পরাশর মুনি বললেন, “রাজা প্রিয়ব্রত কার্দম মুনির কন্যাকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। সেই রাজকুমারীর গর্ভে, হে রাজন, প্রিয়ব্রতের দশ পুত্র ও আরও একজন পুত্র জন্মগ্রহণ করেন। প্রিয়ব্রতের এই পুত্ররা জ্ঞান, বীরত্ব, শৃঙ্খলা ও পিতার প্রতি গভীর ভালোবাসার জন্য বিখ্যাত ছিলেন। এখন তাদের নামগুলি শুনো। তারা হলেন—আগ্নীধ্র, অগ্নিবাহু, ভপুষ্মান, দ্যুতিমান, মেধা, মেধাতিথি, ভব্য, সবন এবং আরও একজন। দশম পুত্র ছিলেন জ্যোতিষ্মান, এবং সত্যনামাও ছিলেন প্রিয়ব্রতের পুত্র। এই পুত্রগণ শক্তি ও বীরত্বে প্রসিদ্ধ ছিলেন। তাদের মধ্যে মেধা, অগ্নিবাহু ও পুত্র যোগে নিবেদিত ছিলেন; তারা সৌভাগ্যবান, পূর্বজন্মের স্মৃতি ধারণ করতেন এবং রাজত্বে মনোনিবেশ করতেন না। সর্বদা শুদ্ধ, তারা সকল কর্ম সঠিকভাবে ও ফলের আকাঙ্ক্ষা ছাড়াই সম্পন্ন করতেন। প্রিয়ব্রত, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, তাঁর সাত মহাত্মা পুত্রের মধ্যে সাতটি মহাদ্বীপ ভাগ করে দেন। তিনি আগ্নীধ্রকে জাম্বু দ্বীপ, মেধাতিথিকে প্লক্ষ দ্বীপ, ভপুষ্মানকে শাল্মলী দ্বীপ, জ্যোতিষ্মানকে কুশ দ্বীপ, দ্যুতিমানকে ক্রৌঞ্চ দ্বীপ, ভব্যকে শাক দ্বীপ এবং সবনকে পুষ্কর দ্বীপের রাজা করেন। আগ্নীধ্র, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, জাম্বু দ্বীপের অধিপতি হন; তাঁর নয় পুত্র ছিল, যারা প্রজাপতির সমতুল্য ছিলেন। তাদের নাম—নাভি, কিমপুরুষ, হরিবর্ষ, ইলাবৃত, রম্য, হিরণ্বান, কুরু, ভদ্রাশ্ব এবং কেতুমাল। তাদের পিতা দক্ষিণ অঞ্চলের হিমাহ্বান নাভিকে দেন; হেমকূট অঞ্চল কিমপুরুষকে দেন। তৃতীয় অঞ্চল নৈষধ হরিবর্ষকে, ইলাবৃতকে দেন মেরু, যা কেন্দ্রে অবস্থিত। নীল পর্বতের পাদদেশের অঞ্চল রম্যকে, উত্তরের শ্বেত অঞ্চল হিরণ্বানকে, শৃঙ্গবানের উত্তরের অঞ্চল কুরুকে, মেরুর পূর্বের অঞ্চল ভদ্রাশ্বকে এবং গন্ধমাদন অঞ্চল কেতুমালকে দেন। এইভাবে তিনি তাঁর পুত্রদের মধ্যে ভূমি ভাগ করে দেন। পুত্রদের স্থাপন করে, রাজা প্রিয়ব্রত শালগ্রামে তপস্যার জন্য চলে যান। হে মৈত্রেয়, কিমপুরুষ থেকে শুরু করে সেই আট অঞ্চলে স্বাভাবিকভাবেই সিদ্ধি লাভ হয়; সেখানে সুখ সহজেই অর্জিত হয়। তারা দ্বন্দ্ব অনুভব করেন না, বার্ধক্য বা মৃত্যু নেই; ধর্ম-অধর্ম, শ্রেষ্ঠ-নিম্ন-মধ্যম কোনো বিভাজন নেই। সেখানে কোনো যুগের বিভাজনও নেই; কিন্তু হিমাহ্বয় অঞ্চল মহাত্মা নাভির ছিল। নাভির পুত্র ছিলেন ঋষভ, যিনি মেরুদেবীর গর্ভে জন্মেছিলেন। ঋষভের পুত্র ছিলেন ভরত, যিনি তাঁর শত পুত্রের মধ্যে জ্যেষ্ঠ। রাজ্য শাসন ও নানা যজ্ঞ সম্পন্ন করে, ঋষভ তাঁর পুত্র ভরতকে পৃথিবীর অধিপতি করেন। ঋষভ তপস্যার দৃঢ় সংকল্প নিয়ে পুলস্ত্য আশ্রমে যান। নির্ধারিত নিয়মে তপস্যা করেন; তপস্যায় তাঁর দেহ ক্ষীণ হয়ে, শিরা ফুটে ওঠে। তিনি নগ্ন, মুখে এক টুকরো কাপড় রেখে, বীরদের পথে যাত্রা করেন। এই অঞ্চলের নাম ভরত হয়েছে তাঁর নামে, কারণ তাঁর পিতা বনযাত্রার সময় এটি তাঁকে দিয়েছিলেন। ভরত থেকে জন্ম নেন সুমতি, যিনি অত্যন্ত ধর্মপরায়ণ। পিতা যথাযথ যজ্ঞ সম্পন্ন করে, ইচ্ছিত রাজ্য তাঁকে দেন; এভাবে ভরত তাঁর ঐশ্বর্য পুত্রকে প্রদান করেন। যোগ-অনুশীলনে নিবেদিত, তিনি শালগ্রামে জীবন ত্যাগ করেন এবং যোগীদের শ্রেষ্ঠ পরিবারে ব্রাহ্মণ হিসেবে জন্ম নেন। মৈত্রেয় বললেন, “আমি আবার তাঁর কীর্তির কথা বলব; সেই বিখ্যাত সুমতি থেকে ইন্দ্রদ্যুম্ন জন্ম নেন। ইন্দ্রদ্যুম্ন থেকে পরমেশ্ঠি, পরমেশ্ঠি থেকে প্রতিহার, তাঁর পুত্র প্রতিহর্তা জন্ম নেন। ভূব থেকে উদ্গীথ, উদ্গীথ থেকে প্রস্তার; পৃথু থেকে নক্ত, নক্ত থেকে গয়া। গয়ার পুত্র ছিলেন নর; তাঁর পুত্র বিরাট, এবং বিরাট থেকে জন্ম নেন এক শক্তিশালী ও বুদ্ধিমান পুত্র। তাঁর পুত্র মহান্ত, মহান্তের পুত্র উমনস্যু; ত্বষ্টির পুত্র ত্বষ্টি, রাজার পুত্র বিরাজ। শতজিদের শত পুত্র জন্ম নেন, যাদের মধ্যে বিশগু ও জ্যোতিষ শ্রেষ্ঠ; তাঁদের দ্বারা এই জাতি বৃদ্ধি পেয়েছিল। তাঁদের মাধ্যমে ভারতভূমি নয় ভাগে বিভক্ত হয়; প্রাচীনকালে এই ভারতী তাঁদের বংশধরদের দ্বারা ভোগ্য ছিল। কৃত, ত্রেতা ও অন্যান্য যুগের সৃষ্টির সঙ্গে সঙ্গে যুগচক্র স্থাপিত হয়। এই হল স্বায়ম্ভুবের সৃষ্টি, যিনি পৃথিবীকে পূর্ণ করেছিলেন; কিন্তু বরাহ কাল্পে, হে মুনি, তিনি পূর্ববর্তী মন্বন্তরের অধিপতি ছিলেন।