সম্মানিত মৈত্রেয়, মহর্ষি পরাশর বর্ণনা করতে থাকেন—“যেমন একটি পাত্রে আগুন দিলে তার ভিতরের জল বাড়তে থাকে, ঠিক তেমনই, সমুদ্রের জলও চাঁদের উজ্জ্বলতা বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে উঁচু হয়ে ওঠে। চাঁদের উদয় ও অস্তের সময়, অর্থাৎ শুক্ল ও কৃষ্ণপক্ষে, সমুদ্রের জল কখনও কমে, কখনও বাড়ে; তবে কখনও বেশি বা কম হয়ে যায় না, বরং চাঁদের গতির সঙ্গে তাল মিলিয়ে ওঠানামা করে। হে মহামুনি, সমুদ্রের জলের এই বৃদ্ধি দেখা যায় পাঁচশত দশ আঙুল পরিমাণ পর্যন্ত। পুষ্কর দ্বীপে এমন এক আশ্চর্য ব্যবস্থা আছে—সেখানে খাদ্য আপনাআপনি উদিত হয়, আর সেই দ্বীপের সকল মানুষ ছয় রকম স্বাদের খাদ্য সদা ভোগ করেন। মধুর জলের সমুদ্রের ওপারে রয়েছে লোকসংস্থিতি নামে এক সুবিশাল, দ্বিগুণ আয়তনের, স্বর্ণবর্ণ এক অঞ্চল, যেখানে কোনো জীব নেই। তারও পরে, লোকালোক নামে এক মহা পর্বত—দশ হাজার যোজন চওড়া ও ততটাই উঁচু—সেই অঞ্চলকে ঘিরে আছে। এরপর, সমস্ত কিছু ঘিরে রয়েছে এক অন্ধকার আবরণ, যা আবার সর্বত্র মহাবিশ্বের ডিম্বাকৃতি আবরণ দ্বারা পরিবেষ্টিত। হে মহর্ষি, এই পৃথিবী, মহাবিশ্বের সেই ডিম্বাকৃতি আবরণ, মহাদেশ, মহাসাগর ও মহাপর্বত—সব মিলিয়ে পাঁচশো কোটি যোজন পর্যন্ত বিস্তৃত। এই সত্তাই সকলের ধারণ ও পালনকারী, সকল গুণে শ্রেষ্ঠ; সমস্ত জগতের ভিত্তি, হে মৈত্রেয়। এবার, হে মুনি, শুনো—পৃথিবী ও জলের নীচে যে নরকসমূহ রয়েছে, যেখানে পাপীরা নিক্ষিপ্ত হয়। রৌরব, শুকর, রোধ, তাল, বিশসন, মহাজ্বালা, তপ্তকুম্ভ, লবণ, বিলোহিত—এ সমস্ত নরক আছে। আরও আছে রুধিরাম্ভ, বৈতরণী, কৃমিশ, কৃমিভক্ষণ, অসিপত্রবন, কৃষ্ণ, ভয়ঙ্কর লালাভক্ষণ; এছাড়াও পূয়বহ, পাপ, বহ্নিজ্বালা, অধঃশিরা, সংদংশ, কালসূত্র, তম, অবীচি; আবার আছে শ্বভোজন, অথাপ্রতিষ্ঠা, আপ্রচি ও আরও অনেক ভয়ঙ্কর নরক। যমরাজের অধীনে, এইসব ভয়ংকর নরক অস্ত্র ও অগ্নি-ভয়ে ভীতিকর; এখানে পাপাচারীরা পতিত হয়। যে মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়, পক্ষপাতিত্ব করে, কিংবা মিথ্যা কথা বলে, সে রৌরব নরকে যায়। গর্ভহত্যা করে, নগর ধ্বংস করে, গো-হত্যা করে, কিংবা কারও প্রাণরোধ করে—তারা রোধ নরকে যায়। মদ্যপানকারী, ব্রাহ্মণহন্তা, স্বর্ণচোর, কিংবা তাদের সঙ্গী—শুকর নরকে পড়ে। যে ক্ষত্রিয় বা বৈশ্য হত্যা করে, গুরুর পত্নীতে গমন করে, উত্তপ্ত পাত্রে রক্তপাত ঘটায়, কিংবা রাজরক্ষক হত্যা করে, সে নরকগামী হয়। যে সদ্ব্রত স্ত্রীকে বিক্রি করে, কারারক্ষক, সিংহের কেশ বিক্রেতা, কিংবা ভক্তকে ত্যাগকারী—এরা উত্তপ্ত লোহার নরকে পড়ে। যে নিজের পুত্রবধূ বা কন্যার সঙ্গে গমন করে, সে মহাজ্বালায় পতিত হয়; গুরু বা অন্যকে অপমানকারীও সেখানে যায়। যে বেদ বিকৃত করে, বেদ বিক্রি করে, নিষিদ্ধ নারীতে গমন করে—তারা লবণ নরকে পড়ে। চোর ও সীমালঙ্ঘনকারী গলে যাওয়া লোহার নরকে যায়। দেবতা, ব্রাহ্মণ বা পিতৃপুরুষকে ঘৃণা করে, মণি কলুষিত করে—তারা কৃমিভক্ষণ বা কৃমিশ নরকে পড়ে। যে ব্যক্তি পূর্বপুরুষ, দেবতা ও অতিথিকে অর্ঘ্য না দিয়ে খায়, সে নিজ থুতু খেয়ে বাণ ও শলাকা বিদ্ধ ভয়ঙ্কর স্থানে যায়। কানের লতি কেটে দেয়, তরবারি বা অস্ত্রে হত্যা করে—এরা কঠিন যন্ত্রণার নরকে পড়ে। অযোগ্য দান গ্রহণকারী, অযোগ্য ব্যক্তির জন্য যজ্ঞকারী, অশুভ লক্ষণ দেখিয়ে পথ দেখানো—এরা সকলেই উল্টো মাথা নিচে ঝুলে থাকে সেই নরকে। যে ব্যক্তি পুঁজ-মিশ্রিত কালো ছোলা খায়, একা দ্রুত খায়, সে নরকে পড়ে। হে দ্বিজ, যে ব্রাহ্মণ লাক্ষা, মাংস, তরল, তিল বা লবণ বিক্রি করে, সেও সেই নরকে যায়। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, জীবিকা অর্জনের জন্য বিড়াল, মোরগ, ছাগল, কুকুর, শুকর বা পাখি পালনকারীও সেই নরকে পড়ে। জুয়াড়ি, মৎস্যজীবী, মাটির পাত্রে খাদক, বিষকারক, সূচিকর্মী, মহিষ পালক, উৎসবে কর্মরত ব্রাহ্মণ—এরা সকলেই নরকে যায়। অগ্নিসংযোগকারী, বন্ধু-হন্তা, ভাগ্য গণক, গ্রামের পুরোহিত, রক্তে অন্ধ, সোম বিক্রেতা—এরা নরকে পতিত হয়। যে যজ্ঞ বা গ্রাম ধ্বংস করে, সে বৈতরণী নদীতে পতিত হয়। যারা বীর্যক্ষয় করে, সীমালঙ্ঘন করে, অপবিত্র থাকে বা প্রতারণা করে—তারা অন্ধকার নরকে যায়। অকারণে বন কাটে, ভেড়া চোর, শিকারি—তারা অগ্নিশিখায় পড়ে। হে দ্বিজ, ঘর বা ক্ষেত্র পোড়ানোর জন্যও একই ফল। যে ব্রত ভঙ্গ করে বা নিজের আশ্রম ত্যাগ করে, সে লোহার চিমটি-নরকে পড়ে। যে ব্রহ্মচারী স্বপ্নে বা দিনে বীর্যপাত করে, অথবা নিজের পুত্রকে বেদ শেখায়, সে কুকুরের খাদ্য হয়। এভাবে শত শত, হাজার হাজার নরক আছে, যেখানে পাপীরা নানা যন্ত্রণায় কষ্ট পায়। যেমন এইসব পাপের ফল, তেমনই আরও অগণিত পাপ ও তাদের জন্য নির্ধারিত নরক রয়েছে, যেখানে মানুষ নিজের কর্মফল ভোগ করে। এভাবেই মহর্ষি পরাশর মৈত্রেয়কে পৃথিবী, তার গঠন, আশ্চর্য দ্বীপ, পর্বত, নরক ও পাপের ফল সম্পর্কে বিস্তারিতভাবে অবগত করলেন।