ভক্ত মৈত্রেয়কে পরাশর ঋষি বললেন— জানো, সেইসব মহৎ অঞ্চলে, যেখানে কোনো মানুষ নীচ বা উচ্চ নয়, কেউ কাউকে হত্যা করে না, কেউ হত্যার শিকারও হয় না। সেখানে নেই হিংসা, বিদ্বেষ, ভয়, ঘৃণা, অপরাধ, লোভ বা এজাতীয় কোনো দোষ। এইসব গুণহীনতা সেখানে নেই বলেই, দেবতা, অসুর ও অন্যান্য সত্ত্বারাও ধাতকীখণ্ড নামক বৃহৎ ভূমিকে সম্মান জানায়, যা মানস সরোবরের উত্তরে অবস্থিত। পুষ্কর নামের যে দ্বীপ, সেখানে সত্য-মিথ্যা পাশাপাশি বাস করে। দ্বীপটি দুই ভাগে বিভক্ত, সেখানে কোনো নদী বা পর্বত নেই। সেই দ্বীপে মানুষ ও দেবতারা সকলেই দেখতে একরকম। সেখানে নেই বর্ণাশ্রম ধর্ম, কেউ ধর্মীয় আচরণ পালন করে না, তিনটি বেদ, আইন, শাস্তি বা সেবার কোনো প্রচলনও নেই। হে মৈত্রেয়, ধাতকীখণ্ড ও মহাবীর—এই দুই অঞ্চলকেই পৃথিবীর সর্বোচ্চ স্বর্গ বলা হয়, সব ঋতুতেই এখানে সুখ বিরাজমান। এখানে বার্ধক্য, রোগ বা দুঃখের কোনো স্থান নেই। পুষ্কর দ্বীপের কেন্দ্রে আছে বিশাল ন্যগ্রোধ বৃক্ষ, সেটিই ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ আসন। সেখানে ব্রহ্মা নিজে অবস্থান করেন, দেবতা ও অসুরেরা তাঁকে পূজা করে। পুষ্কর দ্বীপকে ঘিরে আছে মধুর জলের সমুদ্র, যার পরিধি দ্বীপটির সমান এবং তা বৃতাকার। এইভাবে সাতটি দ্বীপ ও সাতটি সমুদ্র একের পর এক, প্রত্যেকটি দ্বীপ ও সমুদ্র আগেরটির দ্বিগুণ আকারের। সব সমুদ্রের জল সর্বদা সমান, কোনোটা কমে বা বাড়ে না। যেমন হাঁড়িতে আগুন দিলে জল বাড়ে, তেমনি চন্দ্রের বৃদ্ধি ও হ্রাসের সঙ্গে সমুদ্রের জলও বাড়ে-কমে, শুক্ল ও কৃষ্ণপক্ষে। এই বাড়ার পরিমাণ পাঁচশো দশ আঙুল পরিমাণ বলে জানা যায়। পুষ্কর দ্বীপে খাদ্য আপনাআপনি উৎপন্ন হয়, এবং সেখানকার মানুষরা ষড়রসযুক্ত আহার সদা ভোগ করেন। মধুর জলের সমুদ্রের বাইরে আছে লোকসংস্থিতি নামের সোনালী অঞ্চল, দ্বিগুণ আকারের, এখানে কোনো জীব নেই। তার বাইরে আবার আছে লোকালোক পর্বত, যার প্রস্থ ও উচ্চতা উভয়ই দশ হাজার যোজন। তারপর ঘিরে আছে ঘন অন্ধকার, যা আবার মহাবিশ্বের ডিম্বাকৃতি আবরণের দ্বারা পরিবেষ্টিত। এই পৃথিবী, সেই ডিম্বাকৃতি আবরণ, মহাদেশ, সমুদ্র ও মহাপর্বতসহ পাঁচশো কোটি যোজন পর্যন্ত বিস্তৃত। এই ভূতলই সকল জগতের ভিত্তি ও ধারক, সমস্ত গুণে শ্রেষ্ঠ। এবার, হে মৈত্রেয়, শোনো—ভূমি ও জলের নীচে যে নরকগুলি আছে, যেখানে পাপীরা পতিত হয়। এইসব নরকের নাম: রৌরব, শুকর, রোধ, তাল, বিশসন, মহাজ্বালা, তপ্তকুম্ভ, লবণ ও বিলোহিত। আরও আছে রুধিরাম্ভ, বৈতরণী, কৃমিশ, কৃমিভোজন, অসিপত্রবন, কৃষ্ণ ও ভয়ঙ্কর লালাভক্ষ। এছাড়া আছে পূয়বহ, পাপ, বহ্নিজ্বালা, অধঃশিরা, সংদংশ, কালসূত্র, তম ও অবীচি। আরও আছে শ্বভোজন, অথাপ্রতিষ্ঠা, আপ্রচি ইত্যাদি বহু অতি ভয়ঙ্কর নরক। যমের রাজ্যে এইসব স্থানে অস্ত্র ও অগ্নি দ্বারা ভয়ঙ্কর যন্ত্রণা হয়, যেখানে পাপাচারীরা পতিত হয়। যে মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়, পক্ষপাতিত্ব করে বা অন্য কোনো মিথ্যা বলে, সে রৌরব নরকে যায়। গর্ভহত্যা করে, নগর ধ্বংস করে, গো-হত্যা বা অন্যের প্রাণরোধ করে, তারা রোধ নরকে পড়ে। মদ্যপান করে, ব্রাহ্মণ হত্যা করে, স্বর্ণ চুরি করে বা এদের সঙ্গে মিশে, তারা শুকর নরকে যায়। যে ক্ষত্রিয় বা বৈশ্য হত্যা করে, গুরুর পত্নীর সঙ্গে অপরাধ করে, গরম পাত্রে রক্তপাত ঘটায় বা রাজরক্ষক হত্যা করে, সে নরকে পড়ে। যে সদ্ব্রতাকে বিক্রি করে, কারারক্ষী, সিংহের কেশ বিক্রেতা বা ভক্তকে ত্যাগ করে, তারা উষ্ণ লোহার নরকে পড়ে। যে নিজের পুত্রবধূ বা কন্যার সঙ্গে অপরাধ করে, সে মহাজ্বালায় পড়ে; গুরু বা অন্যকে গালি দেয়, সে-ও সেখানে যায়। যে ব্যক্তি বেদ বিকৃত করে, বেদ বিক্রি করে বা নিষিদ্ধ নারীতে যায়, তারা লবণ নরকে পড়ে। চোর বা সীমালঙ্ঘনকারী গলিত লোহার নরকে পড়ে। যে দেবতা, ব্রাহ্মণ বা পূর্বপুরুষদের ঘৃণা করে বা রত্ন নষ্ট করে, সে কৃমিভক্ষ বা কৃমিশ নরকে যায়। যে ব্যক্তি পূর্বপুরুষ, দেবতা ও অতিথিকে সম্মান না করে আহার করে, সে লালারস খেয়ে তীর ও শল্যবিদ্ধ ভয়ঙ্কর স্থানে পড়ে। যে কান কেটে দেয় বা তরবারি দিয়ে হত্যা করে, তারা অত্যন্ত যন্ত্রণাদায়ক নরকে পড়ে। যে অযোগ্য দান গ্রহণ করে, সে উল্টে ঝুলে নরকে পড়ে; অযোগ্যের জন্য যজ্ঞ করে বা অশুভ তারার দিকে নির্দেশ দেয়, তারও একই পরিণতি। যে পুঁজযুক্ত মাষকলাই খায় বা একা দ্রুত আহার করে, সে-ও নরকে পড়ে। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যে ব্রাহ্মণ লাক্ষা, মাংস, তরল, তিল বা লবণ বিক্রি করে, সে-ও সেই নরকে যায়। যে জীবিকা নির্বাহের জন্য বিড়াল, মোরগ, ছাগল, কুকুর, শূকর বা পাখি পালন করে, সে-ও সেই নরকে পড়ে। এইভাবেই, হে মৈত্রেয়, পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ ও অধম স্থান, তার গঠন, এবং পাপের ফলস্বরূপ নরকযাত্রার কথা পরাশর ঋষি শ্রদ্ধাভরে বর্ণনা করলেন।