃত পান করেন এবং তাদের অমরত্ব বজায় রাখেন। তেত্রিশ হাজার, তিন হাজার তিনশো, এবং তেত্রিশ দেবতা—সবাই চন্দ্র, রাত্রির অধিপতি, পান করেন। যখন মাত্র দুই কলা অবশিষ্ট থাকে, তখন চন্দ্র সূর্যের গোলকে প্রবেশ করে; ‘আমাখ্যা’ নামে এক কিরণে সে অবস্থান করে, তখনই ‘অমাবস্যা’ স্মরণ হয়। দিন-রাত্রি ধরে, চন্দ্র প্রথমে জলে প্রবেশ করে, তারপর উদ্ভিদে অবস্থান করে, এবং ধীরে ধীরে সূর্যের দিকে যায়। যখন চন্দ্র উদ্ভিদে অবস্থান করে, তখন কেউ যদি গাছ কাটে বা একটি পাতাও ছিড়ে ফেলে, সে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ অর্জন করে। যখন চন্দ্রের মাত্র এক পঞ্চদশাংশ অবশিষ্ট থাকে, বিকেলে পিতৃগণ তার নিম্নতম অংশে পূজা করেন। অবশিষ্ট দুই কলা, যা বিশুদ্ধ অমৃত ও সুধা, পিতৃগণ চন্দ্র থেকে পান করেন। এই অমৃত ও সুধা, অমাবস্যায় চন্দ্রের কিরণ থেকে নির্গত হয়ে, পিতৃগণকে এক মাস ধরে সর্বোচ্চ তৃপ্তি দেয়; তারা সন্তুষ্ট থাকেন—তিন ধরনের পিতৃগণ: সৌম্য, বার্ষিষদ, ও অগ্নিস্বাত্ত। এভাবে, দেবতাদের জন্য শুক্লপক্ষ এবং পিতৃগণের জন্য কৃষ্ণপক্ষে, উদ্ভিদের অমৃত-ভরা ঠান্ডা ক্ষুদ্র কণাগুলি তাদের পুষ্টি দেয়। উদ্ভিদ ও শাক-সবজির উৎপাদনের মাধ্যমে চন্দ্র তার দীপ্তি ও আনন্দে মানুষ, গবাদি পশু ও পোকামাকড়কে পুষ্টি দেয়। চন্দ্রপুত্রের রথ বায়ু, অগ্নি ও পদার্থ দ্বারা নির্মিত; আটটি পিঙ্গল ঘোড়া, বায়ুর মতো দ্রুত, রথে জুড়ে দেওয়া হয়। ছাতা, জোয়াল, পতাকা ও সহচর দ্বারা সজ্জিত, পৃথিবীজাত ঘোড়া দ্বারা টানা, শুক্রের মহারথ এমনভাবেই সাজানো। মঙ্গল দেবের রথ সোনালী, আটটি রক্তাভ ঘোড়া—অগ্নিজাত ও উজ্জ্বল—রথে জুড়ে দেওয়া হয়। বৃহস্পতির সোনালী রথে আটটি শুভ্র ঘোড়া; তিনি বর্ষার শেষে এক রাশিচ্যুতি থেকে অন্য রাশিতে চলেন। শনি দেবের রথ আকাশজাত ঘোড়া দ্বারা টানা, তারা চিত্তাকর্ষক রঙের; শনি ধীরে চলেন, কারণ তিনি ধীরগতি গ্রহ। স্বর্ভানু দেবের আটটি ঘোড়া মৌমাছির মতো, ধূসর রঙের; তারা একত্রে রথ টেনে নিয়ে যায়। রাহু, সূর্য থেকে মুক্ত হয়ে, চন্দ্রের সংযোগস্থলে পৌঁছায়; আবার চন্দ্র থেকে সূর্যের সংযোগস্থলে ফিরে যায়। কেতুর রথের আটটি ঘোড়া বায়ুর মতো দ্রুত, তাদের রঙ খড়ের ধোঁয়া ও লালচে। হে সৌভাগ্যবান, এভাবেই আমি তোমাকে নবগ্রহের রথের বর্ণনা দিলাম; সব রথই বাতাসের রশি দ্বারা ধ্রুবতারা-তে বাঁধা। গ্রহ, তারা ও নক্ষত্রের আবাসস্থল সবই ধ্রুবতারা-তে আবদ্ধ, তারা নির্দিষ্ট পথে ঘোরে, বাতাসের কিরণে টানা হয়। যত তারা আছে, তত বাতাসের কিরণ; সবই ধ্রুবতারা-তে বাঁধা, এবং তারা ঘুরতে ঘুরতে ধ্রুবতারাকেও ঘুরিয়ে দেয়। যেমন তেলের ফোঁটা চক্র ঘোরায়, তেমনই সব জ্যোতিষ্ক বাতাস দ্বারা সম্পূর্ণভাবে ঘোরে। ঠিক আগুনের চক্র ঘোরার মতো, বাতাসের চক্রে জ্যোতিষ্করা ঘোরে; বাতাস জ্যোতিষ্কদের বহন করে বলে তাকে 'প্রবাহ' বলা হয়। শিশুমারার স্থানে ধ্রুবতারা দাঁড়িয়ে আছে; এখন, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, তার বিন্যাস শুনো। দিনের পাপে রাতের শিশুমারা দর্শন করলে মুক্তি হয়; আর আকাশে শিশুমারায় যত তারা আছে, তত বছর, এমনকি আরও বেশি, মানুষের আয়ু হয়। তার নিচে উত্তানপাদ, যা নিম্ন চোয়াল; যজ্ঞ নিচের অংশে, ধর্ম মাথায় প্রতিষ্ঠিত। নারায়ণ হৃদয়ে বিরাজ করেন; অশ্বিনী কুমাররা সামনের পায়ে, বরুণ ও আর্যমান পশ্চাদ্বংশে অবস্থান করেন। এভাবেই মহাজাগতিক রথ, গ্রহ, তারা, এবং শিশুমারার মধ্যে নারায়ণের অনন্ত উপস্থিতি ও কৃপার কথা sage মৈত্রেয়কে জানালেন।