প্রাচীন কালের সেই মহিমান্বিত বংশধারার কথায়, দানুর মহাবলশালী পুত্রদের জন্ম হয়—তাদের মধ্যে একচক্র, বলশালী তারক, স্বর্ভানু, বৃষপর্বা ও পুলোমা ছিলেন। এদের সঙ্গেই ছিল বীর বিক্রমী বিপ্রচিত্তি। স্বর্ভানুর কন্যারা ছিলেন প্রভা, শর্মিষ্ঠা, বার্ষপর্বণী, উপদানী ও হযশিরা—সবাই ছিলেন বিখ্যাত ও গুণবতী। পুলোমা ও কালকা, বৈশ্বানর-এর কন্যা, মহর্ষি মারীচির পত্নী হন। তাদের গর্ভে জন্ম নেয় ষাট হাজার উৎকৃষ্ট দানব—পৌলোম ও কালকেয় নামে পরিচিত, যারা মারীচির পুত্র। এরপর সিংহিকা ও বিপ্রচিত্তির ঔরসে জন্ম নেয় আরও বহু ভয়ংকর, নিষ্ঠুর ও শক্তিশালী দানব। তাদের মধ্যে ছিল ত্রয়ংশ, বলবান শল্য, মহাশক্তিশালী নব, বাতাপি, নমুচি, ইল্বল ও খসরম। আরও জন্ম নেয় অন্ধক, নারক, কালনাভ, বীর্যশালী স্বর্ভানু ও মহাসুর বক্ত্রযোধিন। এরা সকলেই দানু বংশের প্রধান, যারা বংশের গৌরব বৃদ্ধি করেছিল; তাদের সন্তান-সন্ততির সংখ্যা শত সহস্র। দৈত্য প্রহ্লাদ থেকে তার বংশে কঠোর তপস্যা ও সংযমের ফলে নিভাতকবচদের জন্ম হয়। তাম্রার ছিল ছয় বলশালী কন্যা—শুকী, শ্যেনী, ভাসী, সুগ্রীবী, শুচী ও গৃদ্ধ্রকা। শুকী থেকে জন্ম নেয় টিয়া, পেঁচা ও নিশাচর পাখি; শ্যেনী থেকে বাজ, ভাসী থেকে বক ও শকুন, গৃদ্ধ্রী থেকেও শকুন। শুচী উৎপন্ন করে জলচর পাখি, সুগ্রীবী নানা জাতের পাখি। তাম্রার বংশ থেকে আসে ঘোড়া, উট ও গাধা। বিনতা ছিলেন গরুড় ও অরুণের জননী—তারা ছিল পাপবিমুখ; সুপর্ণ ছিল উড়ন্তদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দারুণ ছিল সাপভক্ষক। সুরসার গর্ভে জন্ম নেয় হাজার হাজার শক্তিশালী, বহু-মস্তকধারী, দেবতুল্য, মহাত্মা সর্প। কদ্রুর গর্ভে জন্ম নেয় হাজার শক্তিশালী, বহু-মস্তকধারী নাগ, যারা সুপর্ণের অধীন। তাদের মধ্যে প্রধান—শেষ, বাসুকি, তক্ষক, শঙ্খ, শ্বেত, মহাপদ্ম, কম্বল ও অশ্বতর। আরও জন্ম নেয় নাগ—এলাপুত্র, কর্কোট, ধনঞ্জয় এবং অসংখ্য বিষধর, ভয়ংকর সর্প। জানো, ব্রাহ্মণ, এরা সকলেই ভয়ংকর, মাংসাশী, যারা স্থল, জল ও আকাশে বিচরণ করে—তারা ক্রোধবশার সন্তান। ক্রোধা জন্ম দেয় শক্তিশালী পিশাচ; সুরভি জন্ম দেয় গরু ও মহিষ; ইরা জন্ম দেয় বৃক্ষ, লতা, বেল ও নানা ঘাস। স্বসা উৎপন্ন করেন যক্ষ ও রাক্ষস; মুনি জন্ম দেন অপ্সরাদের; আর শক্তিশালী অরিষ্ঠা জন্ম দেন গন্ধর্বদের। এভাবেই কশ্যপের বংশে জন্ম নেয় স্থাবর ও জঙ্গম সব জীব; তাদের সন্তান-সন্ততির সংখ্যা অগণিত। হে ব্রাহ্মণ, এটাই স্বারোচিষ মন্বন্তরের সৃষ্টি। মহান বৈবস্বত ও বারুণ মন্বন্তর, এবং কৃতযুগে, ব্রহ্মা জুহ্বান নামে, জীবসৃষ্টির এই কাহিনী বর্ণিত। অতীতে, প্রপিতামহ নিজে সাত ঋষিকে পুত্ররূপে নিযুক্ত করেন, গন্ধর্ব, সর্প, দেবতা ও দানবদের রক্ষা করার জন্য। এদিকে, দিতি তার সন্তানদের হারিয়ে কশ্যপকে সন্তুষ্ট করতে চাইলেন; তিনি যথাযথভাবে কশ্যপের পূজা করলেন। কশ্যপ সন্তুষ্ট হয়ে তাকে বর দিলেন, আর দিতি চাইলেন এমন এক বলশালী পুত্র, যে ইন্দ্রকে বধ করতে পারবে। ঋষি তাকে সেই ভয়ংকর বর দিলেন এবং স্ত্রীকে বললেন—যদি তুমি একশ বছর একাগ্রচিত্ত, পবিত্রতা ও সাধনায় গর্ভধারণ করো, তোমার পুত্র ইন্দ্রকে হত্যা করতে পারবে। ঋষি কশ্যপা দেবী দিতির সঙ্গে মিলিত হলেন, আর দিতি মহাপবিত্রভাবে গর্ভ ধারণ করলেন। জানিয়ে, এই ভ্রূণই তার নিজের বিনাশের কারণ হবে, দেবরাজ ইন্দ্র বিনীতভাবে দিতির সেবা করতে লাগলেন। ইন্দ্র সুযোগের অপেক্ষায় রইলেন; একশ বছর প্রায় পূর্ণ হলে, তার নিজের শক্তিতে এক ফাঁক দেখতে পেলেন। একদিন দিতি পা না ধুয়ে শয্যায় গিয়ে ঘুমিয়ে পড়লেন; তখনই ইন্দ্র তার গর্ভে প্রবেশ করলেন। বজ্র হাতে ইন্দ্র সেই মহাভ্রূণকে সাত ভাগে বিভক্ত করলেন; প্রতিবার আঘাতে শিশু আর্তনাদ করল। ইন্দ্র বারবার বললেন, "কেঁদো না!" কিন্তু ভ্রূণ সাত ভাগে ভাগ হয়ে গেল, এবং ইন্দ্র ক্রুদ্ধ হয়ে আবার প্রত্যেক ভাগকে সাত ভাগে ভাগ করলেন। এভাবেই সৃষ্টি হয় দেবতা মারুৎরা, যারা বায়ুর মতো বেগবান। এরপর মহর্ষি পরাশর বললেন—যখন প্রাচীন কালে বৃহৎ ঋষিগণ পৃ্থুকে রাজা হিসেবে অভিষিক্ত করেন, তখন বিশ্বপতি যথাবিধি রাজ্যসমূহ বণ্টন করেন। ব্রহ্মা সোমকে নক্ষত্র, গ্রহ, যাজক, উদ্ভিদ, যজ্ঞ ও তপস্যার অধিপতি করেন। রাজাদের রাজ্য দেন বৈশ্রবণকে, জলের রাজ্য বরুণকে, আদিত্যের রাজ্য বিষ্ণুকে, বসুদের রাজ্য পবক (অগ্নি) কে। দক্ষকে দেন প্রজাপতিত্ব, ইন্দ্রকে মারুৎদের অধিপতি, আর প্রহ্লাদকে দৈত্য ও দানবদের রাজত্ব দেন। এভাবেই প্রাচীন সৃষ্টির বিস্তার ও দেবতা-দানব-নাগ-গন্ধর্ব-যক্ষ-অপ্সরা প্রভৃতির বংশধারা পৃথিবীতে বিস্তৃত হয়।