হে মৈত্রেয়, এই সমগ্র জগৎ—দেবতা, অসুর ও মানুষ—সবই এক মহাশক্তির ওপর নির্ভরশীল। কিভাবে এই অনন্ত চক্র চলে, তা মনোযোগ দিয়ে শুনো। সূর্য দেবতা আট মাস ধরে পৃথিবীর জল—যা রসের আধার—তুলে নেন। তারপর তিনি সেই জলকে বৃষ্টিরূপে বর্ষণ করেন। এই বর্ষিত জল থেকেই খাদ্য উৎপন্ন হয়, আর সেই খাদ্য থেকেই সমগ্র জীবজগৎ বেঁচে থাকে। সূর্য তাঁর তীক্ষ্ণ রশ্মির দ্বারা পৃথিবীর জলকে উপরে তুলেন, তারপর চন্দ্র সেই জলকে পুষ্টি দেন। চন্দ্র, বায়ু-নির্মিত নালার মাধ্যমে, সেই জলবাষ্পকে মেঘে ছড়িয়ে দেন—যেখানে জল, অগ্নি ও বায়ুর মিশ্র রূপ বিদ্যমান। মেঘ এই জলকে ধরে রাখে, কারণ সেই জল তাদের থেকেই উৎপন্ন। পরে, সময়ের প্রভাবে বিশুদ্ধ হয়ে, সে জল বায়ুর দ্বারা পৃথিবীতে বর্ষিত হয়। হে মুনি, সূর্য চার প্রকারের জল উপরে তোলেন—নদী, সমুদ্র, ভূমি ও জীবজন্তু থেকে। আবার, তিনি স্বর্গীয় গঙ্গার জলও তাঁর রশ্মির দ্বারা মেঘহীন আকাশ থেকে সঙ্গে সঙ্গে পৃথিবীতে বর্ষণ করেন। যে মানুষ পাপ ও অশুচিতা থেকে মুক্ত হয়ে এই জলে স্নান করে, সে কখনো নরকে যায় না; এই স্নান দেবস্নানরূপে গণ্য হয়। যখন সূর্য দৃশ্যমান এবং আকাশে মেঘ নেই, তখন যে জল পড়ে, তা স্বর্গীয় গঙ্গার জল, সূর্যরশ্মি দ্বারা বর্ষিত। আবার, যখন সূর্য কৃত্তিকা থেকে শুরু করে বিভিন্ন অযুগ্ম নক্ষত্রের মাঝে দৃশ্যমান, তখন যে জল পড়ে, তা দিকের রক্ষাকারী হস্তীর দ্বারা বর্ষিত গঙ্গার জল। আর যুগ্ম নক্ষত্রের সংযোগে সূর্য যে জল বর্ষণ করেন, তা আবার তাঁর রশ্মি দ্বারা উপরে তোলা ও ছড়িয়ে দেওয়া হয়। এই দুই রকমের জলই মানুষের জন্য মহাপুণ্যদায়ক, পাপের ভয় দূর করে। তবে, মেঘ থেকে যে জল বর্ষিত হয়, তা সকল জীবকে পুষ্টি দেয়—এটি প্রকৃত অর্থে অমৃত এবং সমস্ত উদ্ভিদকে বাঁচিয়ে রাখে। এই জলের দ্বারা গাছপালা বৃদ্ধি পায়, পরিপক্ক হয় ও ফল দেয়, জীবজগৎ তার দ্বারা উপকৃত হয়। এই জল পেয়ে, মানুষ শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী নিয়মিত যজ্ঞাদি সম্পাদন করে, আর এই যজ্ঞের মাধ্যমে দেবতাদেরও পুষ্টি হয়। এইভাবে যজ্ঞ, বেদ, দ্বিজগণ, দেবতা ও সমস্ত জীব—সবই বৃষ্টির দ্বারা স্থিত, আর সেই বৃষ্টি উৎপন্ন হয় সূর্য থেকে। এই সমগ্র চক্রের কেন্দ্রে আছেন ধ্রুবতারা, যিনি সূর্যেরও আশ্রয়। ধ্রুবকে ধারণ করেন শীশুমার, যিনি স্বয়ং নারায়ণের স্বরূপ। সেই নারায়ণ, যিনি আদ্যন্ত ও চিরন্তন, তিনি শীশুমারের হৃদয়ে অবস্থান করে সমস্ত সত্ত্বকে ধারণ করেন। এবার চন্দ্রের কথা শোনো। সোমের রথের তিনটি চাকা, যা শ্বেত চন্দনের মতো উজ্জ্বল; এতে দশটি ঘোড়া জোতা—পাঁচটি বামে, পাঁচটি ডানে—এভাবেই চন্দ্র চলেন। নক্ষত্ররা তাদের নিজ নিজ পথে চন্দ্রের সঙ্গে যুক্ত, ধ্রুবতারা তাদের দ্রুত ও স্থিরভাবে ধরে রাখেন; নক্ষত্রদের ক্ষয় ও বৃদ্ধি সূর্যরশ্মির মতোই। সূর্যের ঘোড়ার মতো চন্দ্রের ঘোড়ারাও একবার জোতা হয় এবং এক কল্পকাল পর্যন্ত টেনে নিয়ে যায়; এরা জলের মধ্য থেকে উৎপন্ন। যখন দেবতারা চন্দ্রের অমৃত পান করে চন্দ্র ক্ষয়প্রাপ্ত হন, তখন সূর্য তাঁর এক রশ্মি দিয়ে অবশিষ্ট এক কলাকে পূর্ণ করেন। এইভাবে, যে অংশ দেবতারা পান করেন, তা প্রতিদিন সূর্য দ্বারা পূর্ণ হয়—সূর্য যেন জলের চোর। অর্ধ মাসের মধ্যে চন্দ্রের অমৃত দেবতারা পান করেন, যার ফলে তারা অমর হন। তিনত্রিশ হাজার তিনশো তেত্রিশ দেবতা, এবং আরও তেত্রিশ দেবতা, এই চন্দ্রকে পান করেন। যখন চন্দ্রের মাত্র দুই কলা অবশিষ্ট থাকে, তখন তা সূর্যের কিরণে—যা অমাখ্যা নামে পরিচিত—প্রবেশ করে, আর তখনই অমাবস্যা হয়। দিন ও রাতে চন্দ্র প্রথমে জলে প্রবেশ করেন, তারপর উদ্ভিদে, পরে ধীরে ধীরে সূর্যে যান। যখন চন্দ্র উদ্ভিদে অবস্থান করেন, তখন কেউ গাছ কাটলে বা একটি পাতা ছিঁড়লেও ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ হয়। অমাবস্যার দিনে যখন চন্দ্রের মাত্র এক-পঞ্চদশাংশ অবশিষ্ট থাকে, তখন পিতৃগণ সেই নিম্নতম অংশে পূজা করেন। অবশিষ্ট দুটি কলা, যা বিশুদ্ধ অমৃত, পিতৃগণ পান করেন। এই অমৃত অমাবস্যার সময় চন্দ্ররশ্মি থেকে নির্গত হয়ে পিতৃগণকে এক মাস ধরে তৃপ্তি দেয়; সাম্য, বার্হিষদ ও অগ্নিষ্বাত্ত এই তিন প্রকার পিতৃগণ তা পান করেন। এভাবে শুক্ল পক্ষ দেবতাদের জন্য, আর কৃষ্ণ পক্ষ পিতৃদের জন্য—উদ্ভিদের অমৃতময় শীতল কণা তাদের পুষ্টি দেয়। চন্দ্র উদ্ভিদ উৎপাদনের মাধ্যমে মানুষ, পশু ও পতঙ্গকে তাঁর শীতল রশ্মি ও আনন্দ দ্বারা পুষ্ট করেন। চন্দ্রপুত্রের রথ বায়ু, অগ্নি ও পদার্থ দ্বারা গঠিত; এতে আটটি হলুদাভ ঘোড়া জোতা, যারা বায়ুর মতো দ্রুত। শুক্রের মহান রথে রয়েছে বায়ু থেকে উৎপন্ন অশ্ব, ছাতা, জো, পতাকা ও সেবক দ্বারা সজ্জিত। মঙ্গল দেবের রথ সোনার, এতে আগুনজাত আটটি রক্তবর্ণের ঘোড়া জোতা, যা অত্যন্ত দীপ্তিময়। বৃহস্পতির রথ সোনার, আটটি শুভ্র ঘোড়া দ্বারা টানা, তিনি বর্ষার শেষে রাশিচক্রে চলেন। শনির রথ আকাশজাত, ছোপ ছোপ রঙের অশ্বে জোতা, তিনি ধীরে চলমান গ্রহ। স্বর্ভানুর আটটি ঘোড়া মৌমাছির মতো, ধূসরবর্ণ; এরা চিরকাল রথ টেনে নিয়ে যায়। রাহু সূর্য থেকে মুক্ত হয়ে চন্দ্রের সংযোগে যান, আবার চন্দ্র থেকে সূর্যের সংযোগে ফিরে আসেন। এইভাবে, সূর্য, চন্দ্র, নক্ষত্র, গ্রহ এবং দেবতাদের কার্যকলাপের মধ্য দিয়ে জগতের ধারাবাহিকতা ও পুষ্টি নিশ্চিত হয়; আর এই সমস্ত কিছুর অন্তরে সর্বদা বিরাজমান আছেন সেই চিরন্তন নারায়ণ।