হে রাজা, যদি অর্থ বা কাম ধর্মের ক্ষতি করে, তাহলে সেই অর্থ ও কাম ত্যাগ করা উচিত; আবার এমন ধর্মও পরিত্যাগ করা উচিত যা কষ্টদায়ক বা লোকের অপছন্দের কারণ হয়। প্রত্যেক দিন সকালে উঠে, মানুষের প্রতি সদ্ভাব নিয়ে আচরণ করতে হবে। বাড়ির দক্ষিণ-পশ্চিম দিকের বাইরে, যথেষ্ট দূরে গিয়ে, মল-মূত্র ত্যাগ করতে হয়। পা ধোয়া বা মুখ ধোয়ার জল কখনোই বাড়ির প্রাঙ্গণে ফেলা উচিত নয়। জ্ঞানী ব্যক্তি কখনোই নিজের ছায়া, গাছের ছায়া, গরু, সূর্য, আগুন, বাতাস, গুরু বা ব্রাহ্মণের ছায়ার ওপর মূত্র ত্যাগ করেন না। চাষ করা জমিতে, ফসলের মধ্যে, গোশালায়, মানুষের মাঝে, পথের ওপর, নদীর ঘাটে, বা জলে মল-মূত্র ত্যাগ করা নিষেধ। জল বা জলতীরেও, কিংবা শ্মশানে মল-মূত্র ত্যাগ করা উচিত নয়। দিনে উত্তর মুখে, রাতে দক্ষিণ মুখে মূত্র ত্যাগ করতে হয়, কেবল আপৎকাল ছাড়া। মল-মূত্র ত্যাগের স্থানে ঘাস বিছিয়ে, মাথা ঢেকে, বেশিক্ষণ থাকা বা কোনো কথা বলা উচিত নয়। পরিচ্ছন্নতার জন্য যেসব মাটি ব্যবহার করা হয়, তা কখনোই পিঁপড়ার ঢিবি, ইঁদুরের গর্ত, জলতল, বা বাড়ি থেকে নেওয়া উচিত নয়—এসব অপবিত্র হতে পারে। ছোট জীবজন্তু সহ মাটি, বা চাষের জন্য খুঁড়ে নেওয়া মাটি, এগুলোও পরিহার করতে হবে। শুদ্ধতার জন্য, অঙ্গের জন্য এক টুকরো মাটি, পায়খানার জন্য তিনটি, বাঁহাতের জন্য দশটি, এবং দুই হাতে সাতটি মাটির টুকরো ব্যবহার করতে হয়। মাটি হতে হবে স্বচ্ছ, সুগন্ধহীন ও আবরণবিহীন; জলও হতে হবে ফেনাহীন। মনোযোগ সহকারে বারবার মাটি ব্যবহার করতে হবে। পা ধোয়ার পর আবারও পা ধুতে হয়, তারপর তিনবার জল পান করে, দুবার মুখ মুছে নিতে হয়। এরপর মাথার ছিদ্র, চূড়া, বাহু, নাভি ও হৃদয়ে জল স্পর্শ করতে হয়। মুখ ধোয়ার পর চুল গুছিয়ে, আয়নায় মুখ দেখে, অঞ্জন লাগিয়ে, শুভ কাজ সম্পন্ন করে, কুশাদি গ্রহণ করতে হয়। এরপর বিশ্বাস সহকারে নিজের জাতি ও ধর্ম অনুযায়ী জীবিকা ও অর্থ অর্জনের জন্য কাজ করতে হয় এবং যজ্ঞাদি পালন করতে হয়। সোমযজ্ঞ, ঘৃতাহুতি ও সিদ্ধ আহুতি—এসব প্রতিষ্ঠিত; কারণ অর্থই মানুষের উপায়, তাই অর্থ অর্জনের জন্য চেষ্টা করা উচিত। দৈনন্দিন কর্মের জন্য নদী, হ্রদ, পুকুর, দেবতাদের খনন করা জলাশয়, পাহাড়ের উৎসে স্নান করতে হয়। যদি প্রাকৃতিক জল না থাকে, তাহলে কূপের জল, না হলে বাড়ির জল, অথবা জল না থাকলে মাটিতেও স্নান করা যায়। স্নান ও পরিষ্কার পোশাক পরে, দেবতা, ঋষি ও পূর্বপুরুষদের জন্য যথাযথ জল নিবেদন করতে হয়, মনোযোগ সহকারে। দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য তিনবার জল দিতে হয়; ঋষিদের জন্য নিয়ম অনুযায়ী একবারই যথেষ্ট; প্রজাপতির জন্যও একইভাবে। পূর্বপুরুষদের, দাদু-প্রদাদুদের জন্যও জল দিতে হয়। ভক্তি সহকারে মাতামহ, তার পিতা ও তার পিতার জন্য জল দিতে হয়। আরও যেসব প্রিয় অর্ঘ্য আছে, তা শোনো। মা, সৎমা, ঠাকুমা, গুরুর স্ত্রী, গুরু, মামা ও প্রিয় বন্ধুদেরও জল নিবেদন করতে হয়। এই পাঠ উচ্চারণ করে ইচ্ছামত জল প্রদান করতে হয়, দেবতা ও অন্যদের সন্তুষ্টির জন্য। দেবতা, অসুর, যক্ষ, নাগ, গন্ধর্ব, রাক্ষস, পিশাচ, গুহ্যক, সিদ্ধ, কুষ্মাণ্ড, পশু ও পাখি—জলে, স্থলে বা আকাশে যারা বাস করে, তারা এই জল পেয়ে তাড়াতাড়ি সন্তুষ্ট হয়। যারা নরকে বা যন্ত্রণায় আছে, তাদেরও জল নিবেদন করা হয়। সব আত্মীয়—এই জন্মে বা পূর্বজন্মে, যারা আমার কাছে জল চায়, তারা যেন পরিপূর্ণ তৃপ্তি পায়। যেখানেই প্রাণীরা ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পাচ্ছে, আমার দেওয়া তিলসহ জল তাদের প্রশান্তি দিক। এভাবে, হে রাজা, আমি তোমাকে ইচ্ছামত জল দানের বিধান বলেছি; এই জল দান করলে ব্যক্তি সমগ্র পৃথিবীকে সন্তুষ্ট করে এবং তার ফল লাভ করে। যথাযথভাবে জলদান ও শ্রাদ্ধের পরে, জল পান করে, সূর্যকে এক মুঠো জল দিতে হয়। তারপর সূর্য, উজ্জ্বল ব্রহ্মা, বিষ্ণুর শক্তি, বিশ্বের স্রষ্টা, বিশুদ্ধ, সবিতৃ, কর্মের সাক্ষী—তাদেরকে নমস্কার করতে হয়। এরপর গৃহ ও ইচ্ছিত দেবতাদের পূজা করতে হয়, জল, ফুল, ধূপ ও অন্যান্য অর্ঘ্য নিবেদন করে। ব্রহ্মার জন্য পূর্বে বিশেষ অগ্নিহোত্র যজ্ঞ করতে হয়। শ্রদ্ধা সহকারে প্রজাপতিকে অর্ঘ্য, তারপর গৃহের জন্য কশ্যপকে, এবং অনুমতির জন্য যথানিয়মে অর্ঘ্য দিতে হয়। অর্ঘ্যের অবশিষ্টাংশ পাত্রে রেখে, তা পৃথিবী ও পার্জন্যের জন্য, দরজায় ধাতু ও বিধাতার জন্য, মাঝখানে ব্রহ্মার জন্য নিবেদন করতে হয়। এখন, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, গৃহের দিকরক্ষক দেবতাদের কথা শোনো। ইন্দ্র, যম, বরুণ ও চন্দ্র—প্রতিটি দিকের দেবতাদের যথাযথভাবে অর্ঘ্য দিতে হয়। এইভাবে, ধর্ম, শুচিতা, দেবতা ও পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্টির জন্য দৈনন্দিন কর্মের বিধান বর্ণিত হয়েছে।