ভগবান বিষ্ণুর চরণ থেকে উদ্ভূত হয়ে, গঙ্গা চন্দ্রলোককে প্লাবিত করে স্বর্গ থেকে নেমে আসে এবং ব্রহ্মার নগরীকে চারিদিকে ঘিরে প্রবাহিত হয়। সেখানে পতিত হয়ে গঙ্গা চারটি ধারায় বিভক্ত হয়—সীতা, অলকানন্দা ও চক্ষুভদা—এইভাবে চারটি দিকে প্রবাহিত হয়। পূর্বদিকের পর্বত থেকে সীতা নদী আকাশপথে অন্য এক পর্বতে পৌঁছে, তারপর পূর্ব দিকে প্রবাহিত হয়ে ভদ্রাশ্ব অঞ্চলে গিয়ে সাগরে মিশে যায়। অলকানন্দা নদী দক্ষিণ দিকে প্রবাহিত হয়ে ভারত অঞ্চলে প্রবেশ করে এবং সাতটি শাখায় বিভক্ত হয়ে সমুদ্রে পতিত হয়। চক্ষু নদী পশ্চিমের পর্বত পার হয়ে কেতুমালা অঞ্চলে পৌঁছে পশ্চিম সাগরে মিশে যায়। ভদ্রা নদী উত্তর পর্বত ও উত্তর কুরু অঞ্চল অতিক্রম করে উত্তর সাগরে প্রবাহিত হয়। আনিলা ও নিষধ—এই দুটি পর্বত, মাল্যবত ও গন্ধমাদনও—এদের মাঝে পদ্মের গর্ভের মতো মেরু পর্বত অবস্থিত। ভারত, কেতুমালা, ভদ্রাশ্ব ও কুরু—এই চারটি অঞ্চল বিশ্বপদ্মের পাপড়ির মতো, যাদের সীমা নির্ধারিত হয়েছে পর্বতমালার দ্বারা। জঠর ও দেবকূট—দুটি সীমান্ত পর্বত—উত্তর ও দক্ষিণে, আনিলা ও নিষধের মাঝে অবস্থিত। গন্ধমাদন ও কৈলাসা পূর্ব ও পশ্চিমে, প্রতিটি আশি যোজন দীর্ঘ, মাঝে অবস্থান করছে। নিষধ ও পারিশাত্র দুইটি সীমান্ত পর্বত, মেরুর পাশে অবস্থিত, যেমন পূর্বের পর্বতগুলি। ত্রিশৃঙ্গ ও জারুধি উত্তর সীমান্ত পর্বত, পূর্ব ও পশ্চিমে অবস্থিত। হে মহর্ষি, এভাবে জঠর থেকে শুরু করে এইসব সীমান্ত পর্বতসমূহ মেরুকে চারিদিকে পরিবেষ্টিত করেছে। মেরুর চারপাশে শীতান্ত থেকে শুরু করে কেশর নামে যে সব পর্বত আছে, তারা অত্যন্ত সুন্দর। এইসব পর্বতের উপত্যকায় সিদ্ধ ও চারণরা বিচরণ করেন, সেখানে রয়েছে প্রাচীন মনোরম অরণ্য। এই অঞ্চলগুলিতে লক্ষ্মী, বিষ্ণু, অগ্নি, সূর্য ও অন্যান্য দেবতাদের পবিত্র আবাসস্থল, যা কিন্নরদের আনন্দের স্থান। গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, দৈত্য ও দানবরাও দিনরাত এই মনোমুগ্ধকর উপত্যকায় বিহার করেন। এই স্থানগুলোকে পার্থিব স্বর্গ বলা হয়, সৎকর্মশীলদের আবাস; যারা পাপ করে, শত জন্মেও এখানে পৌঁছাতে পারে না। ভদ্রাশ্বে বিষ্ণু হয়গ্রীব রূপে অবস্থান করেন, কেতুমালায় বরাহ, ভারতে কূর্ম রূপে। কুরুতে গোবিন্দ মাছের রূপে বিরাজ করেন; হরি তাঁর বিশ্বরূপে সর্বত্র বিরাজমান। হে মৈত্রেয়, যিনি সমস্ত কিছুর ভিত্তি, যিনি সর্বত্র বিস্তৃত, তিনি কিম্পুরুষাদি আটটি অঞ্চলেরও আশ্রয়। সেখানে নেই কোনো দুঃখ, ক্লেশ, ক্ষুধা, ভয় বা অন্য কোনো বিঘ্ন। সেইসব অঞ্চলের মানুষ সুস্থ, নির্ঝঞ্ঝাট, কোনো দুঃখ তাদের স্পর্শ করে না; তাদের জীবন স্থির, দশ বা বারো হাজার বছর স্থায়ী। সেখানে দেবতারা বৃষ্টি দেন না, পৃথিবীতে অন্য কোথাও যেমন জল আছে, এখানে তা নেই; এবং কৃত, ত্রেতা প্রভৃতি যুগের ধারণাও সেখানে নেই। প্রতিটি অঞ্চলে সাতটি মহান পর্বতশ্রেণি আছে, সেখান থেকে শত শত নদী উৎপন্ন হয়। শ্রী পরাশর বলেন, হে মৈত্রেয়—সমুদ্রের উত্তর ও হিমালয়ের দক্ষিণে যে ভূমি, সেটিই ভারত, যেখানে ভরতের বংশধররা বাস করেন। এই ভূমির প্রস্থ নয় হাজার যোজন। এটাই কর্মভূমি, যেখানে মানুষ স্বর্গ বা মুক্তি লাভ করে। এখানে প্রধান সাতটি পর্বতশ্রেণি—মহেন্দ্র, মালয়, সাহ্য, শুক্তিমান, ঋক্ষ, বিন্ধ্য ও পারিয়াত্র। এখান থেকেই মানুষ সৎকর্মে স্বর্গ লাভ করে, বা অধর্মে পশুজন্ম বা নরকে যায়। এখান থেকেই স্বর্গ, মুক্তি, মধ্যবর্তী ও চূড়ান্ত অবস্থায় পৌঁছানো যায়; মানুষের জন্য কর্মভূমি অন্য কোথাও নেই। ভারতভূমিতে নয়টি প্রধান অঞ্চল—ইন্দ্রদ্বীপ, কাসেরু, তাম্রপর্ণী, গভস্তিমান, নাগদ্বীপ, সাম্যক, গন্ধর্ব, চারুণ এবং নবমটি সমুদ্রবেষ্টিত দ্বীপ। এই দ্বীপ দক্ষিণ থেকে উত্তর পর্যন্ত এক হাজার যোজন বিস্তৃত; পূর্বে কিরাত, পশ্চিমে যবনরা বাস করে। মাঝখানে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্রেরা নিজ নিজ অঞ্চলে পূজা, যুদ্ধ, বাণিজ্য ও অন্যান্য কর্মে নিয়োজিত। হিমালয়ের পাদদেশ থেকে শতদ্রু, চন্দ্রভাগা ও অন্যান্য নদী উৎপন্ন হয়; পারিয়াত্র পর্বত থেকে বেদস্মৃতি, মুখা প্রভৃতি নদী। বিন্ধ্য থেকে নর্মদা, মুরসা ও অন্যান্য নদী প্রবাহিত হয়; ঋক্ষ পর্বত থেকে তাপ্তি, পয়োষ্ণী, নির্বিন্ধ্যা, প্রসূখা। সাহ্য পর্বত থেকে গদাবরী, ভীমরথী, কৃষ্ণবেণী ও অন্যান্য পাপভয়নাশিনী নদী জন্ম নেয়। মালয় পর্বত থেকে কৃতমালা, তাম্রপর্ণী, প্রসূখা; মহেন্দ্র থেকে ত্রিসামা, চর্ষিকুল্যা। শুক্তিমান পর্বত থেকে ঋষিকুল্যা, কুমারাসহ আরও নদী উৎপন্ন হয়; এদের অনেক উপনদীও আছে, এবং আরও হাজার হাজার নদী আছে। এইসব অঞ্চলে কুরু, পাঁচাল, মধ্যদেশ ও অন্যান্য জাতির মানুষ; পূর্বাঞ্চল ও অন্যান্য স্থান থেকেও অনেকে নানা রূপে বাস করেন। পুণ্ড্র, কলিঙ্গ, মগধ ও দক্ষিণাঞ্চলের মানুষ; পাশাপাশি অপরান্ত, সৌরাষ্ট্র, শূর, অভীর ও অরবুদরাও এখানে বাস করেন। এভাবেই গঙ্গার স্বর্গীয় অবতরণ থেকে শুরু করে, মেরু পর্বতের চারপাশের বিস্ময়কর পর্বত, পবিত্র ভূমি ভারত ও তার নদী, পর্বত ও জনজাতির বিস্তৃত বর্ণনা মহর্ষি পরাশর মৈত্রেয়কে প্রদান করেন।